第一节 天干与地支气这个63页那个是结尾的话，那个没什么意思。我们看到第64页，64页呢就是我们这个第九篇，六节藏象论篇第九。 这个黄帝呢就问岐伯啊，“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。不知其所谓也”，它这个什么意思？这个岐伯呢，这个六六之节和九九制会，这是天的度数，一个是气的度数，天度者，所以知日月的行也，这个是，那个气数者，以计化生之用也。那我们所谓天的六六之数，这个看第二段，前面这个没有什么。 第二段这边就在讲，天呢，岐伯说，这个天呢以为六六之节，地以九九制会，“天有十日，日六竟而周甲”，就是我们讲的十个，天干，甲乙比丙丁戊己庚辛壬癸，那这个呢，以六个甲，就是出现六次甲乙比丙丁戊己庚辛壬癸，然后连续六个甲，六个天干的话成为六十天，这是一个，一个六甲，那为什么要是以六甲呢？因为天干是十，地支呢，十二，这个十跟十二的最小公倍数就是六十，那干是十嘛，这是六，六的倍数，六乘十就是六十，这个六十的数字就是这样子来的。 所以就叫六甲，那这是讲的是天时，天的度数。那“甲六复而终岁，三百六十日法也”，360，就是六乘六，六再乘六，360，就是一个岁，一年，那一年是300多天呢，多余的天数呢我们四年把它混在一起，就变成我们的闰月出来，闰月出来。所以最后一行呢，65 页最后一行，“自古通天者生之本”，本呢，本于阴阳，那我们人身上的气，气数呢，天数还有气数，九周九窍皆通乎天气，我们的人呢，和天地之间交接的地方我们称为九窍，脸上有七窍，还有大小便，你大小便，不管你是上在马桶里面，总之还是，就在天地之间嘛，你不可能小个便跑到宇宙去，对不对，没有那么大的力量，所以说这个人和天之间的交接的地方称为气数，气数，都是通乎天气的。 所以“其生是五，其气三”，所谓生气是五数的话就是阴阳五行的木火土金水，这个生数是五。那气有三个气数，所谓三个气数呢，我们有表，还有半表半里，还有个是里，这是三个，我们人身上一定要经过这三个关。如果你住在寒带的地方，大陆的寒带的地方，或者美国的北美的地方，你到餐厅去吃饭，你就知道了，奇怪，这餐厅盖得很奇怪呀，那个餐厅大家从门进来，门进来的话，南方没有，北方有，它做了一个玄关，就是你从门这边进来开个门，然后再进来还要开第二个门才会走进来，这不是神经病嘛，为什么那么麻烦？这是半表半里，这是表，这是里，这样子的话外面的寒气才不会进来，最多只到这里，对不对，你一开这个门，寒气到这边，然后你从这边再开门进来的时候，这个门就挡到了，这里面跟，里外之间有个半表半里，这就是气，是三气。 “三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九藏”，那天地呢中间有八个方位嘛，加上中间的，就是九个位置。“故形藏四，神藏五，合为九脏以应之也”，所谓形，外形所谓你看过去的时候，头、手、足、身体，四个，这是形，外形有四个。神藏五，内脏呢，里面有五个，木火土金水合为九脏，来应天地的九个方位。 |
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