自西北一带归入汉朝，地宜牧畜，当由边境长官，陆续移徙内陆贫民，使他垦牧。就是各处罪犯，亦往往流戍，充当苦工。时有河南新野人暴利长，犯罪充边，罚至渥洼水滨，屯田作苦。他尝见野马一群，就水吸饮，中有一马，非常雄骏。暴利长想去拿捕，才近岸边马早逸去，好几次拿不到手。乃想出一法，塑起一个泥人，与自己身材相似，摆置水旁，并将络头绊索，放入泥人手中，使他持着，然后走至僻处，倚树遥望。起初见群马到来，望见泥人，且前且却，后因泥人毫无举动，仍至原处饮水，徐徐引去。暴利长知马中计，把泥人摆置数日，使马见惯，来往自如，于是，将泥人搬去，自己装做泥人模样，手持络头绊索，呆立水滨。群马究竟是野兽，怎晓得暴利长的诡计？暴利长手足未动，眼光却早已觑定那匹好马，待他饮水时候，抢步急进，先用绊索，绊住马脚，再用络头，套住马头，任他奔腾跳跃力持不放。群马统皆骇散，只有此马羁住，无从摆脱，好容易得就衔勒，牵了回来。又复加意调养，马状益肥，暴利长喜出望外，索性再逞小智，去骗那地方官，佯言马出水中，因特取献，地方官当面看验果见骅骝佳品，不是驽骀，当下照暴利长之言，拜本奏闻。汉武帝正调兵征饷，有事匈奴，无暇顾及献马细事，但淡淡的批了一语，准他送马入都。按时事次序，先将调兵征饷的事情写出来。
自从汉武帝南征北讨，费用浩繁，连年入不敷出，甚至减捐御膳取出内府私帑，作为弥补，尚嫌不足。再加水旱偏灾，时常遇着，东闹荒，西啼饥，正供不免缺乏。元狩三年（公元前120年）秋季，山东大水，漂没民庐数千家，虽经地方官发仓赈济，好似杯水车薪，全不济事，再向富民贷粟救急，亦觉不敷。没奈何，想出移民政策，徙灾民至关西就食，统共计算约有七十余万口，沿途川资，又须仰给官吏。就是到了关西，也是谋生无计，仍须官吏贷与钱财，因此糜费愈多，国用愈匮。偏是武帝不虑贫穷，但求开拓，整日里召集群臣，会议敛财方法。丞相公孙弘已经病死，御史大夫李蔡，代为丞相。李蔡本庸材，滥竽充数，独廷尉张汤得升任御史大夫，费尽心计，定出好几条新法，次第施行，列述如下：
（一）商民所有舟车，悉数课税。（二）禁民间铸造铁器，煮盐酿酒，所有盐铁各区及可酿酒等处，均收为官业，设官专卖。（三）用白鹿皮为币，每皮一方尺，缘饰藻缋，作价四十万钱。（四）令郡县销半两钱，改铸三铢钱，质轻值重。（五）作均输法，使郡国各将土产为赋，纳诸朝廷。朝廷令官吏转售别处，取得贵价，接济国用。（六）在长安置平准官，视货物价贱时买入，价贵时卖出，辗转盘剥与民争利。
为了此种种法例，遂引进计吏三人，居中用事，一个叫做东郭咸阳，一个叫做孔仅，并为大农丞，管领盐铁。又有一个桑弘羊，尤工心计，利析秋毫，初时为大农中丞，后迁为治粟都尉。东郭咸阳是齐地盐商，孔仅是南阳铁商，桑弘羊是洛阳商人之子，三商当道，百姓遭殃。又将右内史汲黯免官，调入南阳太守义纵继任。义纵系盗贼出身，素行无赖。有一姊名姁，略通医术，入侍宫闱。当王太后未崩之时，常使诊治，问她有无子弟，曾否为官，义姁言有弟无赖，不可使仕。偏王太后未肯深信，竟与武帝说及。武帝遂召为中郎，累迁至南阳太守。穰人宁成，曾为中尉，徙官内史，以苛刻为治，旋因失职家居，积资巨万。穰邑属南阳管辖，义纵既到任，先从宁氏下手，架诬罪恶，籍没家产，南阳吏民畏惮的了不得。既而调守定襄，冤戮至四百余人，武帝还说他强干，召为内史，同时，复征河内太守王温舒为中尉，王温舒少年行迹，与义纵略同，初为亭长，继迁都尉，皆以督捕盗贼，课最叙功。当擢至河内太守时，严缉郡中豪猾，连坐至千余家，大猾族诛，小奸论死，仅阅一冬，流血至十余里。转眼间，便是春令，不宜决囚，王温舒尚顿足自叹道：“可惜可惜！若使冬令得再展一月，豪猾尽除，事可告毕了。”汉武帝却以为能，调任中尉。当时，张汤、赵禹相继任事，并尚深文，但还是辅法而行未敢妄作。义纵与王温舒却一味好杀，恫吓吏民。总之，武帝用财无度，不得不需用计臣，放利多怨，不得不需用酷吏，苛征所及，济以严刑，可怜一班小百姓，只好卖男鬻女，得钱上供，比那文景两朝，家给人足，粟红贯朽，端的是大不相同了。愁怨盈纸。
偏有一个河南人卜式，素业耕牧，尝入山牧羊，十余年，育羊千余头，贩售获利，购置田宅。闻得朝廷有事匈奴，独慨然上书，愿捐出家财一半，输作边用。武帝颇加惊异，遣使问卜式道：“汝莫非欲为官么？”卜式答称，自少牧羊，不习仕官。使人又问道：“难道汝家有冤，欲借此上诉么？”卜式又答，生平与人无争，何故有冤。使人又问他究怀何意？卜式申说：“天子方诛伐匈奴，愚以为贤吏宜死节！富民宜输财，然后匈奴可灭。臣非索封，颇怀此志，故愿输财助边，为天下倡。此外却无别意呢。”使人听说，返报朝廷，当时丞相公孙弘尚未病殁，谓卜式矫情立异，不宜深信，乃搁置不报。公孙弘不取卜式，未尝无识。及公孙弘已逝世，卜式又输钱二十万，交与河南太守，接济移民经费，河南太守当然上报，武帝因记起前事，特别嘉许，乃召卜式为中郎，赐爵左庶长。卜式入朝固辞，武帝道：“汝不必辞官，朕有羊在上林中，汝可往牧便了。”卜式方才受命，至上林，布衣草履，勤司牧事。约阅年余，汉武帝往上林游览，见卜式所牧羊，并皆蕃息，因连声称善。卜式在旁进言：“非但牧羊如是，牧民亦应如是，道在随时省察，去恶留善，毋令败群！”渐渐干进，意在言中。武帝闻言点首，及回宫后便发出诏旨，拜卜式为缑氏令。卜式至此直受不辞，交卸牧羊役使，竟接印牧民去了。
可见他前时多诈。
（本篇完）
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