刘若谷【清】/著 夫地理之妙,天地当以有传,先师秘而不宣,故得其旨者,头头是道;味其理者,脚脚皆差。 首识来龙之法,论明结作之情,详究点穴之方。细观砂水之意,走闪脱化者,转变之机;起伏曲折者,行度之准。 出身贵,坦胸而开面,落脉怕突骨而露筋,体态端庄,方成大器;贯顶饱硬,必是凶图。胎息妙乎偎藏,星辰贵于峙起;阴阳动静,二者贵乎兼施;虚实刚柔,各处求其中节。 不知其子者,先观其父;不识其主者,先看其奴。前呼后拥,定为贵格之龙;反背侧身,必是他人之辅。缠送者,有奔走不遑之概;环卫者,有归降朝拱之形。 节节追寻,寻得一局方可止;枝枝细看,见其一节便堪求。前面散漫而来,必以成星为特;一路牵连而至,则以跌落为奇。体态刚强,脚下喜铺毡褥;本身细嫩,后头不厌粗宏。 穴法将成,身先必转;真龙欲结,势必前趋。 细心认体,以观其形势;放开眼界,以察其精神。 脚下成炉底,断其有结无差;腰中起水星,定为去龙不远。 众山杂乱,须知移步换形;前面朝拜,定有君王即位。 或因就局而趋于横道,有时避杀而闪于偏斜,全势不回,虽巧媚端严而亦假;周围拱顾,即奇形怪状而愈真。 若逢四面迫囚,喜得一泄而通其闭;莫道全盘尽美,须知一破皆非。 界水穿肩,何须着眼?头斜脚窜,不必劳心。 如界深涯漏,龙虎虽端,究难其结;合水成尖咀,乳头虽好,亦是虚花。 入首模糊,纵有星辰而亦假;玄武不顾,即有气脉总成空。 界水最重分明,肩背必须园厚;过峡是来龙性命,防护宜周;束咽为入首根基,贯串宜紧。 莫谓好头好面,须详察其真情;休言无迹无踪,可细分其脉络。 穴上看金顶之园头,穴下看托起之兜唇;穴旁看腮角之荡开,穴下看微茫之合水。 上以束咽为的,下以炉底为真;内以球园檐滴为凭,外以天心十道为准。 正面难寻须向角,顶头不化下寻求;百死取其一生,众同求其独异。 隐隐隆隆,气聚丰肤之外;浑浑噩噩,神藏象貌之中;若隐若现,验生气之潜藏;有弦有棱,识星辰之开面。 边虚边实,方是灵机;边缩边长,斯为妙缔。 无论窝钳乳凸,一结定有用神;任他平地高山,到穴不离化气。 总之体要灵,龙要变,砂要抱,水要弯。 横龙要鬼尾,逆局要挡唇 ;水宜聚,砂宜扣,贪多者当识其微; 制远者先观其近,水鱼不合,枉教九曲来朝。 肘腑不全,空有万山献秀;宁可龙虎或缺,最忌堂气无收。 察意于面目之间,验真伪于向背之际;局不取阔而取聚,砂不论形而论情。 若是我砂,当面必然回顾;果然我局,脚下一定窝平。 填缺补空,一可当百;倾流散荡,万派皆空。 曲直短长,处处求其中节;高低大小,山山裁取合宜; 点穴对准天心,难移尺寸;葬棺紧接来脉,酌其浅深;宁从是处求非,莫可无中生有。 读书者,贵心领而神会;寻地者,要目巧以心灵。 悟此一篇,千里可得;得其一诀,妙用无穷。 峦头穴诀,尽括于斯;神而明之,存乎其人矣! |
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