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兰花叶子在春天里生长茂盛；沾露水的桂花在秋天里晶莹洁净。
世间草木，欣欣向荣，生机勃勃，自然生长，顺应时令，形成美好的季节。 谁曾想，隐居山林的人，闻到阵阵芬芳，因而满怀喜悦。 人间草木自有自己的本心，又何必祈求美人来攀折呢？ 兰：此指兰草。 葳蕤(wēi ruí)：枝叶茂盛而纷披。 桂华：桂花，“华”同“花”。 生意：生机勃勃 自尔：自然地。 佳节：美好的季节。 林栖者：山中隐士。 坐：因而。 本心：天性。 美人：观赏者，代指官府、官僚的上层人士。 闻风：闻到芳香。坐：因为。
诗人采用托物言志的比兴手法，以春兰和秋桂自喻，将遭谗被贬为荆州长史时的感受记录下来，遂成《感遇十二首》，此为组诗第一首。清代蘅塘退士在编《唐诗三百首》时，将此诗选为开卷之作。这首诗最绝妙之处，并不仅在于比兴手法的运用，更重要的是读懂“相悦”二字。很多人都将重点落在“本心”二字上，其实“相悦”才是诗人最想传达给我们的人生姿态。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”首联是说，兰花叶子在春天里生长茂盛；沾露水的桂花在秋天里晶莹洁净。这是写“兰桂之相悦”。“兰叶”，言春之万物；“桂华”，言秋之万物。“葳蕤”与“桂华”，代表了各自的自在与适意。无论是“兰叶”，还是“桂华”，贵在生活在自己的季节里感到“相悦”。没有“春”，就没有“兰叶”的“葳蕤”；没有“秋”，就没有“桂华”的“皎洁”。“春”与“兰叶”自“相悦”；“秋”与“桂华”自“相悦”，这就是诗人首联传递出来的深层意蕴。“欣欣此生意，自尔为佳节。”颔联是说，世间草木，欣欣向荣，生机勃勃，自然生长，顺应时令，形成美好的季节。这是写“佳节之相悦”。只有生活在自己的季节里，生活在适合自己的世界里，才能“欣欣”，才能“生意”，才能“自尔为佳节”。“相悦”，是需要条件的，不是什么季节都适合“相悦”，也不是所有的人都适合“相悦”。“谁知林栖者，闻风坐相悦。”颈联是说，谁曾想，隐居山林的人，闻到阵阵芬芳，因而满怀喜悦。这是写“隐者之相悦”。即便有时候会感到孤独，感到挫败，感到悲观，感到绝望，这些都不重要，因为成长的路上不可能一帆风顺。然而，即便在逆境之中，诸如诗人由朝廷宰相贬为地方长史，也一定会遇到自己喜欢的人，自己喜欢的风景。“林栖者”，正是诗人的化身，他与深林里的“兰叶”“桂华”“闻风”自“相悦”，这就足够了。“兰生幽谷，不为无人而不芳”，做好自己，总有一束光会招进来，点亮你的前进之路。“草木有本心，何求美人折！”尾联是说，人间草木自有自己的本心，又何必祈求美人来攀折呢？这是写“本心之相悦”。不仅仅草木有“本心”，诗人也有“本心”，我们每个人都有“本心”，我们不求“美人折”，也无需“美人折”，要做的只是完善自我、提升自我、超越自我，让“本心”永驻，静等“林栖者”而已。世界之大，总会遇到一个与你同频的人。所谓，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，豁达向前，无惧风雨。你若盛开，清风自来！遇见是缘，点亮在看
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