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写了几年关于心情和情感的小文章，阅读量过万的寥寥无几。很能接受，毕竟，我所表达的，都是小我和小我的角度，所以，价值有限可以理解。
直到昨天，忍不住痛惜长沙塌楼事件那五十三个逝者中三十六个孩子的离去，写了《孩子们，愿你们去的世界，是天堂》的文章，没想到短短时间，阅读量就过了万。
没什么惊喜，有的，是一点点暖，是我看到，这社会的同情同理心并没有缺少，只不过当某些信息渠道被滞塞后，这些一直存在的同情同理心无法被激发，就成了有些人吐槽的所谓这社会冷漠的理由。
记得一个父亲的评论，他说，我为什么没有看到相应的新闻？难道三十六个孩子就不值得有一点点纪念吗？
也记得一个母亲的评论，她说汶川地震虽然哀痛，但也能接受结果，因为那是不可抗的天灾。但这三十六个孩子让她泪流满面，不能释怀。
这才是一个人一个社会该有的人性，在同情同理心之下满怀悲悯。
可有一位母亲的留言，却让我不得不又提起笔，来写现在这篇文字，来说说同情同理心的概念。
我相信这位母亲对这三十六个孩子一定是心疼的，否则，她不会理会这篇文章。
但她说，她觉得这样对三十六个孩子的淡化是人性的，她的理由是她25岁失去父亲，二十几年过去，那种痛依然在！失去至亲的痛不是旁人轻飘飘的安慰可以化解的！她不愿意任何人在她面前提到，她的伤痛不需要被别人触碰！同理，真正有同理心同情心的人请不要再去触碰那些失去孩子的人的伤痛！！！
这基本就是她的原话了，连标点符号都是。
能理解吗？前半段当然能。我在四十七岁失去了四十三岁的亲弟弟，至今我都不敢触碰，也不愿意被其他人触碰。我想我这一生，这个伤口都不会愈合。
人这一生，每个人都会有这样的失去亲人的经历，每个人都会有这样的心情，但这其中的同情同理心，和社会层面的同情同理心会完全一样吗？
因疾病，因意外，因衰老而逝去，每个人都不可能回避，这也是人生必然的常态，所以，面对它，我们每个人都会感同身受。这体现的是最基本的人性。
这样的离去，大体只和亲人有关系，基本也上升不到社会的层面，给社会带来什么反思警醒和推动改变。
一个孩子出生了，一个病人离世了，一个老人告别了，这都是涉及到个体的情感，是社会和生活的日常，影响到的也都只是个体。
那这三十六个孩子呢？他们在同一时间离去，就应该成为三十六个母亲的私事，就应该让她们自己疗伤，就应该全社会悄无声息的不去触碰，来体现人性，体现全社会的同情心同理心？
他们为什么离去？他们为什么要自己承受这个结果？他们为什么要被淡忘和回避？我们这个社会有什么欠他们的？有什么被他们唤醒的改变的？他们的离去是不是对这个社会没有一点价值？
他们不是三十六颗石子，不是三十六株野草，不是三十六只鸡或者狗，他们是三十六个家庭三十六位母亲无法安放的余生，是代表我们未来的一部分，因为这个社会某些方面的缺失缺陷缺德，而提前夭折。
如果他们不值得被记住，不值得被怀念，那么下一次，又会有哪些孩子失去父母，哪些父母失去孩子，哪些恶行变本加厉，哪些阴暗肆意蔓延，哪些教训得到重视，哪些改变对得起他们的伤逝？
当一个社会，用共同的同情同理心去纪念哪怕难以承受之痛时，请记住，那不是非人性的撕开伤口，而是告诉所有人，这样的伤本来可以避免，这样的伤绝对应该避免，这样的伤今后不应该被允许发生！
人类历史上所有形成的精神，警醒，价值观，社会内核，前进动力，凝聚，从来不是用口号和语言就能形成和延续的，那其中，必然都是一个个鲜活的面孔和名字来充当主题。否则，哪里来的同情同理心？
就像大家都可以看到长沙塌楼死难五十三人，会有多少波动吗？但如果大家看到的是那三十六张年轻的面孔和名字，会想到什么？
我们曾经都是他们！
我们以后的孩子就是他们！
这才是一个社会该有的同情同理之心，汇聚起来，我们才能更多的期待未来。
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