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【原文】 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎（jiù）。功遂身退，天之道也。 【商业注释】 ①盈：满的意思 ②已：动词，停止的意思。 ③揣：动词，捶打，敲打的意思。 ④莫：代词，“没有谁”的意思。 ⑤而：这一章三个“而”，均为连词，“而且”、“并且”的意思。 ⑥咎（jiù）：灾祸的意思。 【商业译文】 懂得天道 的人做生意，不去挣所有人的钱，因为天下的生意你永远做不完，永远有挣不完的钱！你一定要把挣大钱的机会留给别人！ 如同一杯水，要保持杯子里有七分水就可以了。 这杯水实际是不到半杯水，但是在你的眼中，这杯水就是盈满了，再倒水，就会溢出来！ 所以，董规则的人，水半杯，就认为已经盈满了，就应该停下来，你真倒满了，就是对别人的不敬，别人不开心，你就没钱赚了。 你有赚钱的好生意，就应该与别人分享，让别人与你一齐赚钱，如果你依仗小聪明，吃独食，你的小聪明用错了地方，会把你变成愚蠢之人，你赚钱的方法就不灵了，这是你的聪明，因为自私而害了你； 这如同你拥有锋利的宝剑，你可以快刀杀人，但是你持有宝剑，会因是能力不足或用错了地方，不但杀不了人，还会被宝剑所杀，锋利之剑，在你手中会变为不能杀人的废铁； 纵然你挣得金玉堆满房屋，但是你挣钱的方式不合法，金玉堆满你的屋子，也是替别人挣的，这如同当今涉黑人物强取豪夺，赚黑心钱，贪赃枉法挣钱一样，你金钱堆满屋，你也守不住，最后还是别人的！ 老子点不反对你去合法挣钱，合法获得富贵，但是老子提醒你，财富來路要合法，挣钱了，要会用财富去做有益自已又有益他人的事，所以，老子说：富贵而又骄，定会给自己带来祸害。 何谓富贵而骄呢？ 老子第一层意思，你富贵没问题，赞赏你富贵； 第二层意思，你富贵之后会有大祸临头！ 什么情况下，你富贵了，一定会有大祸临头呢？ 是富贵之后的一个骄字。 你有钱了，骑着高头大马，在大街上横冲直撞，目中无人，钱没有花到有益社会的地方，你的大祸就来了！ 所以，老子赞赏你有能力富贵，但富贵之后，不可以《骄，》，不可以自以为有钱，可以为所欲为，一定把钱花到对社会有益的地方去！ 当你生意成功了，功成名就之时，要含藏收敛，要急流勇退，要把发展机会留给别人！ 你即便是为国家立下了大功，为别人办成了好事，切忌不要自恃有功，去找国家、找别人去邀功请赏！ 你有功而不邀功，功成身退，才是真正的大功、才能获得最高的奖励！ 拥有了大功之人，应该怎么做呢？ 有大功要把自己是一只刍狗。 什么是刍狗？ 刍狗，就是重大祭祀活动中，人们用稻草扎的纸狗、纸马、纸人什么的，就是哄鬼神开心的贡品！ 祭祀仪式结束了，这些纸马、纸狗，很自然的又会变成了杂草，恢复杂草、祭祀用品的本來面目，这是自然天道规律。 老子认为：一个人有机会可以立大功，可以成大器，是自然之神为 你预设的程序，如同祭祀用的刍狗是相同，刍狗在祭祀的仪式风光中，已经享受了祭祀仪式过程中的香火的奖励了，祭祀结束后，刍狗的大功已成，应该恢复本来的面目，是自然之道！ 如果一朝为“刍狗”就自认为永远是狗，继续要人供养，要人封赏，而跳梁跋扈，那绝对是逆天之举，不合自然规律天地会乱套。 所以，老子用祭祀之刍狗，去说明《功成身退》，恢复人生的原始状态，回归自然，是人生的最高境界，是一个成功之人应当奉行的基本行为准则。更不这才符合自然运行的规律。 老张.读书（原创） |
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