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一、医者体能训练的目的与意义 医者每天为患者切诊时不可避免地易沾染患者身上的有害物质，如细菌、病毒、寄生虫等，也会接触到某些难以察觉的无形的有害物质。为此，医者在及时对手部进行清洁和消毒的基础上，要进一步通过脉诊的科学训练，将这些无形的有害物质及时排出体外，这样不仅可以保护医者的身心健康，也可有效防止其他患者可能受到感染。 从养生保健的角度看，站桩法、静坐法也是一种科学的体育锻炼方法。该方法不限年龄、性别，不拘体质强弱，亦无任何局限，运动方法简单，场地不限，不仅能使医者的精神得到充分休息，更可使肢体得到适当锻炼，静中生动，动中求静，达到有病治病、无病防病乃至强身健体之目的，充分体现中医“治未病”的思想。 体能训练，无论对医生还是患者的身心健康均具有十分重要的意义。 二、医者体能训练的方法 1.站桩训练法 （1）站桩的历史 两千多年前，《素问·上古天真论》即云：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”东汉以前，很多文人武士都会静养，行住坐卧皆可用功，成为一种普通的健身术。后梁武帝时，达摩行教游汉土（此时达摩年67岁，是天竺国王第三子番王之子。见《高僧传》，东流小传，梁武帝诏文、祭文）传来洗髓、易筋等法。唐代有临济、密宗两派，相继传出插条、柔杠三折、四肢功、八段锦、金刚十二式、罗汉十八法——印度统名柔杠。宋代之后多为禅坐等法，也是门户迭出，互有异同。 （2）站桩的场地 场地：室外场地要求阳光充足、空气清新，有水有树之处更好，切勿迎风站立，室内要求不限。 朝向：晨起面朝太阳站桩最好，晚上则朝西最好。 （3）站桩方法 【动作要求】 ①预备式：两脚平行开立，与肩同宽，全身放松，自然呼吸，心态平和。 ②头颈：百会上提，下颌内收，颈部上拔。 ③躯干：沉肩坠肘，虚腋松腕，含胸拔背，从百会到尾骶部呈一条垂线，尾闾下坠，腰略后凸，臀部后靠，如坐高凳，小腹松圆。 ④上肢：双手十指自然张开，掌心朝内，在胸前如抱球，高不过眉、低不过脐。每根手指间如夹小气球，虎口撑圆，腕关节放松，掌心虚含。 ⑤下肢：双膝微屈如坐高凳，膝盖不超过足尖。 ⑥两足：重心置于第一跖趾关节，两足跟始终要有虚悬之意，但又非离开地面，可想象两足跟下各踩着一只气球，不能把气球踩爆，十脚趾微抓地。 （4）意念【意念活动】 站桩时，首先要把注意力放在自己的身体上，感受一下身体从头到脚各部位是否充分放松，若有紧张感的部位，自我稍微调整。思想不容易放松时，可想象自己如一棵高耸入云的青松，头顶蓝天白云，树根深入大地，树枝树叶随风摇摆，又或是在公园里漫步，欣赏着美景，呼吸着清新的空气，甚至嗅到花草树木散发出的阵阵清香。也可以设想站立在齐下颌部深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，安详而舒适地站立，等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力。 （5）注意事项 ①站桩前，应排净大小便，并把衣扣、腰带松开，戒指、手表等物也应去掉。 ②站桩时务必要精神集中，神不外逸，时刻关注自己身体内的各种变化反应，但不要干预这些反应，即所谓的“勿忘勿助”。更不能思考工作、家庭之琐事，若有杂念来时，做一个旁观者或见证人，默默看着杂念的起起落落就好。 ③呼吸自然，切勿憋气。 ④站桩时全身肌肉放松，骨骼关节环环相扣，全身韧带和肌腱绷紧，可简称为“抻筋、拔骨、肉松”。 ⑤站桩期间发生局部或全身的冷、热、酸、麻、胀、轻、重、大、小、痛、颤等反应均属于正常现象，不必紧张，坚持锻炼自然会缓解和改善，之后身心会极为舒适。 ⑥站桩结束后，可拍打一下全身经络，再做一些柔和的伸展动作即可。 ⑦每日站桩时间以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准，并以次日清晨起床时自觉精神饱满，精力充沛，不感到身心疲劳为度。 2.静坐训练法 可采用端坐式、单盘式、双盘式等姿势，必要时可用坐垫垫于臀部，两手掌心朝上，重叠放于小腹前。头身姿势要求同站桩，双目自然微闭。坐定后，静静观察自己的呼吸，注意力集中在鼻唇沟附近，对待杂念法同前，每天坚持不少于20分钟。 此法重在训练医者心静而神清，对医者快速而精准地诊治患者大有裨益。 1、附李少波老师的真气运行法 真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。 本功法由已故甘肃中医药大学李少波教授根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。习练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，对入静和脉诊的训练大有帮助。 2、本功法具体练习方法如下。 ①练功姿势：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2～1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆于大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若习惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。 ②呼吸与意念：本功法之呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只需注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，无须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须做适当调整。 ③收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。 |
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