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国学大师南怀瑾、武当武术传人钟云龙谈守活子时,远离盲修瞎练

 一真庐 2022-09-18 发布于河北
国学大师南怀瑾、武当武术传人钟云龙谈守活子时,远离盲修瞎练

引言:我们看道书,经常会看到“精气神”三个字,如何快速简易理解这三个字?其实精气神好比自然科学中的“光热力”。所谓精,即可理解为一种高度浓缩的生命力,好比植物的种子,所有生长的精华、生发之力浓缩其中;所谓气,是一种流布人体全身的生命动能、势能;所谓神,就是一种生命灵性之光,其中蕴含着很多未被开发的神性。

道家所提及的“后天生命”是从“子”时开始,若懂得了精气神的道理,再会守“活子时”,那么对于修炼和身心的健康是不无裨益的。下面我们就来听听钟云龙道长和南怀瑾老师对守“活子时”的讲解。

钟云龙道长讲解守“活子时”

我讲的大家可能是不认同的,练武做功的人讲究子午丑日——子午相冲,对丑,这是人体的生理(气血)反应。若谁就是不睡觉,非要等到子时,那其实是在耗费自己。

我们修炼圈的人讲“活子时”,那什么是活子时?就是即当你要入静了,不想讲话了。身体内阳气开始发动,气血慢慢活络,人的全身也逐渐发热。我们等的活子时也就这个时候,就是要有这个感应的时候。

若我们非要熬夜,等到(钟表上的)子时,那你是修不了的。因为如此做功夫其实是在耗费自己。我刚才讲的是关于守“活子时”的概念。所以大家平时看道书,要很审慎的,不要一看到某个理论就拿来当作宝。

我提到的“子午”,即讲阴阳之道、阳气发动之时。到了子午卯酉之时,那都有一些东西在发动的。所以大家有必要看看《黄帝内经》,里头有关于论述我们人体经络(当令)气血的开合,各脏腑功能发挥作用,那都有与之相应的时辰。

人在九点以后,身体内一些修复性的脏器功能开始活跃了,但你若非要等到深夜12点甚至凌晨1点以后,那这些修复功能是做不了的——即已经错过了相应的当令时间。

钟云龙道长对年轻人的提醒:忌熬夜

国学大师南怀瑾、武当武术传人钟云龙谈守活子时,远离盲修瞎练

九点以后,人们要开始休息了,这也是我跟大家交流的一些知识,这点我是做得最不好的。我每天都是凌晨两三点钟睡觉,熬夜熬了几十年了。这很不好,不值得大家学习的,因为这的确是有害于健康的!

有人提醒我说,那也就是你,天天练功地“熬”,要是别人,几十年下来早就熬完了。所以当自己因为一些需要,非要熬夜时,那我是有其他一些修复、调养的方法。这些都是道家的养生知识——就这些文化,社会上大家是不是很需要?特别是年轻人不需要吗?都需要!

南怀瑾先生讲道家精气神三宝

国学大师南怀瑾、武当武术传人钟云龙谈守活子时,远离盲修瞎练

道家有一本重要的书,名叫《黄庭经》。晋朝的王羲之,是有名的书法大家,他曾亲写《黄庭经》,可见《黄庭经》在人心目中的份量。

《黄庭经》内提到了上药三品,就是精、气、神。究竟什么是精气神?什么是精?什么是气?什么又是神?这个精又到底是不是精神的精呢?

……若用今天的复杂词汇,勉强借来描写一下,所谓的“精气神”就好像现在人们心中的“光热力”……所谓气,是一种生命的能。所谓精,是一种生命力。所谓神,就是一种生命之光了。但请大家千万不要误会,这种说法只不过是一种比喻的解释,使我们比较接近明了而已。

为何把握活子时非常不易?

国学大师南怀瑾、武当武术传人钟云龙谈守活子时,远离盲修瞎练

道家所谓的后天生命是从“子”时开始,懂得了精气神的道理,能够灵活运用个人的活子时,则把握自己的健康是绝对没有问题的。这一点几乎可以绝对保证。

你以为知道了活子时就可以容易地握住了吗?如果你真如此想,那就未免太轻率了,因为把握活子时是极难的一桩功夫。基本的困难在于我们难于控制自己的心念……若不能平静心念,如何在活子时上努力呢?

道家的“练精化气,练气化神,练神还虚”这一套功夫,说要十二三年完成,事实上二十年也没有人完成,基本的原因是我们的心猿意马,不能平静下来。故把握活子时诚属不易。先说一说人的活子时在什么时候,让我们都找到自己的活子时再说……

如果是青年人,在活子时,一定向异性情爱方面发展,这些都是容易知道的。那时,不把握活子时的生命力来震动任督的气脉上升,生命力即转进入十二经脉,化成后天的欲了。

如果是一个老年人……难道就没有活子时了吗?只要一息尚存,每个人都有自己的活子时的,当一个老人,在将醒未醒的一刻,似乎要睁开眼睛时,那正是他的活子时。在这个时候,不要睁眼,继续保持那朦胧混沌的恍恍惚惚的状态,好似焖了一锅红烧肉,再多焖一会儿,那个肉味就会更浓厚了。这就是把握老年人活子时的方法。

国学大师南怀瑾、武当武术传人钟云龙谈守活子时,远离盲修瞎练

动作督导:钟云龙道长

参考文献:《钟云龙道长谈如何学习道家养生文化》

撰文:道海浮游 、摄影:大象无形

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