|
──摘自梁缺《天人互泰》 苏格拉底（公元前469－公元前399年），古希腊（雅典）著名思想家、哲学家和教育家，古希腊思想文化的开山鼻祖之一，他与其学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊“三贤”。他善口头辩论而不事笔耕，其言论及思想均是由他的学生记录下来的。苏格拉底一生为追求真理、捍卫真理，舍生取义、视死如归。其智慧之光，照亮了雅典、照亮了希腊、照亮了欧洲、照亮了世界，实现了“灵魂不朽”。 苏格拉底自幼刻苦勤奋，才华出众，富于想象，善于雄辩，其思维方式独辟蹊径。据载：一天，他与柏拉图等弟子出游，当走到某市场时，他突然拉住一个中年男子的手，说：“劳驾！我有一个问题弄不明白，特向你请教：大家都说要做有道德的人，但什么是有道德呢？”男子回答说：“做人要忠诚老实，不能欺骗人，这是大家公认的道德行为。”苏问：“你说道德就是不骗人，但当与敌人交战时，我方将领为了取胜，总是施用骗人的诡计，你能说这种欺骗是不道德的吗？”男子答：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的了。”苏问：“在和敌人作战时，若我军被包围了，处境危难，士气低落。将领为了鼓舞士气，于是欺骗战士说，我们的援军快到了，大家奋力突围吧！结果，士气大振，最后突围成功。将领这样欺骗自己的士兵也是不道德的吗？”男子答：“那是战争中迫不得已才这样做的。我们日常生活中可不能骗人啊！”苏又问：“日常生活中，我们也常见到这样的情况，父亲拿药给生病的小孩服用时，小孩不愿意吃。于是，父亲骗小孩说，这不是药，而是一种好吃的东西。你能说这种欺骗是不道德的吗？”男子只好承认说：“这种欺骗是符合道德的。”苏接着再问：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那么，什么是道德，不能只用是否骗人来说明问题。究竟用什么才能说明呢？还请你告诉我吧！”男子在苏的再三追问下，只好回答说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。”苏听后十分高兴地说：“你真是一个伟大的哲学家，告诉了我关于道德本身的知识。从此，使我懂得了一个长期弄不清的问题。”这种“诘问式”的哲学辩论方法，是苏格拉底一生最擅长运用的。它的表现情形归结为：一方面，自己在对问题不解或未知时，不耻下问，体现自己每事必问的谦逊品格，使自己从中受益；另一方面，自己在对问题已知的情况下，通过与对方的互动思辨，对他人是一次智慧启迪的深刻过程。因此，它在提高自己的同时又启发了他人，使自己和他人达到了“无知而知”的目的，这实质是一种最早的辩证法形式。苏格拉底曾说：“我的母亲是助产婆，我要追随她的脚步，我是精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” “认识你自己”是苏格拉底的经典名言，它被永久镌刻于古希腊德尔斐神殿中。这句话的“自己”，至少有两层内涵：一是指人类这个群族的自身，二是指每个人的自身。认识你自己，意味着要研究人类历史，探讨人类与自然、个人与社会、人与人之间等关系，从而真正认识自己的灵魂。他的逻辑思维是：人之为人的本质在于灵魂，人的一切行动由灵魂主宰，而“善”是人的内在灵魂与精神，现于外就是“德性”。人如果认识了自己，就知道该怎样正确生活、怎样正确取舍，这一实践行为就是德行。他说：“美德即知识，愚昧是罪恶之源。”他强调，人应当要有正义、善良、诚实、勇敢、节制等美德，对事物做出善的选择，这种理性选择才是对事物本质合目的性的选择，也就是把握了事物的善。他要求人们从反思自己中寻找自身内在原则与自然本原的相合点，再进一步认识外部世界，明确自己在世界中存在的意义。因此，他常常通过提问的方式，使对方发现自己的问题所在，从中揭露矛盾，从而帮助对方认识自己、提升自己和审视自己，反思自己在生活中最期望的是什么？最反对的又是什么？最终达到认识真理的目的。他认为：“一切知识，均从疑难中产生。愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。”此外，苏格拉底把哲学定义为“爱智慧”，只有最高存在的本体──神，才是智慧的，即是善，将“无知”视为人生哲学的最高境界，他以自己无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知，他与人常说：“我只知道自己一无所知。” 苏格拉底被誉为“西方的孔子”，是西方哲学史上唯心主义学说的奠基人，其思想学说是古希腊哲学发展史的分水岭。在他之前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么、世界是由什么构成的等问题。从他以后，希腊的哲学研究开启了“心灵转向”的新时代，从注重于对自然的研究转向到注重于对人类自身的研究。在他的灵魂学说中，将灵魂看成是与物质有本质区别的精神实体，使物质与精神的两分化更为明朗。鉴于对国家、社会和人民命运的关爱，他强烈主张：哲学应当要以研究人类自己为主，即要着重研究人类的伦理问题，如正义与非正义、道德与非道德、善良与邪恶、诚实与虚伪、勇敢与怯懦等问题。 苏格拉底出身清贫，生活俭朴，从不顾自己生活的艰苦，只致力于教育事业。他说：“别人为食而生存，我为生存而食。”“当我们的需要越少，我们就越接近上帝。”在传道解惑的生涯中，他教无定所，做到有教无类，既不在乎物质报酬，也不专门设馆授课。当时，他被认为是最有智慧之人，社会各阶层家庭的子弟，常常聚集在他的住所周围，跟他学习，向他请教。他大部分时间是室外教育，如选择在市场、运动场、街头巷尾等公共场所，与各方人士谈论各种各样的问题，尤以讨论战争、政治、友谊、幸福、知识、真理、美德等问题为主。他在长期的教育实践中，总结出丰富的教育经验，形成了独特的教育理论，开创了“伦理哲学”教育的新领域，其思想成就对世界哲学史作出了卓越的贡献。 
 |
|
|
