 元日 王安石〔宋代〕 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。  泊船瓜洲 王安石〔宋代〕 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。 登飞来峰 王安石〔宋代〕 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 书湖阴先生壁二首 王安石〔宋代〕 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。 桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 这首诗是作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。“桑条索漠”犹王维《渭川田家》所谓的“蚕眠桑叶稀”i指桑叶少而显得冷落无生气，属枯寂之静态，“柳花繁”者，犹晏殊《踏莎行》所谓的“春风不解禁杨花，乱扑行人面”，属缤纷之动态：此一句诉诸视觉。“风敛余香暗度垣”乃写嗅觉而兼及触觉，不但花香入鼻，连微风送爽也写出来了。第三句写午梦初醒未醒时偶然听到鸟啼，则在写听觉时兼涉愈觉。最后一句点明身在何处，却从反面说开去。这末一句不仅写出作者同杨德逢彼此不拘形迹，而且连宾至如归的情意也和盘托出，真是“梦里不知身是客”了。 夜直 王安石〔宋代〕 金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 这是春夜怀人之作。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉。 北陂杏花 王安石 〔宋代〕 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 这首诗一二句写出了北陂杏花的娇媚之美，后两句表现了杏花高洁的品性之美，作者寄情于物，体现出王安石刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。 叠题乌江亭 王安石 〔宋代〕 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。 梅花 王安石 〔宋代〕 白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。 唯有春风最相惜，一年一度一归来。 这首诗前两句很有《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的自怜之意，后两句的春风一年一度的相惜，有传达出一种惆怅和无奈之感，但是还是有感谢之意在，或许花落花开不为春风，但是春风却依然牵挂。作者的惆怅自怜情怀显露无疑，孤芳难自赏，唯有春风来。诗句当中自然也有对春风的感激。 钟山即事 王安石〔宋代〕 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。 这首诗反映的是幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。 江上 王安石〔宋代〕 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 这首写江行的诗，在灰暗的底色上布置了一幕开阔的画图，辅以幽深的笔调，与米芾山水画笔法相吻合，表现一种含蓄朦胧的美。同时，诗人又经过对景物的描写，表示出对路途遥远、风云变幻的惆怅，把主观思想加入了山水诗中，丰富了诗的主题。 题张司业诗 王安石〔宋代〕 苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 这首诗是对张籍诗的评诗。也是诗人自己经验的总结。诗的前两句高度评价了张籍诗。后两句谈论了诗歌创作中'寻常'与'奇崛'、'容易'与'艰辛'的辩证关系。是对诗歌创造经验的总结，也揭示了普遍性的规律，蕴含深刻的哲理。就诗歌创作而言，看上去平淡无奇，却淡而有味。 北山 王安石 〔宋代〕 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 这首诗反映的幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀。一、二句写北山河塘绿意浓郁，景中含情，表达出转战对春光的喜爱之情；三、四句写作者仔细地数着落花，慢慢地寻觅芳草，很晚才回家，在细节描写中表现出心情的闲适。 初夏即事 王安石 〔宋代〕 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 这是一首描写初夏景色的诗。前两句从视觉和听觉两个方面描写了岸边的景色：曲折的岸边有石桥、茅屋，溪水潺潺；后两句先从嗅觉上写，暖风阵阵、麦子的气息扑鼻而来，让人感到非常惬意。接着写视觉上的感受：绿树青草比春天的百花更美丽。初夏季节，还没到雨季，溪水水流不大，麦子长势喜人，绿树青草，令人欣喜，表达了作者愉悦的心情。 午枕 王安石 〔宋代〕 午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。 窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。 这首诗以极其清美的诗笔描摹了日常生活中一个小小的场景：午梦初醒时的所见、所感、所思。首句“簟欲流”写竹席花纹清凉如水，次句绘红花枝影映上帘钩的情景。三、四句写主人公的午梦被“窥人”的小鸟所唤醒，梦境的悠远美妙，由于醒来时美妙梦境已不复存在，诗人所见唯隔水连绵起伏的山峰，于是触发了婉转的、难以言说的清愁。整首诗诗情空灵飘忽，风格柔婉，富有一种神秘莫测的美的意境，体现了诗人极其细腻的内心感情和超凡入圣的艺术表现力。 送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 王安石 〔宋代〕 荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。 除却春风沙际绿，一如看汝过江时。 这首诗实是写给女儿的，是为了送弟的缘故，来到龙安江边，触景生情，想起女儿出嫁时的复杂心情，不由得再次泪下沾衣。