王芗斋先生告诫后人所讲“学我者生，似我者亡”。前贤精华，为后学所学所知，然毕竟已为历史之定格。当其理为世人皆明之际，也就是危机即临之时。只有知我弱者，不断进取，超我所学，强我之艺，再创精华。才能有所发现，有所提高，强大自身。只学其法还不够，它还需要在拳学科学理论与自身实践相结合的基础上，回顾拳学历史，继承前辈之拳学艺术，不断探讨和学习，勇于挑战自我，方可能在浑圆程度上有所提高.万念归一，是芗老意拳桩法的要旨，浑圆桩有的意念非整体需要，而是局部调整，是在校正身法把握好桩之间架的重要环节，当间架正确后，最后一念方为整体所求，其余的意念就像火箭升空一节一节脱落，最后一节进入正确的轨道。如此而为，能使习练者在良好桩架的前提下，在万念归一，舒松圆满，心旷神怡等基础上，产生良好的意念活动，提高对浑圆桩法的认识程度，从而达到更好的养生健身效果。武者正确的养生健身，对武者而言，就阶段而论：养生为初，健身为中，技击为上。为此芗老拳学的意念活动，绝无劳神之意，而是修身养性、强身健体，为提高自身运动技能奠定坚实的基础。如不懂养生之理，何谈强身健体。弱弱之躯，自身难保，修神养性得其生息。生命不息，方可为人。人生体建，万事可兴。习拳为武者皆知此理，养生乃为健身之基，健身乃为技击之基，为此要正确对待一代拳学宗师王芗斋先生养生桩与技击桩的关系和舒松圆满万念归一的良意拳，无论是身法运动的每一式也好，还是哪一个桩法的意念活动也罢，都要万念归一，以一念代万念，都有浑圆的成分，尤其是芗斋先生桩法的意念，和试力时的意念，站桩一桩一念，试力一式一念，但方向不一，运动手法和意念假借多为撑挣、开合，前推、后拉、上提、下摁，左旋、右转环绕而行，但意念不要加重，劳心伤神。意拳在其桩法和试力上，王芗斋先生对其意念的发挥，不是强化，也不是固定在一种形式上，而是随心所欲，来者不拒，去者不留。好意念活动。形意拳时讲到“劈拳似斧有劈物之意，崩拳似箭有射物之意，行拳时你要做到“赏意不赏力”，正确对待形意拳的运动规律，要在心与意成中，肢体行于外的基础上，要内外三合，做到腰不逆肩，肩不逆肘，肘不逆手等等，待周身合顺之后，其力量自然充实刚猛。”看来无论是静功（桩功）的轻松意念活动，还是动功中，瞬间一动而不赏其力的行为，都有欲求身中之力，不可勉强取之，生拉硬扯的道理，而是循序渐进。通过正确合理的静功意念活动，动功意念活动。使其周身功力、劲力，缓缓自然而来。知人者智,
自知者明, 胜人者有力, 自胜者强, 知足者富, 强行者有志,
不失其所者久,死而不亡者寿.为何我辈不能为之？作为后人学子，就应仔细看看芗老的拳学历程。否则难以达到芗老所云“有形有意皆是假，拳到无心方为真”的高层境界。
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