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《惠崇春江晚景》，为元丰八年(1085)苏轼逗留江阴期间，为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。然而这首诗也只是写了一个字。什么字呢？诸位稍安勿躁，且容愚人慢慢道来！首句“竹外桃花三两枝”，写翠竹和桃花。这是怎样的一幅画面呢？我们可以打开脑洞，任思维尽情驰骋——初春时节，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上绽开的三两枝桃花，色彩鲜明，正向人们报告着春的信息呢。诗人用竹林做背景，点缀以三两枝桃花，粉红与碧青相映成趣，颇有“万绿丛中一点红”的意蕴。其实，众所周知花最美时还数全盛期——一树一树的繁花，如云似盖，蔚为壮观，美不胜收。然则苏轼并未言及“竹外桃花三两树”，而只说“竹外桃花三两枝”，何也？诸君且听一故事。据计有功《唐才子传》记载，唐朝诗人僧齐己曾有诗《早梅》，曰：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。”写好后，齐己携诗谒当时的大诗人郑谷，郑谷反复揣摩后对齐己说：其中的“前村深雪里，昨夜数枝开”句不准确，因为“数枝非早也，末若一枝佳”。换而言之，既然诗题是早梅，那么“一枝开”肯定比“数枝开”要早，也更切合诗题诗意。同样道理，苏轼不言“桃花三两树”而说“桃花三两枝”，是为表现春早之故。次句“春江水暖鸭先知”，将视角转向江面，写戏水的鸭子。提起这句诗，还有一个笑话。据传在明清两朝的文人眼里，只有唐诗，而没有宋诗。话说康熙年间有一大学者、大诗人叫毛希龄，此老头特倔，与谁都不对眼，且喜欢瞎抬杠。读朱子时，他身边常摆一稻草人朱熹，凡看到哪个地方解的不对，必定会连打带骂，非得让稻草人朱熹认错方才罢了。此老头读苏轼的这首诗时，便批评道：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”哈哈，哈哈！诸位矜持一点，千万别笑喷了！春江水暖，自然非鸭所独知，鹅亦会知之。但作者为何偏偏只写鸭子呢？其一是因为此乃题画诗，为鸭戏图所作。画上只有鸭子，自然就没鹅什么事儿了。其二鸭子属耐寒动物，气温在0℃以下都不怕寒冷。当初春江河解冻，寒意未消之时，气温便开始回升。而水温的这种变化，最先为鸭子所察觉，于是，它们便迫不及待地跳入水中，游泳嬉游。诗人写此句，除却写实之意外，更重要的还是为了突出一个“早”字。毕竟江水回暖的信息，是鸭子最先传递给我们的。而这也恰恰是早春之时才有的景象。第三句“蒌蒿满地芦芽短”，写蒌蒿之长和芦芽之短。农村有谚语，正月茵陈二月蒿，三月拿来当柴烧。意思是说农历的正月，白蒿刚刚萌芽，药用价值最高，适合药用，叫“茵陈”；二月时棵大正壮，好采然药性减，适宜食用，叫“白蒿”；三月时叶败株黄，药性不再，嚼之干腊垫牙，只能当柴烧，叫“蒿子”。诗中说蒌蒿满地，意为河滩上已经满是蒌蒿。这是农历正月，阳历二三月份才会有的景观。若是仲春时节，蒌蒿已长高，成为棵状，自然就不会有满地铺展的景象了。同时，此时节芦芽儿也才刚刚钻出地面，尖尖的脑袋，闪耀着鲜嫩的色彩，完全不像四五月份舒枝展叶那般风姿绰约。由此可见，诗人用意依然是在突出春色之早。第四句“正是河豚欲上时”，与前三句的写实不同，属于虚写。前三句中的竹林、桃花、春江、鸭子、蒌蒿、芦芽，皆为画面上可见之物，而唯有第四句的河豚属联想之物。所谓题画诗，理当见画起意，怎么能凭空想象呢？莫非诗人犯迷糊了？其实不然。河豚属于洄游性鱼类。每年冬季，它们一般都要向海洋深处作越冬洄游，而来年3月份左右，它们则会逆流而上，从大海中回游到江河里，产卵孵化后代。正因为画面上没有，所以诗人才言“正是河豚欲上时”。“欲”乃“将要”之意，也就是说事情即将发生，但还没有发生，急切期待的结果尚未出现。怎么会这样呢？皆因时机未到！倘若清明前后，河豚成群结队洄游归来，街市上到处都是，诗人又何以发出“正是河豚欲上时”的感慨呢？一切皆为言“早”之意。同样写春色“早”的古诗，还有韩愈《早春小雨呈水部张十八员外》中的“草色遥看近却无”句，极言春早——就连草色亦是朦朦胧胧，若有若无的；杨巨源《城东早春》中的“绿柳才黄半未匀”，亦言春早——新柳初绽，鹅黄未匀，一副睡眼惺忪的模样。但都未若《惠崇春江晚景》——全诗统共二十八字，虽未见一“早”字，却俱为“早”而来！句句处处，细细品味，早皆在其中矣！ 版权声明：本公众号原创稿件欢迎大家转载，转载时务请注明出处“明说愚言”。
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