  人这一生，只有一个课题，就是“关注自己”——自己好了，周围的世界一定会越来越好！“关注自己”不是一个口号，而是一副良药、一个契机、一个方法。 01 “关注自己”是一副良药，功效是“挫其锐，解其纷”。 我有一位朋友，经常会陷入情绪中，却不知情绪从何而起。我们聊天多了，我才敢说：她的人设一向谦卑而优秀，所以在外人面前会不自觉地掩饰情绪。但情绪越压抑越蔓延，人能当一会“演员”，但不能总带着面具。长此以往，人就从心累到心塞，从心塞到淤堵，连带着身体、关系都开始不和谐。 其实，有情绪是正常的，这往往因为知见是错的，所以才会在死胡同里越走越远。此时，只要把出偏的地方掉个头，就好了。解决情绪问题，《道德经》里给的方法就是六个字：“挫其锐，解其纷”。这个“其”就是指自己，要想自己的人生硕果累累，功夫就要下在自己心田上。 要做到“挫锐解纷”不容易，因为人都很难允许那些不圆满出现在自己身上，所以这个锋锐之气在自心，这个纷争起源在自身。但先在理儿上弄懂“挫锐解纷”的意思，在心里种下“挫锐解纷”的种子，假以时日，总会开花结果。 只要抬头看看世界，就会发现：我们对风和日丽允许，对狂风暴雨也允许，因为我们知道那是大自然的正常现象、是自然规律的一部分——它们看似不同，实则是一体的。 《道德经.问道心得》说：“自然的美妙之处是阴阳和合——人生中，毁誉参半，利害共生，贵贱同体，这是真相，不由人心。认识真相、接受真相，才能活得自在通透。” 当我们细细去品味时，就会发现：人的大部分情绪，都出在“不允许”上。所以，遇到好的，我们要拼命去追；遇到不好的，我们会奋力抵抗，由此引起心潮起伏。其实，这本身就是分裂的，是把一个客观存在的整体，硬要分成两部分看。因此，分裂的不是事情，而是我们的心；伤害我们的不是外在，而是自己的执念。 《道德经》中说：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。”我们的心在什么境界，就与什么境界的能量共振。我们以对立的眼光看世界，世界就以分裂回馈我们；我们走不出自己的世界，情绪就总跟着自己。 情绪不是坏事，它只是一个来电提醒，告诉我们：该关注一下自己的内心了！心清才能血净，血净才能颜色好、精神足。在情绪问题上，最好的开解者是自己；在身体问题上，最好的医生还是自己。把“关注自己”作为一副良药，疗效就是“挫其锐，解其纷”——还自己一个平安祥和的人生。 02 “关注自己”是一个契机，功效是“不自见故明”。 最近看到一篇熟人的文章，文章写得很好，但我却由于刚听说了他的一些事，心里存了成见。所以，当看到他在文章中把自己说得冠冕堂皇时，不免对其这种表里不一有些嗤之以鼻。 但由于我每天都在进行“关注自己”的54321功课，这四个字一进入脑海，我立刻想到：“如果我只站在客观角度去阅读，这是不是一篇好文章？能否起到温暖社会的作用？”平心而论，我觉得可以！但人的成见就像哈哈镜，一旦用哈哈镜看世界，世界会变形的。 所以“关注自己”是一个契机，是一个让我们擦掉成见、看到真相的好机会！我们看人往往很双标：若坏人做了一千件坏事，偶而做一件不坏的事时，大家会说他是浪子回头；而好人做了一千件好事，偶尔做一件不好的事时，人们却会说他是原形毕露。所以，越是对好人，我们的要求越高；越是对修行人，我们越要拿道德的标尺去衡量他。 但《道德经.问道心得》说：“道德是内观自己的明镜，而不是呵斥别人的鞭子。”修行就是修德，要以责人之心责己，以恕己之心恕人，生命才能好好生长。修德就是关注自己、管好自己，因为人生有限，最傻的事是：对己宽容，对人严厉。一个人，若为自己的过失千方百计辩解，而对别人的失误不加体谅，只要压抑了他人，就等于断了自己未来的路。 修德有所成的标志，就是关系和谐；关系和谐的核心，则是内心柔和。不断把“关注自己”作为契机，功效将是“不自见故明”，没有一叶障目，才能看到泰山真貌。人生，只有择高处立，就平处坐，向宽处行，才能与大家携手同行，走得更远。 03 “关注自己”是一个方法，功效是“聚精会神”。 我家亲戚的小孩说，公司里来了个“老资格”，一天到晚对他们指手画脚，对上面说得漂亮，对下面帮助得少，让他们特别反感。我和他一起吐了一会槽，排解了一下情绪以后，我问他：“你觉得该怎么解决呢？” 一开始，他说没办法，只能忍着，谁让人家资历老、会说话呢！我觉得，忍着也是一种选择，但要心甘情愿才行。否则，自己难受，工作也做不好，那就得不偿失了。