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读者：大方老师，怎样来承受人性的丑恶？ 我：不要单纯去放大你的问题，不要单纯把它上升到人类的层面。先把你实际的问题，你生活中的小问题解决。把生活过好。之后，才是升华这个问题的合理时机。我会写一篇文章来讲这个。 上面是咨询记录，现在如约写篇文章。读者问，怎样承受人性的丑恶，人性是丑恶的吗？如果是丑恶的，丑恶从何而来呢？这就要了解人性，了解人性之初是什么样。《三字经》里说，人之初，性本善，性相近，习相远。这个话说得很好。 如果你追问，凭什么可以认定人之初、性本善，那么要恭喜你，你的思维认知能力是合格的，但是心太急了些。你把后面连起来看，就会看到它的合理性。《三字经》接着又说，性相近。相近的意思是，有同有异，大同小异。也就是说，人的本性里，都是有善的，只是不同人的善，数量程度有所不同。可能有人多一些，有人少一些，但是每个人都有，不可能没有。 没有人是纯善的，也没有人是纯恶的，没有人是纯净的。既然每个人都有善有恶，为什么要单独去说人之初、性本善，这么说刚好也是善意的体现。这是在告诉人们，每个人都有善性，要看到自己的善性，要专注和提升自己的善性，这样善才会越来越多。 人性里有恶有善，你专注于什么，你的注意力在哪里，哪里就开始成长。你专注于恶，恶就开始增多。之所以要说人本善，这是在为你的成长定向，引导你向善的方向成长。佛经里记载佛陀称他的信众为善男子、善女人，道理都是一样的，都是去关注人的善性，善护念，护善念。 性相近之后，又说习相远。习是什么，是习惯、习气、习性。习性，也构成人性，也构成你的性格。也就是说，我们所谓的人性，它有两个部分，可以一分为二的看待。一是本性，二是习性。本性是相近的，习性则由后天的学习、练习有关。你后天学习、练习的是善，则你的善越来越多。你后天学习、练习的是恶，则你的恶越来越多。 这里所讲的人之初，性本善，跟佛道所讲的自性、本性、空性，既可以是相通的，又可以有所不同。人的本性是空性，人体现出来的性格，都是属于习性，都是学习得来，是经过亿万年的学习得来。 如果你要成为一个善人，如果你要体现出更多的善性，就要习得更多的善性。如何去做呢？《三字经》又说：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。也就是说要教，教要专，要专注于善。这个专注，它是不容易的。接下来又讲，昔孟母，择邻处，为什么要择邻处，就是现在人们所讲的，离开那些不利于你正向成长的人，这是为了培养更好的习性，也是在专注于自身的成长。 讲到这里，你也就可以明白，如何去应对和承受人性中的丑恶。首先去看到善，多去看别人的善，多去看的意思，就是你在练习善，你在学习善，那么你的善就会增多，这也是在改善你的习性。每个人都有优点，每个人都有善性的一面，每一个人都有值得学习的一面，每个生命都有值得学习的一面。不用把你的精力放在评价他人的善恶上，而要放在学习别人的善和优点上面。专注于这一点，就是教之道，贵以专。 上面讲人性和善性，只是借这个机会讲一讲。读者的问题，其实跟这些无关。当一个人说，如何承受人性的丑恶时，她其实是在说，如何承受被她认定为丑恶的人性带来的伤害。伤害，不一定是所谓的丑恶带来的，丑恶一样可带来帮助，美好也可带来伤害。准确说，伤害跟美好和丑恶无关，伤害跟人性无关，伤害只跟不能接受有关。提升自己的接受能力，拓宽自己的意识频率，扩大自己的心量，是真正的解决方法。本文由身体自我修复研究者原创首发，微信公众号同名！ 心平静，有能量感，学习和理解能力提升，这就是开始变好的状态！ 轻松高效的学习，精妙之处在于，不能有太强的意识又不能没有意识！ 正确使用自己的生命力量，是人生一切成功的关键，看懂此文胜读十年书！ 6个月的呼吸练习，她体验到了“岁月静好”，前胸后背也变得通透舒畅！ 17位读者呼吸练习时的体验：全身过电般的感受，对情绪有极大的提升！ |
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