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《易经》将“九”定为阳数，农历九月九日是两个“九”相重，故称“重阳节”。九九艳阳天，金风送爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，文人歌之，佳句连篇，更增其诗情词韵。如今，吟咏重阳诗词，触摸古今情感的脉动，体味其间人文精神，颇受裨益。 重阳佳节，相沿成俗的甚多，例亲友相约登山，佩戴茱萸，饮酒赏菊赋诗。杜牧《九日齐山登高》曰：“与客携壶上翠微”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，这些诗句不仅表现了诗人怀才不遇的抑郁与登高欣喜的复杂情绪，同时也反映了当时的重阳习俗。 吴江虽无山可登，但欢度重阳节习俗盛况并不逊色，在《盛湖竹枝词》有所反映：“花船汇上菊花来，佳节重阳把酒杯。莫道登高无雅兴，四围平野少崔嵬。”许多重阳诗词是在登山中写就的。“诗圣”杜甫夔州登高写下名篇《九日》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开……弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”（注：竹叶系竹叶青酒）。诗人酷好饮酒、热爱生活的情态跃然诗中，同时表达了其思亲怀乡之情，更是发出尽快结束战乱的呼声，表现其忧国忧民的情怀。 在重阳佳节，境遇不同，心事不同，情怀则异。壮志未酬的陆游在《重阳》中表达了强烈的家国情怀。他面对国破山河，不由得发出“折得黄花更断肠”的悲愤，联想楚王“好细腰”，借古讽今，“商略此时须痛饮，细腰宫畔过重阳”，抨击朝廷苟且偷安，表达抗金收复失地之壮志。浪迹天涯的游子不免发出孤寂与悲凉之叹。脍炙人口的王维《九月九日忆山东兄弟》曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”以朴实无华的语言引起了游子的强烈共鸣。 杜牧“但将酩酊酬佳节”，“尘世难逢开口笑”，表达其怀才不遇的郁闷心情。而苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》中抒发了贬官后反而由忧虑转为达观的心情，把荣辱得失、富贵贫贱看作过眼云烟，不必将世事纷扰耿耿于怀，曰：“佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。” 古代诗人因受时代的局限，在重阳登高时往往流露出悲秋之情，杜甫发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”“无边落木萧萧下”，该诗以苍凉为基调，倾诉自己“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的坎坷命运的伤感。在古代，其它吟秋诗中也多悲秋，吴江明代女诗人叶小鸾《碧芙蓉·秋思》词中曰：“澹日移阶，几度寻花误。西风怨，露草寒螀……隔桥杨柳，翠减长条，犹自依依故”，她触景生情，十分感伤。 如今时代不同了，思想境界的差异决定了人的情怀有所不同。无产阶级革命家，在重阳节借景抒情，一扫往昔悲秋情调。《采桑子·重阳》曰：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”在艰苦卓绝的峥嵘岁月里，重阳之日抱病登楼赋词，高歌战地秋景之绚丽和壮美，展示并赞美闽西革命根据地的壮观景象，充满了对革命前景的憧憬和无比喜悦的心情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。 不用说，古今优秀的重阳诗词是宝贵的精神食粮，而细细品味，可以感受一种真诚、纯洁的亲情、友情，乃至家国情怀。现代人体会这些诗词，不失为一帖良药。 2022-09-28 |
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