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苏轼在《水调歌头》中写道：人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全。自古以来，没有哪一个人，或者哪一件事能够做到真正意义上的完美。就算已经完美了，随着时间的推移，也会慢慢的凋零，残缺，留下种种遗憾。 如月圆月缺，乃是自然循环的规律，没有恒常不变的辉煌，也没有恒常不变的失落，一切不过是随着缘起缘落的变化而已。
《红楼梦》里有一句话说得很好：“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵，人人都想要得到，并且是越多越好，永远没有知足的时候，但是往往荣华富贵很难得到，得到了之后也很难长守，总是会遭遇无常变化。三十年河东，三十年河西，将来要发生什么，永远都不得而知。 犹如一个人的旦夕祸福，刚刚还在哈哈大笑，可能下一秒钟无常降临，就变得哭哭啼啼了。究竟是福还是祸，也没有一个固定不变的标准。因为老子在《道德经》中早就告诉了我们：祸兮福所倚，福兮祸所伏。福与祸之间是可以相互转化的。 同样一件事情，发生在不同的时间，不同的人身上，也会出现截然不同的两种结果，因此，看问题的角度和方法，思维方式的不同，才真正决定了我们当下的生活是否幸福。能够活在当下，随缘的应对当下发生的一切，不起分别，不过分执着，这样的人才能称得上真正自由的人。
庄子是我国道教的重要代表人物。有一次，楚国的国王派了两位大臣去请庄子出来做官。庄子对两位大臣说道：我听说楚国有一只神龟，活了三千多岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上，你们说这只龟是愿意死后变成一把骨头受人顶礼膜拜，还是情愿活在烂泥里摇头摆尾呢？ 两位大臣回答说：当然是情愿活在烂泥里了。庄子于是说道：两位请回吧，我也情愿在烂泥里面摇尾巴。
庄子向往的是无拘无束，自由自在的生活，却不想因为贪图所谓的荣华富贵，而受到他人的管制和约束，稍有不慎甚至还会给自己带来祸端。 他早已看破了世事的无常变化，自然没有了内心的贪欲与执着，更不会患得患失，因为得到而欣喜若狂，因为失去而黯然神伤，一切都是自由自在，原原本本的存在着，何需人为无端的改造？有何需加入自己的妄求和遐想，都不过是多此一举而已。当你真正明白了无常，又何来的张扬？喜从何来，悲又在何方？  诸恶莫做，众善奉行 完善自我，即是修行欢迎随喜转发！ |
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