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据说唐代的道士李筌在读《阴符经》的时候，读到“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃”的时候，是百思不得其解，直到后来得到一位老妇的点拨才恍然大悟。 而这位老妇后来也被神话，说是骊山老母被他的真诚感动，故而化身为一老妇来点化云云，这些事不要说我们，即使在当时也有人不信，比如八仙中的张果老就颇不以为然，所以在他注解《阴符经》的时候，用加带私货的方式把李筌一顿好贬。 那么这两句到底是什么意思呢？这就用到了《楞严》里面“纯想即飞，纯情即堕”的大原则，在八卦里面火是“离卦”，代表我们后天的思想杂念，水是“坎卦”，代表我们后天的七情六欲，火向上走，水向下流，二者一但成形，即势如参商，永不谋面。 这在中医里面叫“心肾不交”，经常口干舌燥，精神不集中，白天犯困，晚上睡不着，这样持续时间长了，就容易造成神经衰弱，我身边有几个朋友就是这种情况，这就是“祸发必克，时动必溃”的原因。 《阴符经》对此开出的药方是“知之修之，谓之圣人。”首先要知道问题所在，出现这种现象的原因是水火各奔一方，不能相融，这叫“知之”，那我们就想办法让它们相融就行了，这叫“修之”，原则有了，剩下的就是解决方法的问题。 方法就是改变“纯想、纯情”的现状，按老子的话讲就是要“见素抱朴，少私寡欲。”把这个思路理清，我们就回到“知之修之”的路上来了，圣人之所以为圣人，也是这样一步步修上来的。  |
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