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【何谓“逸”】品鉴书法尤其魏晋书法常看到“逸”这个字，又常看到“飘逸、遒逸、野逸”等等。作何解？ “逸”指书法中一种超凡脱俗、不拘规格、自然自在的审美形态。“逸”本指人的一种生活态度和精神境界，一种人格理想。后用于评人品书，不仅指一种人格，一种审美洞见，更是一种艺术境界，被广泛采用到品评书画的高层次的等级中。 由人到艺的转换，最终定于书画之至高品格一成为书画家的最高审美理想，具有精纯的笔墨技巧、深刻的艺术内容和优美的意境。 “逸”是独特的生活态度、精神境界在艺术中的反映。人有逸气、艺有逸品、鉴有逸趣，始终是把握“逸”的关键。表现为三方面综合特征：（1）放逸一一种自由的艺术境界。逸格表现了人充分的自由感，它纵横恣肆，沉着痛快，悠然游于法度之外，纵心所欲而不逾矩，体现强烈的野旷超迈的艺术精神；（2）超逸-一种超凡脱俗的艺术境界，它迥脱根尘，心灵臻于真实无妄之佳境，从而把握出人意表之大美；（3）清逸一种真实的艺术境界，体现出艺术家深挚的宇宙情感，在其独特的体验中出现，这就是主客合一的浑然化境界，妙解宇宙的奥秘，也发现了自我生命的奥秘。 唐代欧阳询《八诀》云：“澄神静虑，端已正容，秉变万化，终不离魏、晋法度也。”明代丰坊《书诀》云：“古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸。”清代梁同书《频罗庵论书·与张芑堂论书》云：“乱头粗服，非字也；胶须剃面，非字也。求逸则野，求旧则拙，此处不可有半点名心在。”清代康有为《广艺舟双楫》云：“书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美也。”            |
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