封建社会女子出嫁后，与父母的关系就疏远了，骨肉分别，给父亲的心灵是个不小的打击，但孩子的家庭幸福又是父母所期盼的，因而分别时心情十分矛盾复杂。在封建社会的传统文化背景下，很少有父亲如此真实地表露对女儿出嫁的种种无可名状的心态，王安石却深切真实地写出了一个平凡的父亲的心情。 望夫石 王安石 〔宋代〕 云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。 还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。 这首诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。 游钟山 王安石 〔宋代〕 终日看山不厌山，买山终待老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。 这首诗表现上看来是在写山，但实际上却是在写人，甚至可能写的就是诗人自己。早年的诗人，意气风华，投身政治，锐意改革，在别人看来是多么辉煌荣耀。改革失败后，诗人隐居南京，多与钟山为伴，辉煌不再，荣耀不存，没有了从前的锐气，也就没有了从前的浮躁。这山多像诗人自己!当然，山可能也未必就是诗人自己，但是，它绝对表现了诗人的某种具有象征性的心路历程。在表面的写山过程中，暗含着极为深刻的寓意。这使这首诗品味起来像寓言，又像偈语。 赠外孙 王安石 〔宋代〕 南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。 年小从他爱梨栗，长成须读五车书。 这首诗充分抒发了作者对外孙的喜爱之情，揭示了培育后代，使之健康成长的方法，强调了博览群书对于成长的重要性 。 伯牙 王安石〔宋代〕 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！这首诗是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己. 夜直 王安石〔宋代〕 金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏干。 《夜直》是一首政治抒情诗。王安石遇到了赏识他主张的锐意变法的宋神宗，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己政治上的春风得意之情。 别鄞女 王安石〔宋代〕 行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。 今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。 这首《别鄞女》七言绝句，是王安石在皇佑二年所作。他时任鄞县知县，期满准备西归都城。鄞女，是诗人的夫人在鄞县生的一个女儿，一年后此幼女就不幸夭折。作者特地为她写了《鄞女墓志铭》。上面这首诗，就是他与不到两岁就夭折入土的幼女辞别时，其悲哀心境的写实，表达了作者为人父的缅怀爱女之情。 庚申正月游齐安 王安石〔宋代〕 水南水北重重柳，山後山前处处梅。 未即此身随物化，年年长趁此时来。 这首诗中，诗人以一种更加平缓的口吻，描写出了自己当时的年见所闻，可谓是写出了新意，特别是如前面所说的那样，开头的两组叠字句，更是使得这首诗，充满了无限的诗情画意。 贾生 王安石 〔宋代〕 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。 这首诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。 商鞅 王安石〔宋代〕 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 此诗前两句讲古代圣贤为政的风格：取信于民。后两句则对商鞅能取信于民和坚决镇压复辟势力，从而使得变法胜利推行的精神进一步颂扬。这首诗不是讲商鞅变法的实际内容，而是讲推行变法的风格；能否赢得民众的信任，也是关系到改革成败的关键因素。作者正是从这一角度，旗帜鲜明地赞扬了商鞅。 梦 王安石〔宋代〕 知世如梦无所求，无所求心普空寂。 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 王安石这首《梦》，则是抛开了梦境，只是借用梦来阐述，对于人生的看法，人生就像是一场梦，梦很短，可是很丰富，所以如梦一般的人生，根本没有必要去过多的索求，只重要的是做了自己。只要无所求，内心就会安宁，不会有那么多的痛苦。 定林所居 王安石〔宋代〕 屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。 临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。 这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现了他的恬淡之趣和宁静之美。 棋·莫将戏事扰 王安石〔宋代〕 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。 这是一首格调清新、兴味盎然的七绝小诗，诗虽短，却在中国围棋史上占有极其重要的地位。从此诗中，我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式，进而透视通过围棋流露出的民族性格。 咏石榴花 王安石 〔宋代〕 今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 红一点，指石榴花。春色，景色。在浓绿的背景上点缀一朵红花，画面顿时变得活泼而妖艳；石榴之艳美、之珍贵，并不在于其万紫千红、妖娆多姿，纵叶稀疏而少，而那花却越发地显得鲜艳妩媚了。 锺山晚步 王安石〔宋代〕 小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。 槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。 这首诗写初夏景物。前二句取材独特，写路上楝花。首先是看楝花为何而落？然后才是细看楝花本体：其花小，其色红，其体软。后二句转写江村风物。全篇写路写村，各得其妙。 |
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