我们分析这个问题，其实不管是谁，大家的目标是一致的，都希望把项目做好，但问题是：管理架构、责权利划分、工作计划和进度还不清晰。 他们这个项目组新成立，百废待兴，所以上面派下来的人不断地干预，也是为了帮他们快速进入角色。所以，对人家有经验的地方，应虚心学习；若有看不惯的地方，要引以为戒。同时，还要善于沟通，沟通是为了解决问题——问题解决了，人的情绪就没有了。 《道德经》中说水有七善：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”也就是说，水居住善于选择，心灵善于虚静，待人善于仁爱，言行善于诚信，为政善于治理，行事善于能动，行动善于适时——这些就是解决问题最好的方法，也是我们自省“为什么解决不了问题”最好的镜子。 遇到事情，与其埋怨别人，不如关注自己。我们身边真正的坏人几乎没有，大多只是让我们不顺心的人。而这些人之所以让我们不顺心，要么是和我们的为人处世方式不同，所以我们看不惯；要么是我们与其沟通太少，彼此有隔阂。 就像他遇到的这个事情，在工作开展之前，把组织架构搭建好，把责权利划分清楚，把工作计划一起制定出来，把行事历公布了，这样大家心里清清楚楚，事情就分分明明。把该做的事做了，能避免很多麻烦。工作是最好的道场，有不同，就多沟通、多做事——沟通时，人的心是敞开的，最容易相互理解；事做好了，把别人对自己的信心建立起来，自然就不会空降那么多“婆婆”。 《道德经.问道心得》说：“修行就是解决问题——但是别人负责提供问题，而我们则负责解决问题。”工作和人生一样，不可能一路坦途。把心思放在情绪里，人就没有了智慧，只会在问题的泥潭中无法自拔；把心思放在做好事情上，所谓“聚精会神”——人一专注，神就来了，方法也出来了。随着问题的解决，人就成长了、成熟了，最后定会成功。 一切都是最好的发生，一切都是强大自己的契机。趁着年轻，多经历一些，这是多美好的事啊！所以说“关注自己”是一个方法，功效是聚精会神，强大自己。 04 “关注自己”需要方法，写日志是一个方便法门。 这段时间，我特别惦记一个同事，由于亲子关系紧张，导致她长期情绪不好，甲状腺已经有结节。三周前，我建议她每天念《感恩词》，念一章《道德经》原文和问道心得，来舒缓情绪、平静内心。 她说她每天都念了，每天都在反思。我感到她的情绪确实有好转，有点像以前那个朝气蓬勃的她了。所以，我又邀请她每天把自己的感悟写下来，哪怕就是一两句话，但这个写下来的过程是非常厉害的与心灵对话、提升能量的方法——日常工作需要日志来提醒自己，人生这个生命工程更需要日志来提醒自己。 每天有写日志的习惯时，人会带着觉知走进生活，去观察自己的思维言行；写日志时，人会复盘当天发生的事，就从演员变成了观众，此时人最容易静下来；把感悟记录下来时，那种一闪而逝的灵感就变成了能量，固定在自己身上。但觉知是一种能力，要练——当觉知的功夫从点连成片时，心灯就点亮了。 写日志也是关注自己的最好方法。人的心，像旅行袋——孩童年代，是最空的，什么都不装，所以叫“心灵”；装太多时，就叫“心塞”。心要空，生命的能量才有默运造化的空间；心塞满了，不但遮蔽智慧、降低幸福，还会生病招灾。人生路上，负重时，谁都无法远行。关注自己才能清理内心，这就是古代大德“洗心”的方法——当洗无可洗时，“我”就没有了。而世上任何痛苦，都没法伤害一个无我的生命。 写日志是一个殊胜的方法，学用《道德经》12年来，我断断续续写了133万字——这是自己的心路历程，也是自己的成长足迹。很多当时过不去的坎、放不下的事，时过境迁，再回头翻看时，已化为了一个微笑。 同事答应我每天开始写感悟，所以现在每天拜读她的日志，已成为我的享受。而她不知不觉间，从念感恩词、读《道德经》和问道心得，又自己增加了静坐和唱歌。今天，她去医院取体检结果，让她意外的是：血液检查已经没有问题了，唯独B超结果还是让她略有担忧。但我相信：把疾病交给医生，但把健康抓在自己手里，我们一起牵手向前时，人生一定会更好！ 其实，人这一生看似纷繁，但真的只有一个课题，那就是“关注自己”——“关注自己”既是最重要的生命课题，也是砸碎生命屏障的那块石头。只要自己好了，人生一定会越来越好，周围的世界也一定会越来越好！ 特别说明： 上述文字、图片、内容中如涉及或有可能涉及他人权益保护的，请马上联系我们，我们将会立即审核，并视具体情况决定是否需要予以纠正。  |
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