 宗教圣地 贵裕寺
这里风景清幽，景色宜人，沿“鳖盖棱”拾级而上，苍柏叠翠，紫燕斜飞，左有象鼻山摇鼻相迎，右有天马山摆头相拱，在鳖盖棱上有一青色巨石，三米见方，其上有两道凸起的白色条纹缠绕，甚为古怪，鳖盖棱两侧之下，清溪潺潺，犹如悠扬之古琴声不绝于耳。
走上鳖盖棱是一宽大平台，贵裕寺就建于其上，贵裕寺历史悠久，先民传说寺尚坪里，有其遗址（有出土大青砖为证），明朝末年，毁于火灾。后经数载，移建巨寺沟口龙头背上，清同治七年（1868年），渭河涨大水，冲毁庙基，同治九年（1870）年，移至巨寺。民国二十二年（1933年）遭遇历史特大洪水（老百姓称之为太河），又被洪水冲毁。后于民国二十八年（1939年），赵贵先生兴建贵裕寺初级小学时，一并建起了贵裕寺大殿三间，戏楼一座，庙址选在了“鳖盖棱”，主持修建者是三岔镇联保主任谢正瀛与同村乡贤赵多，大殿与戏楼东西相对，皆仿明清古建筑，贵裕寺所在地自然景观幽雅，正如闫凤鸣所描述：“秦岭山脉，风水宝地，龟伏龙抱，燕语莺啼，险峰奇石，悬崖苍柏，林荫珍禽，啁鸣双飞，涧溪清澈，北流入渭。
文革时期，贵裕寺大殿脊兽被毁，加之年久失修，戏楼倾圮 ，为了保护传统文化遗产，1996年，在赵正元先生的倡导下，自筹资金，拆建戏楼，扩大建筑面积，并命名为“贵裕楼”，“ 贵裕楼”三个大字是当时任前进小学校长，现天水市书协会员的谢恭瑞所书。现存大殿重建于2006年，在保留原貌的情况下，土墙改换为砖墙，脊兽复原，并增添了彩绘和壁画，使大殿金碧辉煌，富丽庄严，殿门高悬一匾，蓝底金子，上书“贵裕寺“，为我市书法名家陈怀曦所书，大殿正门悬挂着原天水市政协副主席、羲皇画院院长赵文华所书对联一副：“陇山钟灵青莲慧照十方地，渭水毓秀金龙显佑桑梓民。”寺内塑有西天古佛，金口龙王等十尊神像.还有七乘轿子，是1982年在王维政、赵苍成的主持下，为诸神打轿修身完成.贵裕寺是少见的佛道合一的庙宇，神灵感应，每逢亢旱，村民祈神求雨辄应。
贵裕寺是当地民俗文化和宗教文化之圣地，每年正月上九庙会，热闹非凡。唱大戏（秦腔），耍社火，舞狮子，跑旱船等民间艺术活动此伏彼起，歌颂太平盛世，活跃农村文化生活，发展当地经济，方圆几十里的村民汇集于此，过新年，闹新春，盛况空前。
在大殿前，南北两侧各建有僧房五间，院子正中央竖石碑一块，记载了贵裕寺的历史渊源。2013年农历九月十一日（阳历10月15 日），贵裕寺改名贵裕庙，由麦积区道教协会正式挂牌授章，成立贵裕庙民主管理委员会，以管理庙会日常事务，选举赵料成（区政协委员）为民管会主任，赵正元，赵春孝为副主任。贵裕寺所有房舍的重建，没要国家一分钱，都是在现年73岁的赵正元先生主持下，自募资金建成的，他为保护地方历史文化遗产做出了突出贡献。协助赵正元修建庙宇的还有赵让成、赵志成、赵称有、赵锁娃等人。 |
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贵裕寺在三岔乡前进村。坐落于秦岭北展支脉的岗峦之间，其址名“鳖盖子”因其地形犹如一只大金鳖，自西向东伸长脖子吸关山河谷之水而得名。西距南宋抗金遗寨吴砦城五公里，东距道教圣地“金龙山”二十公里。
