|
这回的回目是“情切切良宵花解语 意绵绵镇日玉生香”，回目对仗十分工稳，辞藻优美。“情”对“意”，“切切”对“绵绵”，都是叠词，“良宵”对“镇日”，“花解语”对“玉生香”。“花解语”本来指像花一样美丽还善解人意，这里指袭人，袭人本姓花，这一部分写袭人规劝宝玉改掉坏毛病，所以用“花解语”三字，概括力强，而且有诗意；“玉生香”本意是像玉一样温润可人，还有香气。这里，“玉”借用黛玉名中的一个字，所以作者用语非常巧妙。  小说第十七十八回写元妃省亲，是贾府多年未遇的大事，书中说元妃省亲后“人人力倦，各各神疲”。小说家非常重视一张一弛，在紧张激烈的事件之后必然会写一些轻松愉快的情节，不然就会让读者出现审美疲劳，精神过于紧张，也会神倦力怠。比如姚雪垠的小说《李自成》这一点体现得十分明确，刚刚是剑拔弩张，你死我活的血拼，人头落地，流血漂橹，人人是精神紧张，恐怖异常，一会儿镜头又转向商洛山中，李自成的军队在休整，山花烂漫，溪流淙淙，展示给人们美好轻松的画面。曹雪芹是写作中的一流高手，当然深谙写作之道。在烈火烹油的大事件之后，写了小儿女之间的日常生活，写得有滋有味，活色生香。读者精神为之放松。 根据回目可以看出，这一回有两部分内容，第一部分写袭人，第二部分写黛玉。 第一部分，事件的起因是宝玉去东府看戏，因这些戏演得太过夸张热闹，不大符合宝玉的口味，因此宝玉就出来闲逛。这里作者插入一件趣事，活画出宝玉性格中与众不同的“痴”，宝玉想：“这个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神，今日这般热闹，想那美人也自然是寂寞的，得我去望慰他一回。”宝玉在情僧榜上被称为“情不情”，“情不情”就是以不情为情，泛情的意思。宝玉对女孩子有一种偏爱，他认为女孩子天真自然，不掺杂一丝功名利禄心，未被这个世界污染，所以他一见女孩便觉清爽，一见男子便觉浊臭逼人，包括在袭人家，看到袭人穿红衣服的表妹就发出感叹，为什么不来到咱家，一听说不久就要出嫁，不禁又“嗐”了两声，宝玉看见美好的人总会生出一种自责，认为自己不配生在这深堂大院，没的我们这种浊物倒生在这里。脂研斋评价说： “（浊物）妙文，后文又曰'须眉浊物’之称。今古未有之一人，始有此今古未有之妙称妙号。”宝玉这一形象在古今中外文学中找不到第二个人，实乃第一典型人物。 宝玉因看戏无聊，于是和茗烟一道出城去了袭人家，作者趁这个机会介绍了袭人的身世和经历，因为家穷，爹娘都快要饿死了，就只有袭人还值几两银子，所以卖给了贾家，并且是卖倒的死契，就是终身不得赎回。宝玉来到袭人家，无异于从天而降的仙人，写了一家人的惊慌和忙乱，首先写花自芳（袭人的哥哥），“花自芳慌忙出去看时，见是他主仆两个，唬的惊疑不止。连忙抱下宝玉来，在院内嚷到：'宝二爷来了！’别人听了还可；袭人听了，也不知为何，忙跑出来，迎着宝玉，一把拉着问：'你怎么来了？’”这一连串的动作、神态、语言描写，写出袭人一家的惊慌失措，宝玉的到来无疑是凤凰来到了鸡窝里，等到宝玉说闷得慌，来看看你，袭人才放下心来。当听茗烟说“别人都不知道，就只我们两个”时，袭人是“复又惊慌”。可见宝玉在家是如何的娇生惯养，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”，这样的贵族公子是玻璃人，骑不得马，拿不得弓，既不能武也不能文，将来家里一旦败落一点谋生的本领都没有，只能穷饿而死。下面写了袭人如何小心翼翼地服侍宝玉的，将自己的坐褥拿来，铺在一个炕上，宝玉坐了。用自己的脚炉垫了脚。向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开、焚上、仍盖好，放与宝玉怀内。然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。袭人十分周到细心，一连串“自己的”，写出宝玉的高人一等。后面袭人为保险起见让哥哥花自芳雇了一顶轿子，生怕出什么危险，并且让哥哥亲自送到贾府。这一段极写宝玉的尊贵，以及与袭人亲密无间的关系。这一部分写宝玉到袭人家还有两个细节值得注意，一是袭人家里穿红衣服的女孩，二是宝玉看见袭人哭过。这两点为下文袭人劝导宝玉埋下了伏笔。 袭人是个温柔敦厚的女孩子，处事周到，恬退隐忍。但也是个有心机的女孩子，她所做的一切都具有目的性，即将来要做宝玉的妾，所以她也步步为营，讨得贾母王夫人的欢心，把自己的竞争对手晴雯整倒，可是到头来竹篮打水一场空，与公子宝玉无缘，嫁给了戏子蒋玉菡。当然这是后话了，围城中的人是不知道外边的情况的，还要在那个小圈子里争一时之长短。 袭人借口母亲和哥哥要赎她回去给宝玉施加压力，让他改掉一些坏习惯坏毛病。这才是“花解语”的内容，前面的情节不过是铺垫。袭人说了三件事，一是宝玉发毒誓，“等有一日化成了灰，等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了”。