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材料（可略过，直接看白话）：
白话： 窦太后说：“皇后的哥哥王信可以封侯。”景帝表示谦让说：“当初，您的侄子南皮侯和您的弟弟章武侯，先帝都不封他们为侯；等到我即位后才封他们为侯；现在王信也不得封侯。” 窦太后说：“人生在世，只各自根据当时的情况办事罢了。当年我弟弟窦长君在世时，竟然不得封侯，死后，他的儿子窦彭祖反而得以封为南皮侯，我十分遗憾！皇帝赶快封王信为侯吧。” 景帝说：“请允许我和丞相商议此事。”景帝和丞相商议，周亚夫说：“高皇帝约定：'不是刘氏宗亲不得封王，没有立功的人不得封侯。’现在王信虽然是皇后的哥哥，但没有立功，如果封他为侯，就违背了前约。”景帝默然，只好把这件事放下了。 文说： 1.窦太后 她为什么替王信说话？
首先是为了报答王信。当时梁王争储，遭到袁盎反对后，他犯了混，派人把袁盎等十来个大臣都给刺杀了。完了梁王也害怕，就派邹阳到长安请王信出面，到景帝面前求情。王信帮了这个忙，所以窦太后感谢他。 其次，自从梁王犯事之后，他实际上已经丧失了继承皇位的任何可能。本来老太后想让二儿子继位，无非也是为了延续自己的权力和家族的势力，现在希望破灭，她当然要找其他机会来尝试保住家族现有的权势，防止未来被彻底边缘化。 这个机会就是向王氏家族和刘彻示好。当时，王娡已经贵为皇后，刘彻也已经是太子，大局已定，窦太后这个政治老手，再没有尝试做任何无谓的挣扎，而是迅速接受现实，站到了胜利者这一边，亲自开口，主动向皇帝为王信要个侯爵。这份人情，很大了。 而且，窦太后必须尽早开口，趁着景帝还在，刘彻还没有上位，自己的权势未消，提前施恩于王氏外戚。现在就提，对王氏外戚来说，不是雪中送炭，那至少也是意外之喜。 2.景帝 景帝想不想封王信？我认为不想。原因有二： 其一，恩出于上。要封王信，也应该由景帝自己提出，自己决定。现在窦太后说这个事情，就是用了景帝的权力，如果真的封了王信，王信和王氏外戚会感恩谁？还会感恩皇帝吗？不会，只会感恩窦太后，因为这是她为王信争取来的。这样，两家外戚的关系会更紧密，万一联合起来，对皇权，尤其是对继任皇帝的权力，不是好事。 其二，景帝还是想学一学自己的老爹文帝，把这个施恩给王氏外戚的机会留给自己的儿子刘彻。这样窦氏衰弱，王氏崛起，又能感恩刘彻，紧密团结在新皇权周围。 景帝反对窦太后的理由，和窦太后的回应，也都很有意思。
景帝说：
这句话，其实就是景帝如果现在就封王信为侯，将会遇到的阻力和舆论的话柄，那就是没有先例。而景帝提这一句，是想把法理和舆论上的压力压到窦太后，让她知难而退。 窦太后的回应也有意思：
时势已经不同啦，文帝在位的时候，皇权并没有非常稳固，吕氏乱政的阴影还在朝堂上，很多人心有余悸，那个时候封窦氏外戚为侯，不仅其他大臣害怕再来一个窦氏乱政，文帝自己心里也过不了这道坎。 现在你刘启已经大权在握，封侯王氏外戚，他们不会威胁到你，当年那批老臣也基本都走了，没有人会反对你。 这就是情况不同。 至于老太后随后那一句：吾甚恨之。就是老妈要儿子满足自己的情绪需求，把“孝”端出来给皇帝施压。 3.周亚夫 他以“非军功不封侯”来反驳，从法理上没错，但从权力上来说，大错特错。 其实这段故事有一个点，很隐秘：景帝和窦太后说来说去，就完全没有提到高祖刘邦当年与众功臣的约定：非军功不侯。 这个约定是刘邦当年为了巩固皇权、稳住功臣，给他们吃的定心丸。已经变成了汉初政治的一个基本原则，或者说是规矩。 但是景帝和窦太后根本就没提，这说明什么？说明军功封侯这种原则性的东西，对窦太后和景帝来说，根本不是事儿。说白了，在绝对权力面前，原则就是个装饰，规矩就是个工具。这两样东西，天生就是用来打破的，不打破原则，不破坏规矩，不破格提拔，还怎么施恩，一切按规律擢升，那还叫什么恩？ 那所谓的原则和规矩，它们到底是个什么东西？它们就是领导驭下固权的手段和工具。领导不想提拔你，原则和规矩，就是打压的借口。领导想提拔你，原则和规矩就是门槛，破格提拔，才会让你感恩，拥护领导。领导不喜欢你，原则和规矩，就是捆住你手脚的好东西。 这种东西的实质千变万化，解释权在领导。 周亚夫首先就错在，在封侯这件事上，他只看到了法理，没有看现任皇帝的权力需要。
虽然说景帝大概率是也不想封王信为侯，但周亚夫以“非军功不侯”这个理由来反驳皇帝就是错了。因为景帝会觉得，我现在皇权在握，你还用刘邦那个时代的规矩来压我，那等到我儿子刘彻登基，权力不稳固，需要用封侯来施恩的时候，你周亚夫还拿同样的理由来压刘彻怎么办？ 周亚夫端出这个理由，本质上就是剥夺了领导的一部分施恩权，景帝怎么高兴得起来。周亚夫对权力还是不太敏感。 此外，周亚夫还错在当面反驳景帝，而且不止一次，前有景帝废刘荣，周亚夫固争之，后来有景帝封匈奴降将为侯，他又反对。 这很不给领导面子，挑战皇帝的权威。皇帝驭下除了靠权力，还要有威望，你周亚夫作为丞相，当众跟皇帝唱反调，让皇帝下不来台，这在皇帝看来是什么？你丫周亚夫是在卖直，你证明你是对的，就是说皇帝我错了是吧？你这样的态度和行为，就是说你比我这个皇帝高明是吧？ 像景帝这么刻薄寡恩的皇帝，怎么能忍受自己的威望被大臣折损。虽说景帝当时没发火，那也仅仅是因为这是皇帝的家事私事，不方便发火，不代表皇帝不会秋后找理由算账。后来景帝请客吃饭，不给周亚夫筷子，就是秋后算账，定性他鞅鞅非少主臣，直接给他政治生命判死刑，后面再捏造谋反对他肉体消灭。 要知道周亚夫是一个在军队中有威望的人，本身已经功高震主了，皇帝特意给他明升暗降，把他从军队中剥离，这个时候他其实更应该夹着尾巴做人，保住现有的荣宠恩遇，比什么原则、规矩更加重要。为了维护一时的原则规矩，自己到头来一场空，还背个地下造反的名声，徒为天下笑。 周亚父的致命错误，就是对权力不尊重，没考虑到当今权力的需求。其实各种乱七八糟的什么原则和规矩，都是为权力服务的，除了权力本身，其他东西都能改。如果把这些原则规矩当永恒，那它们就失去了服务意义，必然被权力抛弃。 |
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