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读书是一个好习惯。读书让人进步。读书可以改变命运。
但是，并不是只要读书就有好习惯，也不是读书了就能够进步、能够改变命运。这里面有一个根本的问题：如何读书。正所谓：知其然，更要知其所以然。
下面，我把我这几年来的读书心得简单地总结一下，分享给大家。
第一个原则：要培养读书的兴趣。兴趣是最好的老师。只要有了兴趣，读书就会成为自觉、自愿的行为，就不会有被强迫的不自在、被动的不情愿。而兴趣的培养，关键在于要立志，给自己定下一个目标和方向。如果自己还不能够约束好自己，可以试着寻求一个外在的动力。
第二个原则：选择一本适合自己的书。这就是涉及到了阅读方向的问题。现代的书籍非常丰富，门类也很多：文学、历史、哲学、古典、科学、天文、军事等，我们在选择的时候，一定要结合自己的兴趣点和理解点，选择自己容易理解的方向，这样容易快速体验到阅读的快乐，增强培养阅读好习惯的信心。
第三个原则：欲速则不达。阅读也是一个循序渐进的过程。先从容易接受和理解的地方开始。这一个点，就能够打开一个面，就如同在一张纸上滴了一滴水，就会以这个点为中心，向四周浸润开去。这个原则在阅读传统文化的经典中特别重要。因为传统文化比较难懂，文字又晦涩，因此，应该从容易理解的地方下手。正如《道德经》所说：凡天下难事、必起于易，天下大事、必起于细。遇到不容易懂、难以理解的地方，可以先行放下。
第四个原则：贪多嚼不烂。阅读的时候，在某一个时段，可以将某本书作为重点去阅读理解，以此书为中心，援引其它相关的书当作辅助理解的工具。这就是重点突破的道理。有的人有了阅读的兴趣的时候，往往一时冲动购买了十几本、甚至一套几十本摆在家中。试想：当自己的阅读理解能力尚不够、阅读的兴趣还不大、阅读时间又不充分的情况下，这几十本书要多少时间才会读完呢？一般情况下，看到这么多的书，脑子都会发胀。
第五个原则：思考，是阅读的重要的一环。孔子说：学而不思则亡。学习是需要将理解到的知识整合成自己的观点的，而这个整合的过程，就是思考。思考的时候一定要学会跳出固有的思维习惯，防止因循守旧、自我封闭。一定要如天马行空一样，采用跳跃、发散式的思维。
第六个原则：要掌握好度，不求甚解。分寸、尺度是非常重要的，儒家说“持其两端而取其中”，就是防止两个极端，也就是防止“过”、“甚”。不求甚解，是告诉我们，阅读理解一定要到位。如孔乙己的“茴香豆有四种写法”，这就是过了，就是“求甚解”，成了牛角尖了。这种行为，不利于读书学习。
第七个原则：学以致用，勤而行之。读书学习的目的是拿来用的，用来指导我们的生活实践的。王阳明先生说的很直接明了：知行合一。先儒们更是简单：古来耕读一件事。将劳作、读书融合成一件不可分离的事情。这其实就是讲的学以致用。“学而时习之不亦乐乎”，说的就是这个意思。
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