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《三字经》从内容上看共分为六个部分。第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”共十四句。这一部分主要阐述了教育的重要性。我国古人非常重视儿童的教育，因为童年时期是一个人认识世界、认识社会的最初阶段，这个时期家长给他什么教育他将来就会成为什么样的人。 《三字经》第一部分： 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
这一部分结构非常严谨，前四句提出对儿童教育的看法，是作者的观点。后天环境对孩子的影响很大，如果不教育，孩子善良的禀性就会改变，同时提出教育方法，贵在教导孩子学习要专心致志，始终不懈。作者举了两个成功的例子，一个是孟母对孟子的教育，一个是窦燕山对儿子的教育。孟母的教育写了两件事，孟母三迁和孟母割断机杼的故事。孟母三迁的故事论证“苟不教，性乃迁”的道理，孟母割断机杼的故事论证了“教之道，贵以专”的道理。孟母三迁的故事出自刘向的《列女传》，孟子幼年丧父，家境非常贫寒，一开始他家住在墓地旁，由于经常有人办丧事，小孟轲受到了熏染，所以他就学人家哭丧，学各种各样的丧仪。孟轲的母亲认为这样对孩子的成长不利，于是搬家住到了集市上，孟轲就学商人叫卖东西，还学会了讨价还价。母亲一看还是不行，于是搬家到了一所学校附近，学校弦歌不绝，书声朗朗。孟轲受到熏染，从此开始学习打躬作揖，背着书包，变得彬彬有礼。当然一个人的学习并不是一帆风顺的。孟子长大后开始厌学，经常逃课。有一天，小孟轲听着课觉得没意思，就逃回来了。孟母正好在织布，见儿子逃学，一句话没讲割断了织的纱线，这样马上要织成的布全毁了。孟轲见母亲生气就跪下来问母亲：“为什么要这样？”孟母告诉儿子：“读书学习可不是一天两天的事情，就像我织布，必须从一根根线开始，先织成一小段一小段的，最后才能织成一匹布，然后才能做成衣服。读书也是这样，如果不能专心致志，持之以恒，半途而废，浅尝辄止，怎么能成才呢？”孟轲领受了母亲的教诲从此以后专心致志，一心向学，后来成为一代亚圣。
窦燕山教育儿子有义方，五个儿子都有名于世。窦燕山，名窦禹钧。传说窦燕山少时无恶不作，三十而无子。其父送梦给他，让他“速要悔过迁善”“改过呈祥”。他将梦中之言谨记在心，周济贫寒，广行方便，大积阴德。后来窦燕山生了五个儿子，他吸取自己的教训，呕心沥血地教育这五个儿子，后来有三个儿子中了进士，两个儿子中了举人，这就是五子登科这个成语的来源。侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方。”
这两个事例一个是成功的母亲，一个是成功的父亲。值得我们做家长的学习。 “养不教，父之过。教不严，师之惰。”强调老师和家长的责任。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”强调一个人要从小时开始抓紧学习，不然到了老年会一事无成。最后两句“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”运用比喻，一个人的学习就像打磨玉一样，如果不努力就不会懂得知识和道理。
《三字经》虽然是一本儿童启蒙读物，是一本小书，但是小书里边却蕴含着大道理，这一部分就是古人讲的有关孩子教育的至理名言。朱熹《活水亭观书有感》其二云：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日江中自在行。”这首诗虽然是讲读书要遵循规律的，但是用在对孩子的教育上也是很恰当的，一个孩子从小受到了良好的教育，品行端正，有正确的人生观和价值观，家长还用煞费苦心地去操心他的学习成绩么？相反如果对孩子的教育不从小抓起，等长大了再去强调学习不是在江中推着船前行吗？家长能不感到痛苦吗？ |
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