  秋分，把秋天分成两半。 到秋分之后，才会真正感觉到秋天的凉意。 秋分节气带来的转折，会影响到我们两个方面，一是起居，二是饮食。 《黄帝内经》上说“肺者气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”我们中国人讲，人活着时精神分两个部分，灵魂与魄。魄是什么？是中国提出来的，这个西医没有研究了。 譬如说“这个人很有气魄”，就是这个魄，是一种生命精神的表现，魂是精神的那个作用。 肺气的根本是魄，中国这个魄字是鬼字旁边一个白。  肺是藏魄的地方，这个魄化的气几乎无影像。“其华在毛”，外面看到在皮毛，是它作用的呈现。“其充在皮”，皮肤充气了，“为阳中之太阴，通于秋气”，同秋天的气候一样，有一点肃杀之气。 所以中医所讲的人体跟天地连起来讲，人身就是个小天地。 我们多了解一些五味、五色同五脏的关系对我们会很有益处。讲中药有五色，什么红色入心，什么黑色入肾啦，白色入肺，青色入肝，黄色入脾等。 《黄帝内经》曰：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳、短肌，心气抑。”吃太咸的不行。我们在外面久了，尤其是学生多了，常问学生是哪里人？南方人，喜欢吃鱼腥吃咸的，尤其是广东、江浙的海边人，就晓得他的病在哪里了。如果他是西北人，病又不同了，这些都有关系的。 “味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。”味过于甘，像我们江浙一带喜欢用糖做菜，吃多了，也影响心气和肾气。 味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。这句话告诉我们：辛生肺生金，但是味过于辛了，导致金多，肺气偏盛就邪，金克木，木是肝，肝气受伤，筋脉沮弛，精神头也就是一半了，蔫了的状态。 那么反过来看，当辛味合适了，辛性也同样会润泽肝气， 肝气散养于筋，能让筋缓脉润，精神就会保持长久，所以大家要辩证地看五行，辛味合适也补肝。 所以“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之。”这句话在这里也请大家记住。 是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。    肝气盛容易发脾气，梦中跟人吵架，自己就晓得肝气太盛。或者我们梦到遭遇很多事情，很难过，伤心痛苦的事多，那是你的肝有问题了。太内向，情绪不肯发出来，闷在里头，肝就有问题。 肺气太多就梦到哭，肺部有问题，梦到悲哀的事，就爱哭。 现在的肺病已不是难题了，药的种类太多，治疗的方法更多。但是在以往的岁月裡，肺病是麻烦的事。 这里介绍一个禅修法， 适合大家秋季肺部养生。
首先，在舒适的坐垫上双腿盘坐，双盘或者单盘或者散盘；将右手放于左手之上，两手拇指轻轻相对，手指成环状放于肚脐前，环中心正对脐；脊背端直，不可东倒西歪，也不可前俯后仰；两侧肩膀平衡，双肩向后打开、放松，不要内收；下颌微向内收；舌尖抵住上颚；眼睛微闭；眼观鼻，鼻观心，眼睛垂视鼻尖前一尺的距离。 其次，逐一放松全身肌肉，进行深呼吸，在深呼吸的过程中逐渐将神收回。 在每一吸与每一呼之间及每一次呼吸之间都有一个短暂的停顿，即吸气、止息、呼气、止息，然后再次吸气、止息、呼气、止息，如此循环往复。尽力寻找到最放松、最舒适的呼吸频率。把心念集中于数息上，一呼一吸数一，或者吸气数一，呼气数二，从一数到十后再重新开始从一数到十。在观息的过程中安住于当下，不执着于过去、现在、未来的任何念头。根据个人情况可以持续5~10分钟。 最后，将神收回，慢慢睁开双眼，活动小腿。   |
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