加尔文对资本主义的影响

加尔文教（Calvinists）是基督教新教主要宗派之一，以加尔文神学思想为依据的各教会团体的总称。由于加尔文改革了天主教的传统教义，故称为归正宗，该宗实行长老制，由信徒推选长老与牧师共同管理教会，所以亦称长老宗。

约翰.加尔文（Jean.Calvin，1509－1564）出身于法国皮卡迪一个律师家庭，父亲当过主教秘书及贵族的法律顾问。加尔文14岁去巴黎读书，学习哲学、神学，19岁改学法律。1533年，由于宣传路德的新教而被罗马教会指控为异端，被迫流亡。1535年来到瑞士的巴塞尔，在这里完成了他的《基督教原理》一书。在对待旧教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力。

加尔文主义的核心：

1、神的无条件拣选：

认为人们得救与否，能否成为造物主的“选民”，或能否被造物主所“遗弃”，全仰仗祂，并早以为造物主所“预定”，这种“预定论”不同于路德的“因信成义”说。他在路德因信称义的基础上提出预定论。还给世人的获救以确凿的证据。

你是选民，就是选民（杀人放火，也进天堂）；你是弃民，就是弃民（修桥补路，也进地狱）。

杀人放火，也能进天堂，修桥补路，也要进地狱。

这个逻辑看起来很混账，但恰恰是这个混账逻辑，斩断了宗教（教皇、传教士等统治阶层....）对每个自由人的影响，为每个人能够成为思想独立的自由人打开了一个缺口。

实际这个逻辑之后，还有更进一步的内容，如果你是选民，你杀人放火，进了天堂，你如何向上帝交代？你如何确认阴晴不定的上帝不会追加惩罚？你如何面对其他选民的鄙视和唾弃？因此，信仰让你看到事件的可追溯性，这带来的结果是如果你认为你是个选民，你就会主动约束自己的行为。

2、悬而不定：一直到死，谁也不知道你是不是选民。

没有人希望别人认为自己是一个弃民。会主动表现的像一个选民！主动承担社会义务。

这就产生了一个有趣的事情，加尔文认为选民是极少的。但社会却由大量认为自己是选民公众组成，愿意主动承担社会义务，推动社会进步。

上帝的预定是无条件的，是神秘莫测的，人不可能预先知道自己是上帝的“选民”还是“弃民”。 因为所有人知道选民是极少的，所以当遇到不符合客观规律的事件发生，少数派愿意相信自己（与上帝和真理同在，自己是上帝选民），而敢于蔑视一切世俗，不从众、不媚俗因此变成一种自我证明和荣耀，这种荣耀只需自己（和上帝）知道就够了，至于那些弃民，这在只活今生的世俗世界是无法发生的。

但对信徒来说，想成为选民也很简单，关键在于自己的态度和行动，在于如何看待善功。加尔文认为信仰是灵魂获救的内在确证，善功则是灵魂获救的外在确证，是展示选民身份的一个明证。他巧妙地把人的命运交给自己，鼓励人积极努力。

善功：道德行为，宗教活动，家庭生活，和日常工作等方面必须表现出淳朴，有爱和勤奋节俭的美德。

加尔文利用因果倒置的关系，突出了人得救的外在标志，这种“预定论”是加尔文神学体系的基石。

真的宗教变得毫无价值——去中介和枷锁

因为未来是预定的，选民不会因为杀死教皇而下地狱，弃民也不会因为保护教皇而上天堂。

所以，整个现实世界中的宗教体系变得没有任何价值。

人可以和上帝直接沟通，弃民、选民和教皇因此变得平等。

修正后的三层思维结构，主动承担义务，思维独立，向外！

由思维独立，愿意承担义务、是非观分明、有梦想、有希望的个体组成的群体，会保持旺盛的创新能力，社会也会有极强的纠错能力。

加尔文主义在欧洲资产阶级势力较强的国家中得到广泛传播，成为早期资产阶级革命的思想武器。恩格斯说，“加尔文教是当时资产阶级利益的真正宗教外衣”

加尔文主义对有形教会和无形教会做了明确划分，并强调教会自治的原则。

孔孟之道教化99%的人是好人（人之初，性本善），结果却构筑了一个吃人的封建社会。

加尔文教化99%的人是弃民与坏人（人生而有罪），结果却构筑了一个大部分人愿意承担义务的民主社会。

德国著名社会学家马克斯·韦伯于1904年左右发表了《新教伦理与资本主义精神》一书。

他认为基督教的教义能够产生相应的伦理思想，而这种伦理思想又能推动世俗社会的发展。资本主义不仅仅是市场经济，还必须建立在基督教新教伦理的基础之上，这种伦理对市场经济乃至整个社会起到规范作用。

人们以忘我的职业劳动和节俭的生活态度来体现自己的基督教信仰和伦理，并且把劳动的成果理解为上帝对自己的恩惠，自己应该回报社会，并以感恩之心辛勤工作，而不是将劳动成果坐吃山空或挥霍殆尽。

这种新教伦理形成了最初的资本主义精神，促成了资本主义在西方的形成和发展。

勤奋劳动，积极进取的善功是为荣耀上帝，而且仅仅是为了这一个目的而存在的。被挑选的选民在现世的唯一使命就是尽其所能遵从这一教义，以便增加上帝的荣耀。

加尔文教派主张发财致富，支持商业和贷款，崇尚节俭、主张克制欲望，鼓励积累资金。据说，这一切都是为了上帝，为了灵魂的得救。这个教派改革教会组织，由教徒选举长老和牧师，共同管理教会；各地教会成立联谊会，领导教务，使教会组织具有资产阶级民主的形式。加尔文教义对西方资本主义的兴起影响极大。加尔文教义传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。