01 有道是,逢人只说三分话,留下七分是余地。 宋朝时,苏东坡因为一句“陛下知其愚不适时,难以追陪新进”,被人弹劾,然后卷入了乌台诗案。接着,他入狱数月,被贬黄州。 驸马王诜,官员王巩、张方平等,都受到了牵连。 人到中年时,是家里的天,是爱人的命,是工作的顶梁柱,怎么能够不小心谨慎呢?不为自己考虑,也要为大家负责。 “病从口入,祸从口出”,做人,不得不汲取教训啊,不必因为几句话,断送了前程,让人抓住了话柄。 “慎言”,不仅是一种智慧,还是为人处事的哲学。 02 重要决定,学会慎言,可以防止“隔墙有耳”。 春秋时,齐桓公和管仲商议领土扩张的大事。 当时,他们两个人靠在一起,耳语一番,并没有对外宣布具体方案。 隔了几天,齐国人都知道,齐桓公要带兵去攻打莒国。 管仲听到了传言后,大吃一惊。赶紧和齐桓公商议,到底如何是好? 原来,他们在“耳语”的时候,在不远处有一个叫东郭牙的大臣。 东郭牙根据管仲和齐桓公的面部表情,判断出“商议大事”,因为管仲张开了嘴,半天都没有合拢,判断出“莒”字。当时,莒虽是小国,东夷之雄者也。
人到中年,处处都有竞争对手。你的话,一旦传出去了,对手就会提前防备,或者采取积极的措施,先发制人,让你一开始就失败。 看起来密不透风的东西,其实都有透风的“口”。你的嘴,本来就是一个“风口”,不得不防。在大事面前,最好是慎言,看场合,看周围的环境,大意不得。 03 生活丑事,学会慎言,可以及时止损。 “不揭人丑、不说人短”的道理,我们都懂得,但是我们却容易自揭短板。别以为,任何事情,都可以自我解嘲。 《吕氏春秋》里记载:有一个叫白公的人问孔子,是否可以和别人说秘密。 孔子没有回答。 白公追问:“把秘密当成石头,丢进水里,就没有人知道了吧。把秘密当成水,又倒进水里,就没有人知道了吧。”
有道是,常在河边走,哪能不湿鞋? 为了保证鞋子干燥,不去河边走,就可以了。为了坚守秘密,不说就可以了。可以推断,关于自己的丑事,一句也不要说,就算是铁哥们,也是如此。没有人保证,今天的哥们,是不是明天的对手,后天的仇家。 一切丑陋的,不去说,也就堵住了传播的渠道,从此就可以另行开始了。 如果你的丑陋,已经被人知道了,那就不要去理会别人的闲言碎语。正所谓,一切谣言,止于智者。 04 遇到小人,学会慎言,可以洞察对方的真面目。
你可以试想一下,在一个很多人的地方,你不说话,别人就会先开口,然后就暴露了内心的想法,各自的真面目。这是“以静制动”的智慧。 孔子和朋友温伯雪子有一次很有意思的“对话”。 两个人见面,一句话都没有说,孔子就离开了。 孔子的学生子贡问:“老师,为何无语?” 孔子说:“他啊,一看就是有道义的人,不需要说什么。” 政治家吕不韦知道这件事之后,点评:“圣人之相知,岂待言哉?”
通过观察,就能够知道很多情况;通过肢体语言,就能读懂对方。这是智者的交往方式,如果你遇到的人,根本就不懂你,多半不是同路人,你要小心防备他。 在不知底细的人面前,只要你保持安静,对方就会忍不住开口。他一开口,你就赢了。从而,懂得趋利避害,保证自己不会受到伤害。 05 局面复杂,学会慎言,可以争取“决断”的机会。 春秋时,晋襄公向周天子请示,要去三涂山祈福。 周天子同意了。身边的大臣苌弘看出了端倪,等晋襄公离开后,他说:“看晋襄公勇敢的样子,恐怕不是祈福那么单纯。” 因此,周天子做好了动乱的准备。 果不其然,祈福那天,晋襄公带着士兵占领了几座城池。 有一种智慧,叫“看透不说透”。这就是说,我们要用心观察外界的一切,但是不要急着说出来,而是确定了情况,再做打算。 人生路上,风雨不定,阴晴交替,我们不能不小心啊。越是事情复杂的时候,越要沉住气。你要是泄露了自己的想法,就是打草惊蛇,自己的决断就作废了。 比方说,在工作中,上司要做什么,你需要提前预测到,但是不要说出来,否则会让大家认为,你在抢功劳,上司要是马上收回成命,你还会出洋相。 06
人到中年,要谋事创业,要养家糊口,什么都不说,这是做不到的;什么都说,这是行不通的。 因此,学会慎言,很有必要。选择性说话,该说就说,不说就沉默。 言语少了,但是精准度高了,你就是“一言九鼎”的人。 开口之前,先“过滤”,剩下来的,才是精华。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源网络。 |
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