齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：'畏天之威，于时保之。’” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，'彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：'王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：'天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” 齐宣王问（孟子）：（你是否有了解）与邻国相处的规律？孟子回答说：有（了解）。只有行仁政的大国知道如何与小国相处，所以汤王能以道义处理葛伯（汤居亳，与葛为邻。葛伯放而不祀，汤使人问之曰：'何为不祀？’曰：'无以供牺牲也’。汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：'何为不祀？’曰：'无以供粢盛也’。汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。），文王可以能与昆夷相安；只有有智慧的小国知道如何事奉大国，所以周大王知道如何事奉獯鬻（周大王事獯鬻，事之以皮币、犬马、珠玉，皆不得免，最后把土地送上从豳地迁移到岐山，曰：“君子不以其所以养人者害人”。），越王勾践知道如何事奉吴国。以大事小的，是乐于行天道的；以小事大的，是敬畏天道的。乐于行天道的可以保护天下百姓，敬畏天道的人可以守护自己的国家。《诗经》说：成王敬畏天道，以诚敬保民护国。齐宣王说：这道理太重要了！可我有毛病，我喜欢斗勇。孟子说：希望您不要喜欢小勇。抚摸着刀剑怒目而视说：谁敢跟我斗啊！这是匹夫之勇，也只能抵挡一人。希望你能想大一点。《诗经》说：'文王赫然发怒，于是整顿三军，遏阻了莒国的侵略者，奠定了周朝的福祉，于是扬名天下’。这是文王的英勇。文王发威而给天下百姓带来安定。《尚书》说：'天生民众，给他们君王，给他们老师，帮助上帝遍施宠爱于天下。推翻纣王是不是有罪，都有我一人承担，天下有谁敢违背我的旨意？’当时纣王横行天下，武王觉得可耻。这是武王的勇敢。而武王也是一怒而安定天下民众。现在如果您也一怒而使天下人民安定太平，人民还唯恐你不够勇敢呢。文王、武王一怒而安天下，是为了解民于倒悬，而不是为了掠夺，所以他们永远是明王圣主，是君王的典范。小国与大国相处，唯一的生存之道是心存敬畏、谨小慎微。小国在大国面前耀武扬威，整天像恶狼死的，那不是找死吗？越王勾践懂得此道，越国得以存续，后来终于翻身了。
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