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辜鸿铭在国内被看成是食古不化的老迂腐，但是他从10岁起就在西方受教育，学成后才接触到中国传统文化，他见识过欧美的上层社会，也精通他们的历史，他的经历和他的学识很好的体现了整个中国变化期的缩影。 最典型的是他坚持不剪掉辫子，在当北大教授的时候没少受到学生们的嘲笑，但是他说：我的辫子是有形的，随时可以剪掉，而你们的辫子在心里，看你们怎么去掉！
打开百度APP看高清图片 辜鸿铭这辈子没有谁不敢骂的，慈禧过生日，他写对联“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”；袁世凯“驾崩”，举国哀悼三天，他请了个戏班，在家里唱了三天堂会；胡适作为北大最年轻的教授，用英语念诗，他说：“英国下等人的发音”。 但是也有尊敬的人，他说：中国只有2个好人，一个是蔡元培先生，一个便是我。 当时的中国，洋人是被供起来的活菩萨，唯有辜鸿铭不屑一顾。他在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“The Spirit of the Chinese People”（他自译为《春秋大义》），还收费，门票两元，概不还价。
当时京城里最红的角儿梅兰芳，唱一堂戏也只要一元两角，听辜鸿铭的演讲比这还贵，但仍然座无虚席。 作为一个坚定的守旧主义者，辜鸿铭坚持男人就要多讨几房小老婆，认为这才是社会稳定的基础，还提出了著名的“茶壶理论”：男人是茶壶，女人是茶杯，一个壶就得配几个杯子。 他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
到今天《中国人的精神》仍是西方一些主流大学，汉学系里最重要的课程之一。到今年为止100多年过去了，辜鸿铭一直在影响西方人，让西方人用正确的眼光去看待中国。 1877年，20岁的辜鸿铭获得文学硕士学位，接着奔赴德国莱比锡大学研究文学与哲学，后来北大校长蔡元培去莱比锡求学时，辜鸿铭已经是声名显赫的人物了。
40年后，一代文豪林语堂也踏进了莱比锡大学的校门，而辜鸿铭的著作，早已经是学校指定的必读书籍了。 他曾经给伊藤博文讲孔学，和托尔斯泰手书交流，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，泰戈尔来华也要见他，毛姆到北平也是上门拜访。
辜鸿铭说：“许多人笑我愚忠于清室。但我之忠于清室实非忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。” 辜鸿铭无疑是个爱国者，他爱自己民族的文化，从骨子里深爱着。他一生都在不遗余力地推介中国传统文化。在他身上，体现出中华文明的优越与自信。可惜，这种观点，在欧美文化甚嚣尘上的民国时期，已经成为了绝响。 震瀛在《记辜鸿铭先生》中评价道：“他是中国唯一的文人最给外国人崇拜的，因为他能够把中国固有的文明，宣传到外国去。不像别人只说外国的东西好！”
在重拾文化自信的今天，当我们回望辜鸿铭清瘦的身影，想起一百年前那个桀骜不驯的固执老人，想起他一生都不遗余力地把中国文化传播到西方的壮举。我们应该心存敬畏。 《辜鸿铭讲论语》这可是光绪二十四年绝版，林语堂自美国国会图书馆抄录，辜振甫赴台北崇圣会出版，喜欢的可以自行入手好好读一读！ |
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