二是你真喜读书也罢，假喜读书也罢，只是在老爷跟前，或在别人跟前，你别只管批驳诮谤的，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴……“凡读书上进的人，你就起个名字叫作'禄蠹’，又说，'只除明明德外无书，都是前人自己不解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的’。”这是宝玉对儒家思想的认识，在那个崇儒的时代，当然十分另类，也很叛逆，是不容于当世的，所以贾政很不喜欢宝玉，经常打宝玉，宝玉和他父亲的冲突不仅是父子之间的矛盾，更是儒道两大思想在现实生活中的冲突。三是毁僧谤道，调脂弄粉，吃女孩子嘴上的胭脂。面对袭人的压力，宝玉都答应了，只要你不走我都改。后来的事实证明他依然顾我，一点也没有改变。所以这一部分叫“情切切良宵花解语”。  第二部分写“意绵绵静日玉生香”，第一部分写袭人从母亲家里回来，晚上开导劝诫宝玉改正错误，可谓是苦口婆心，谆谆教导。到了第二天中午，黛玉正在午休，宝玉担心黛玉刚吃了饭就午睡对身体不好，所以来替黛玉解闷。两个人从小一块长大，两小无猜，天真无邪。宝玉“好妹妹”三个字，天天不离口，一天不知喊几遍。黛玉让宝玉到别处逛逛，宝玉说：“我往哪去呢？见了别人就怪腻的。”可见宝玉来到黛玉这里就感到轻松自如，设想一下宝玉此时去找宝钗会是什么情景呢?恐怕宝钗连内室都不让他进，因为他们没有那种从小相处的天然的情感，宝钗又是恪守封建礼教的很理性的女孩子。黛玉躺着，宝玉也要歪着，宝玉不愿枕别人的枕头，于是黛玉就把自己的枕头让给了宝玉，二人对面躺下。黛玉看见宝玉脸上有钮扣大小的一块血渍，便欠身凑近前来，以手抚之细看，又道：“这又是谁的指甲刮破了？”宝玉侧身，一面躲，一面笑道：“不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子，蹭上一点儿。”这个细节活化出宝玉的小孩心性，刚刚袭人先一天晚上情切切地规劝过，答应得很坚决，一转眼该干啥还干啥。黛玉的批评和规劝和袭人相同，“你又干这些事了。干也罢了，必定还带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当新奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。”可见宝玉是贾府上上下下注目的人物，“不干净”三个字写出因为贾政管儿子，会惹出风波，这个风波就是贾母溺爱宝玉，宝玉一旦挨了打，贾母就会迁怒众人，家里不太平。可是宝玉的态度是什么呢？“宝玉总未听见这些话”，宝玉对于规劝的话一向当作耳旁风，就像没有听见，可见袭人再情切切，也说不到宝玉心中，对宝玉起不到一点儿作用。父亲的责骂和责罚尚且不管用，何况一袭人哉！可见宝玉的习惯是根深蒂固的，是天性使然。 下面写宝玉闻到一股香味，宝玉说不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。黛玉说：“难道我也有什么罗汉、真人给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥、亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。”黛玉虽然和宝玉关系亲密，但自从来了一宝钗，人比她漂亮，学问又好，又会为人处事，贾府上下包括奴仆在内无人不称赞宝钗。所以黛玉有了危机感，变得比以前更敏感多疑。因此和宝玉经常闹别扭，耍小性儿。黛玉性格率真，是一个感性的人，说话尖刻，不给人留面子。比如周瑞家的奉命给姑娘们送宫花，她问是单给我送的还是姑娘们都有，周瑞家的说姑娘们都有了，这是你的，黛玉说：“我就知道，别人不挑剩的也不给我。”给周瑞家的弄了个大红脸，非常尴尬。这一回虽是说笑但是也带出了黛玉的不安。下面又写了宝玉的才情，宝玉做诗经常输给黛玉宝钗，但是他也是很有才华的，比如大观园题对额，作者就让宝玉大大地做了一番表演，他的才华胜过了贾政，而贾琏、贾珍之流更是相形见绌。这一次宝玉编故事的能力又让我们大开眼界。宝玉讲的这个故事堪比世界一流作家写的童话故事。正说的热闹时，宝钗来了，有黛玉的地方必有宝钗。宝钗挖苦宝玉不懂故典，宝钗笑道：“原来是宝兄弟，怨不得他。他肚子里的故典原多，只是可惜一件，凡该用典之时，他偏忘了。有今日记得的，前儿夜里的'芭蕉诗’就该记得。眼面前的到想不起来，别人冷的那样，你急的只出汗。这会子偏又有记性了。”宝钗的口才也是很了不得的，说宝玉在元妃省亲的晚上做诗的窘态，活灵活现，怪不得黛玉说：“阿弥陀佛！到底是我的好姐姐。你一般也遇见对子了？可知一报还一报，不爽不错的。” 此时就连黛玉也佩服了宝钗。 这一回作者写了宝玉生活中最重要的两个女孩儿，袭人是他的大丫环，照顾宝玉的生活起居，主要写袭人的细心周到和小心谨慎；也写了袭人的用心，为将来做到宝玉的妾步步为营。黛玉和宝玉是缘定三生，前世是木石姻缘，现在是知音，黛玉是现世唯一懂他理解他的人，这一回写了他们两个两小无猜，天真自然，不掺杂一丝世俗杂念的感情。总之我认为这一回是《红楼梦》中感情最美好的一回。  ·end· |
|
|
