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革命导师是坚持用实践检验真理的榜样 革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。一八四八年《宣言》发表后，在四十五年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的七篇序言，详细地记载了这个事实。【这个叙述本身就是对真理的误解。这个“四十五年”不仅是“用实践来检验它”的过程，更是《共产党宣言》指导革命实践的过程。革命理论的创立需要实践检验，是从侧面表明革命家的科学精神。但是，不是为了“检验”而创立，而是为了指导实践而创立。七篇序言的记载不过证明了《共产党宣言》的真理性具有持久性，具有普遍性。实际上，即使将来某个时段的实践表明了《宣言》的某个表述与新的现实不相符合，也不能抹杀其曾经的真理性。因为这正是马克思主义历史唯物主义的证明。】首先，马克思恩格斯指出：“不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来到现在还是完全正确的。”【这句话是对历史的总结，是表明《宣言》的真理性的持续存在，而不是在判断《宣言》是否具有真理性。】同时，他们又指出，“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”【这句话是对运用真理的人的告诫，不要用形而上学的态度对待真理，而不是在否定《宣言》作为真理的真理性。】（《马克思恩格斯选集》第１卷第２２８页）马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对《宣言》的个别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。恩格斯在一八八八年的《宣言》英文版上加了一条注释：“确切地说，这是指有文字记载的历史。”（《马克思恩格斯选集》第１卷第２５１页）这是因为，《宣言》发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识，特别是摩尔根的调查研究证明：在阶级社会以前，有一个很长的无阶级社会；阶级是社会发展到一定历史阶段的产物，并非从来就有的。可见，说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并不确切。恩格斯根据新发现的历史事实，作了这个说明，修改了《宣言》的旧提法。【“并不确切”表达的是本来这句话就不是真理，而是谬误。它的非真理性不是摩尔根的实践造成的。即使没有摩尔根的实践，这句话仍然不是真理。摩尔根的实践只是发现了这句话的非真理性，而不是摩尔根之前这句话是真理，摩尔根以后才不是真理。】《宣言》还有一个说法，说到无产阶级要用暴力革命夺取政权，以推翻资产阶级。一八七二年，两位革命导师在他们共同签名的最后一篇序言中，明确指出：“由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：'工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”（《马克思恩格斯选集》第１卷第２２９页）列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视，他认为这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改”。（《列宁选集》第３卷第２０１页）【这个修改只能证明真理的具体性，而不是是否真理。】 正如华主席所指出的：“毛主席从来对思想理论问题采取极其严肃和慎重的态度，他总是要让他的著作经过一段时间的实践的考验以后再来编定他的选集。”【这个态度和做法也不是否定真理性的有无，而是针对过去的真理在不同的环境里是否同样具有真理性。这只是运用真理的问题，而不是真理本身的问题。】毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。一九五五年毛主席在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书的时候，写了一百零四篇按语。当时没有预料到一九五六年以后国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此，一九五八年在重印一部分按语的时候，毛主席特别写了一个说明，指出这些按语“其中有一些现在还没有丧失它们的意义。其中说：一九五五年是社会主义与资本主义决战取得基本胜利的一年，这样说不妥当。应当说：一九五五年是在生产关系的所有制方面取得基本胜利的一年，在生产关系的其他方面以及上层建筑的某些方面即思想战线方面和政治战线方面，则或者还没有基本胜利，或者还没有完全胜利，还有待于尔后的努力。”（《毛泽东选集》第５卷第２２５页）【这个事例表明毛主席对于根源于现实生活的理论表述的严肃、谨慎态度，但不是否定毛泽东思想指导作用的依据，就其紧贴生活实际来说，甚至更体现出毛泽东思想的实践指导意义。】 革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验的；并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示，坚持真理，修正错误，尊重实践，尊重群众，毫无偏见。他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。毫无疑义，马克思主义的基本原理，马克思主义的立场、观点和方法，必须坚持，决不能动摇；但是，马克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。【这些是真理的运用问题，不是否定马克思主义毛泽东思想具有指导实践作用的依据。】关于哲学，毛主席曾经说过：现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列新的问题，如果只有几篇原有的哲学著作，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，那是不行的。实践、生活的观点是认识论的首要的和基本的观点。实践、生活之树是长青的。正是革命导师的这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场，才保证了马克思主义的不断发展，而永葆其青春。 【革命导师是坚持用实践检验真理的榜样，这正是他们的理论具有指导实践的作用的保证，而不是否定他们的理论具有实践指导性的依据。】 |
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