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1924年，有一个穿着长马褂，留着长辫子，头顶瓜皮帽的古稀老者在日本东京大学做了一场演讲，主题为：《中国文明的复兴与日本》。 在这场演讲中，他提出了一个震惊全场的观点： 日本人都不是真正的日本人，日本人是真正的中国人。 此观点一出，全场哗然一片。 台下的中国留学生们强烈反对，觉得他丢掉了身为中国人的尊严，在场的日本学生也无比惊讶，觉得这个中国人为了讨好日本，连原则和底线都放弃了啊！ 而演讲的人不为所动，继续说道：“日本人是唐代的中国人，那时中国的精神，今天在日本延续着，在中国却已失传了……” 讲到这里，他终于忍不住，张口骂了句：“王八蛋！” 这个人就是辜鸿铭。 辜鸿铭 他学博中西，精通英、发、德、拉丁、希腊、马来西亚等9国语言，获得了13个博士学位，是满清时代精通西方科学、语言兼及东方华学的中国第一人，号称“清末怪才”； 他语不惊人死不休，广为流传的“小脚”、“读报”、“骂人”，至今仍被津津乐道； 他极力推崇东方文化，誓死忠于中国文明； 他被时代赋予了许多称谓：狂儒、奇士、怪杰、怪才、怪物、老古董、近代史第一学霸。 他是仿佛人生开了挂，拿到爽文男主角剧本的男人。 他被当时的西方人评价为：“到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭”。 啧啧~来中国就不能不看他！这是怎样的高评价啊。传奇学霸的一生到底是如何的精彩，真是让人好奇又向往…… “中西合璧”的混血天才辜礼欢，辜鸿铭的曾祖父，曾是槟榔屿第一代华人移民，1784年乘船离开了中国福建，并在1786年抵达了槟榔屿。辜礼欢曾官至当地“华人甲必丹”，积累下了丰厚的财产和声望，娶了马来女子为妻妾。 此后，辜氏家族开始了娶外国妻子的历史。 辜鸿铭的祖父长大后娶了印度德里 “华人甲必丹”的女儿为妻。 继承了家族的传统，辜鸿铭的父亲长大后也娶了一名外国女子，这人就是辜鸿铭的母亲，一个金发碧眼的西洋人。 所以，论起血统来，辜鸿铭是名副其实的“中西合璧”混血儿。 辜鸿铭的父亲操着一口流利的闽南话，还会讲英语和马来语，辜鸿铭的母亲也能讲英语和葡萄牙语。在这样得天独厚的家庭环境下，作为“混血儿”的辜鸿铭从小就表现出对语言的极高理解力和记忆力，不但将老爸的语言学了个十足十，老妈的语言也说的流利娴熟。小小年纪的辜鸿铭已经显露出他的“学霸”属性。 聪明的孩子谁不爱？就是因着这样的聪慧令没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收做了义子，并带着他阅读莎士比亚、培根等人的作品。 1867年，布朗夫妇要返回英国了，就将义子辜鸿铭也带到了当时最强大的西方帝国。 临行前，父亲在祖宗牌位前焚香告诫辜鸿铭：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人、德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。” 可惜，辜爸的话不及外面的花花世界，辜鸿铭一到英国，就将老爹的叮嘱抛到了九霄云外。 开了挂的学霸生涯不知是不是得益于优良的“中西合璧”基因，辜鸿铭进入了欧洲的同时便开启了他的“学霸传奇生涯”。 1867年，十岁的辜鸿铭随布朗夫妇去了英国，14岁又被送往德国学习科学；16岁他便凭着优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，还得到了校长、著名作家、历史学家、哲学家的卡莱尔的赏识；他在俾斯麦百年诞辰会上做了即兴演讲，至今还被德国人传为美谈。辜鸿铭一共在欧洲学习了14年，20岁的年纪就已经获得了文学、哲学、理学、神学等13个博士学位。 当蔡元培去莱比锡大学念书时，辜鸿铭已经是非常著名的学者；40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作在就成了该校的指定必读书籍。 