  随着清代碑学的兴起，书家对书法与篆刻艺术又有新的追求，书法篆刻艺术的发展又有了新的突破。吴让之是中国书法篆刻史上一位重要的大家，他的一生创作了大量书法和篆刻的精品，对清代晚期及近现代的书法篆刻史都产生了极其深远的影响。   生 平  吴让之原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等，江苏仪征（今扬州）人，清代篆刻家、书法家，与赵之谦、吴昌硕、黄牧甫合称“晚清篆刻四大家”，列“晚清篆刻四大家”之首。  特 色 吴让之师法邓石如及汉篆法，更因其善于"铁笔写篆"撷取金石精华，故有"气贯长虹、刚劲有力、咄出新意"之态。包世臣对吴让之也有直接影响，他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清澹甜润之感。所书小篆《梁吴均与朱元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔浑融清健，篆法方圆互参，体势展蹙修长，有"吴带当风"之妙。  深源妙用联 吴让之的篆书，字法精熟，行笔流畅，结体端稳，在收笔处常常向外刷，增加了线条的弹性感。邓石如在宗法唐代及汉代篆书的基础之上，融隶书于篆书之中，使篆书线条内含有篆籀之气，婉转流畅，变化丰富。吴让之从汉代碑额中汲取曲弧飘逸，除了直画还掺有不少的转笔和折笔。转笔和折笔多用于笔画相交或改变方向时，在转折处多呈外方内圆，在书写过程中遇转折处常稍做顿笔，随后向内转，稍稍提笔。接笔是篆书中常有的一种笔法，接笔不仅可以使得字内的结构更为完善，还可以丰富字内空间的趣味性。  陆机演连珠 十屏 篆书 从章法的角度来说，整体格局是行间距紧凑，字与字之间的距离相对宽松，产生一种强烈横式排列感。为能摆脱秦小篆的影响，时至今日，善书小篆之人仍采用此种章法。 代表作 《谢东宫赉米启》，是吴让之寓泰期间所作，为其艺术生涯中的标志性作品。《谢东宫赉米启》四屏原为小林斗盦旧藏之物，曾于1954年、1978年两次在日本东京国立博物馆展出。 吴让之47岁时所作篆书《秋灯怀梦图》册页，篆书5字，后有隶书40个字，款署“廷飏”，是一画册的卷首（画作已佚失），这也是目前吴氏有明确纪年中最早的一件篆书墨迹。  谢东宫赉米启 四条屏 168×40.5cm×4 小林斗盦（日本）旧藏 秋灯怀梦图”册页 篆书 艺术成就 吴煕载是包世臣的入室弟子。其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。尤其是篆刻，不仅自成面目，而且进一步完善了邓派印风，后来学邓派印者，多从吴让之入手。吴煕载以篆书和隶书最为知名。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。 《吴均帖》 《望岳》 对后世影响 吴让之圆劲流美的小篆为时人所重，同时他在中国篆刻史上具有独特的历史地位，不仅是后人学习和崇拜的对象，还对晚清及后代的印学发展产生重要的推动作用。纵观吴让之篆刻学习的历程，他的篆刻风格从端庄平稳又极具变化的汉印中汲取营养，同时还将邓石如“印从书出”的印学思想进行继承并创新。吴让之在学习及成长的过程中，篆刻风格在不断发生变化，从其篆刻作品来看，吴让之深受邓石如印学思想的影响。 吴让之一生声名显卓，以致之后学 “邓派” 的学者多舍邓趋吴，除黄士陵外，吴让之对同时代的赵之谦、徐三庚，近代吴昌硕，当代韩天衡等书篆名家皆影响甚深。恰如西泠丁辅之以赵之谦笔意为诗赞曰：“圆朱入印始赵宋， 怀宁布衣人所师。一灯不灭传薪火，赖有扬州吴让之。” 简介 陈海风，1981-1993在马鞍山日报社担任资深美术编辑，十多年里发表了几千幅题图、插图、刊头、速写和漫画等作品。 1994-2021年，曾为中国一级广告企业、新三板上市公司——安徽海洋风文化传媒股份有限公司董事长、书记，马鞍山广告协会会长，安徽省广告协会副会长，中国广告协会常务理事。 目前于中国美术学院高研班进修研习。 更多动态，敬请留意宁马都市圈
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