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古代“五礼”指的是吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼，这“五礼”作为我国古代的礼仪制度，一直到现在都还有沿用。
1、吉礼 它主要是在祭祀典礼（祭天地、祭社稷、祭宗庙）上用的。 宗庙在古代的时候又称之为祖庙，太庙，是供奉祖先的场所，皇室家族的宗庙一般都是建在皇宫的前面，明朝和清朝的时候建在紫禁城外，我们现在的天安门东侧劳动人民文化宫就是那个时候的太庙。官员和百姓的宗庙是建在居住场所附近，也就是我们现在所说的祠堂。 祭社稷是指祭祀土神和谷神，祭祀的地方就叫社稷，古代当时的礼制规定是左宗庙，又社稷。与太庙对称，清朝和明朝的社稷场所就是我们现在天安门右侧的中山公园。公园内的方形大坛就是当时的社稷坛。 祭天地，又被称为封禅，封禅仪式特别的隆重，需要由帝王亲自在泰山上进行，各方官员和平民是不允许有这种行为的。 2、嘉礼 嘉礼的内容其实是最为复杂的，日常生活，王位承袭，宴请宾朋好友等很多种内容。在这之中以宴礼、射礼、婚礼、飨礼、冠礼、贺庆礼最为重要。 3、宾礼 宾礼是指各国诸侯朝见天子的时候相互交往的礼节。
4、军礼 这个大家都懂，举行军事活动的典礼，包括阅兵，用兵活动时用的礼仪。 5、凶礼 凶礼指的就是有关丧葬哀悼的典礼，它大致分为五个阶段，分别是复、殓、殡、葬、服丧五个阶段，人死后先为他招魂，叫“复”，然后给死者沐浴穿穿衣然后入棺，“殓”，入殓以后停棺待葬，这叫“殡”，将棺材入土下葬，掩埋以后，这个叫做“葬”，然后就是为死者服丧戴孝，这个叫做“服丧”。 这五种礼仪制度在西周的时候就正式形成了，历朝历代一直沿用而且还不断地进行完善。从而使这五礼使用的范围不断扩大，内容也不断的增多。尤其是在两宋时期这五礼已经达到了一百多种。所涉及的范围几乎包括了一切的社会活动和人们的日常生活。所以说中国是礼仪之邦一点也不为过。
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