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“我还是没活成想要的样子 难过的时候都不敢大哭几次 我只想找个地方彻底消失 但醒来还要面对现实 我还是没活成想要的样子 只能把希望寄托在下一辈子 就算还是做不好凡夫俗子 到头来只能说一句 不过如此 ——《凡夫俗子》”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 ”！孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是真实的世界吗？不，那是一个小小的固化的圈子，把你给围拢住。我们在里面说什么？说的是日常的饮食，说的是旅游的照片，渐渐地渐渐地我们的关心逐渐逐渐从自己内心灵魂的成长，挪到外面的那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧。我不是说这样错了，我是说如果你所有的生命格局都是奠定在这样的琐碎之内，难矣哉。我们进去出来，进去出来，我们像赶集似的生怕任何一个落下，有的时候竟忘了自己为什么要出发？刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个字，如果你每天能够读一百条，这并不算多，这意味着你一个月的时间你可以积累三十万字的阅读量，这是什么概念？各位，老子的《道德经》五千个字，卡夫卡的《变形记》三万个字，那些最晦涩的，比如像黑格尔的《小逻辑》三十万字，你拼命地阅读，拼命让自己的肢体展开去接受各样的资讯，但最后一想，竟然什么都没留下。我们在这种碎片的时代中获得信息，它影响的绝不仅仅只是资讯的营养，而是你内心的那种定力。你每天都看，但我问你在座的各位，当你展开一本厚厚的书，放松自己的身心想要读的时候，你还有那种耐心吗？你每天都接受各种各样的资讯，天南地北，浑涌而来，你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和决定的大问题若是放在你的面前，你能真正地回答吗？我们说为时代发声，但我想说为时代发声是有前提和基础的，如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢，而没有自我的定力、灵魂的成熟和独立的声音，这怎么会是为时代发声，这不过是一次一次又一次地盲从。我们说为时代发声，绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记，对不朽的惦念。其中恐怕还得有一些人，他不是那么讨巧的，要指着你的鼻子，包括我自己，告诉大家说，我们都病了。这个时代让我们蜷缩在这种碎片化的尘埃当中，我们都病了，我们必须要重新捡拾起阅读的习惯，我们必须要重新恢复起那种求学的兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。慢一点，静一点，定一点，给不是手机，而是自己的心一点时间，我真的不知道，在这个如此炫耀的时代，真的还有别的时代声音比这个忠告更重要吗？这段演讲我总是隔段时间就会重温几遍，他的每一字每一句都直戳我贫瘠的灵魂深处。我就是“病”的那个人，我每天反反复复的解锁手机，有时候打开手机大脑有种短暂的空白状态，我不知道打开它应该干些什么，随即就是漫长的来自心底的空虚。
我的手机文档里保存了很多很多的学习资料，课程视频，读书软件的书架上有好几本没看完，甚至还没看的书，我的那些学习软件就摆在桌面最显眼的地方。以及我的手机壁纸，锁屏全是一句句“加油”、“元气满满”、“考试顺利”、“今天不学习明天变垃圾”、“别玩手机快去学习”等等放大版的字样，但很多时候我就是能做到熟视无睹，我甚至都想不起我有很多可以学习，可以阅读的资源。我的眼睛盯着那发着光的屏幕，但我的眼神却那般暗淡。那种来自灵魂深处的空虚感包裹着我，我甚至都不愿意抬头去看看外面圆月当空的风景，甚至都不愿立于风口感受世界的温度，我只是将自己心甘情愿甚至带点自我怜悯的往情绪低落的悲观世界里推，然后找个理由让自己放空，让某刻觉得的人间不值得继续在脑海停留。
我甚至都懒得去思考，去争取，去改变，便已经接受了当下的状态。那种偶尔在水里扑腾一下带来的成就感可以使我心安理得的躺平很长一段时间。我，包括你，我们深知我们是有改变的可能的，我们怎愿如此轻易的承认我们万事不如人，我们怎甘心见证别人的成功而自己只是做普通的自己。
我承认很多人最后都归于普通，甚至人最大的不平凡是承认自己的平凡。但这种平凡是“历尽千帆归来仍是少年”，这种平凡是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这种平凡是“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”，这种平凡是“回看射雕处，千里暮云平”，而那“行到水穷处，坐看云起时”的闲情雅致，是王维历尽半生几度起伏后换来的。平凡并不是我们虚度光阴的理由，我们甚至都不愿相信微弱的光芒，我们拼命在人潮里杀出一条路。我们踏上这条路一定是因为某些东西吸引我们，它可能是信仰，可能是梦想，可能是别人的期望，还可能是不甘和爱。但你总得去争取，去尝试，去经历，无论何种结果，你无愧于心，你才能接受你的人生没有太多的可能了，那时候你才可以告诉自己“其实这样的生活也没什么不好的。”就像撒贝宁所说“你现在躺在床上玩手机，做着些八十岁以后都能干的事，你要青春干什么？”
你百米短跑都没有冲刺，你人生的马拉松都没能全程坚持，你怎能埋怨这个世界的不公，怎能给自己的人生早早下定义。
演讲视频：
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