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1.自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。 译：以年老时的眼光来看待年少时的行为，可以消除追名逐利的心理；从衰败时的情形来看繁盛时的景象，可以断绝追求荣华富贵的念头。
评：从不同的角度看事物，会得出不同的结果。用过去的眼光看现在，你会停滞不前；用现在的眼光看现在，你会跟着日升日落而活；用未来的眼光看现在，你就知道你从今以后的方向和目标是什么了。
2.人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得，何地非真境，何物无无真机？ 译：人多在内心浮躁的时候失去自然的本性，如果能不产生一点杂念，心灵明澈，随着飘过的云朵一起消逝在天边，就着冷清的雨滴洗净心中的尘埃，从鸟鸣声中领会自然的奥妙，随花落而潇洒自得，那么何处不是人间仙境？何物不蕴含着玄妙的道理？
评：世界上不缺少美，是缺少发现美的眼睛，缺少感悟美的心灵。
3.才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。 译：才登上竹筏就想到上岸后要舍弃这竹筏的人，才是不受外物羁绊的得道之人；如果骑驴找驴，就永远也无法成为了却尘缘的高僧。
评：舍得，舍得；有舍才有得。心中欲望太多，会束缚你的身体，更限制你的思想。
4.一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。 译：一个清净的念头可以使火坑变成水池，一个觉醒的念头可以脱离苦海，到达彼岸。
评：人生福祸，皆因念生。念头不同，所处的境地就会大有不同，往哪里去，向何处走，您自行决定。
5.人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣！ 译：人生本来就像一场木偶戏，只要掌握了牵动木偶的线索，使任何丝线都不紊乱，还能收放自如，自由控制自己的行动，一点也不受他人牵制，就算是跳出这个游戏场了。
评：现在很多人都生活在“被”里：被工作、被思考、被决定、被购买、被消费……你难道没有自己的思想么？你难道没有自己的独立判断么？你难道没有自我的思维模式么？与其“被动的苟且偷生”，不如豁达洒脱地主动“进攻”，活出自我。
 当你感到孤独时，说明你处在一个安静的大世界，尽请享受吧 6.十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。 译：十句话有九句话说得都正确，人们也不一定会称赞你，但如果有一句话说得不正确，就会受到众人的指责；十个谋略有九个成功，人们不一定会赞赏你的成功，但如果有一个谋略失败，批评的话就纷至沓来。
评：当一个人把事情做正确时，人们觉得这是应该的；当一个人把事情做错时，人们就会指责他。这是人的本性么？这是人的本性。要用接纳的胸怀待人接物，而不是用抵制的心态把人拒之门外。
7.能修尘境为真境，未了僧家是俗家。 译：能够摆脱尘世才能进入仙境，不能悟道的僧人和凡人一样。
评：要想获得事物的真容，就要有透过现象看本质的能力。不要被表象所蒙蔽、诱惑，要用一颗镇静的、明亮的心去看待本体，这样你才能找到事物的真谛。
8.当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融。 译：每当飞雪的夜晚或者明月当空的时候，心境就非常清澈；每当春风拂面、天气暖和的时候，心境也会自然、通透。
评：常言道触景生情。你周边的环境会影响你的心情，影响你的思绪，影响你的心态，多接触一些能让自己心情愉悦的环境，让自己每天轻松欢乐。例如：下雨天，心情沉闷时，可以看看阳光明媚的图片等。
9.如今休去便休去，若觅了时无了时。 译：现在能够罢休就赶紧罢休，如果非要寻找一个适合完结的时候，就永远也无法罢休。
评：当断不断，反受其乱。人生不是一张数学答卷，不可能会有一百分出现，适合自己的才是最好的。什么是时机，时机就是赢得时候你能满足，输得时候你能抗住。
10.世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。 译：世人把心中的欲望得到满足当作快乐，却被快乐引诱到痛苦中；通达的人能够经受不如意的事为快乐，最后用自己的一片苦心换得了真正的快乐。
评：乐极生悲，苦尽甘来。
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