这样的学习能力让连一个博士学位都挣扎不来的吾等凡人，只能感慨一句：“学霸的人生果然都是开了挂的啊！” 中华文化的狂热“迷弟”本来以为拿到了这样开了挂的人生剧本，辜鸿铭之后的人生要在西方肆意驰骋，也许会成为一代彻底西化的华裔文学巨匠。 然而，命运总是喜欢创造意外的惊喜。 1881年，辜学霸遇到了一个改变他一生命运的男人——马建忠，与其倾谈三日。 三天的时间，辜鸿铭思想发生了重大的改变，认定中国文化才是济世良方，彻底成为了中国文化的“迷弟”，并立志要“成为一个真正的中国人。” 辜学霸成为“真正中国人”的第一步就是：向西方推介中国的传统文化。 于是，在1883年，辜鸿铭在英文报纸《字林西报》上发表了题为“中国学”的文章，并由此昂首阔步的踏上了宣传中国文化、嘲讽西学的写作之路。 学霸疯狂起来真的很吓人，几年的时间，辜鸿铭便翻译了中国四书之三，将中华文化传播海外。 他崇尚儒学，时时刻刻不忘向大家推崇。宴会上，大家推他坐首席，他说：“大家推我坐首席这行的就是孔子之教，如果今天像你们西方所提倡的优胜劣败，那今天这顿饭就吃不成了，这就是孔学的好处。” 然而，仅仅只是宣传中国文化怎么够呢，于是行动派的辜学霸成为“真正中国人”的第二步来了：亲自去中国。 1885年，辜鸿铭风风火火的到了中国。 然而，想象是丰满的，现实却是骨干的。 回到中国后，顾学霸才发现这片自己心心念念的国土与想象的完全不同。那时的中国，正在清政府的带领下摒弃传统，学习西化。 这样的中国对于学贯中西，疯狂痴迷中国文化的顾学霸来说怎么能够接受？ 于是，辜鸿铭做了一个决定：力挽狂澜，抢救中国文化。 19世纪末，顾学霸挥笔一篇英文《尊王篇》在西方引起了极大的轰动，人人争相购买传阅，甚至让西方世界改变了对中国和中国人的认知。 此后，辜学霸又先后出版了多部作品，卖力的向世界传播儒家学说，宣传东方文化，还顺带剖析和问候了西方人的劣根性。其中《中国人的精神》至今已经畅销105年。 终于，在辜学霸的奋力宣传之下，西方人解锁了对中国和中国传统文化的全新认知，而辜鸿铭的声望也因此被推到了一个极高的高度。 痴迷过度，学霸也有“陋癖”当然，人无完人，即使是辜鸿铭这样的天才也不例外。 辜鸿铭对中国传统文化地热爱已经到了痴迷的他的一些行为甚至有些偏激。 比如他主张娶小老婆，还提出了著名的“茶壶理论”：男人是茶壶，女人是茶杯，一个壶就得配几个杯子。在后来徐志摩结婚时，陆小曼还告诫徐志摩：你不能拿辜先生茶壶的比喻当借口，你不是我的茶壶，你是我的牙刷，茶壶可以公开用，牙刷是不能公开用的。 再比如他那条终生不剪的大辫子，让人一提起辫子就想起了他。有人讥笑他：满清遗老，他又充满哲理的反驳：“我头上的辫子是有形的，可你们心中的辫子是无形的。”一时让人语塞。 有文化的学霸就是不一样，歪理也能说的有理有据，让人叹服！ 不仅如此，他还痴迷女人的小脚，反驳裹脚是对女性摧残的陋习，还总结出品评小脚的七字真言：“小、尖、弯、香、软、正、瘦”，认为只有这样的小脚才能称为：上品，真可以说是术业有专攻了。 更甚者有一次，辜鸿铭在与友人聚会时，席间不知谁拿出了一双小脚绣花鞋，辜鸿铭仔细观看认为是鞋中精品，兴奋之下，他将酒倒入鞋中，一仰头一饮而尽，神情极其舒爽。还兴致勃勃的说：“从这种精巧的绣花鞋的身上，可以推测出女主人可人的模样了。”看到这里小编只能不得不感叹辜学霸的想象力和痴迷程度！ 学霸的开挂人生，似乎处处都是人生巅峰，当你以为他的声望和地位已经够高了，当你认为他做的已经抵达了尽头，他总是会出人意料的刷新你的认知。 辜鸿铭的一生，用狂和怪来做掩饰，对国内文化力挽狂澜，向西方世界强力推介中国文化。在辜鸿铭的推动下，西方人对中国文化终于有了正确的了解，辜学霸对此应该是骄傲的吧！ |
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