 匠人，是中国古人对所有民间手艺人的一种尊称。 在中国老一辈的民间社会里，除了道士和端公会法术以外，还有一种人，同样也会一些实用性的小法术。 像这种人，在民间尊称他们为匠人，而在道教，则尊称他们为“百艺三师”。
就比如我的姑公，他是专门打铁的铁匠， 他们因为经常接触到炼铁融铁所产生的铁水，为了防止被其烫伤，所以在他们铁匠的传承里面，就有专门传承下来的一种“雪山水”， 他们平时赤身打铁之前，先化一碗这个“雪山水”，然后给自己身上喷几口，剩下的水，就放在打铁的炉子旁边。 如此一来，就能够让铁水溅出来时，对自己皮肤的伤害减少。
我的外公，曾经是一位木匠，他们做木匠的人，过去的工钱都是做完以后再结， 而他们木匠经常都是一个人背井离乡出去给人建房子，打家具，要几个月才回家， 那时候为了避免被主家克扣工钱，被欠债拖债，他们基本上都要学《鲁班书》，
像这种《鲁班书》，虽然没有市面上吹的那么神奇，但是也确实有很多奥秘神奇之处。 在鲁班书里，对于普通的匠人而言，其实很多的匠人都不是学来专门拿去整人的， 反而是鲁班书中一些非常实用的小法，对诸位匠人而言，在民间是最有实际作用的，就比如： 安胎水（因为家里搬动家具等，触犯了胎神，导致要流产的话，用这个水一碗水就好了）， 保胎水（如果因为身体原因，怀孕以后容易流产，也是用保胎水来保住）， 起胎水（在搬家动屋之前，把胎神起开，让他去藏身，事情完毕，再转回来，这样就不会动到他）， 万病一碗水（专门治犯煞方，犯土府，犯地神，邪鬼所导致的各种邪病怪症， 我另外一位姑公，曾经就靠这个万病一碗水，救济一方百姓，声名远播， 因为此法不能收钱，但是可以收礼，所以他家的礼品那时候吃都吃不完，长期都堆得满满的）， 百解邪师法（专门化解百艺三师及道士，僧人，端公所用的邪法）， 金刀利剪法（专门用茅草發飞刀去杀邪师邪鬼）， 五雷油池火（此法专门用来烧死邪鬼邪精，民间常用此法配合桐油来烧各种芭蕉精，草木精，僵尸，抓到真身的狐狸精，野怪等）， 定根法（此法用来在野外行走，遇到恶犬和恶人的时候，以此法定住对方，然后跑路） 千斤榨（这个法是一般用来阉牛的时候，把牛榨住，让他不要乱跑的，同样也可以榨住棺材，榨人背的东西之类的，让对方觉得莫名其妙很重） 。。。。。。 所以在老百姓眼中，大部分都认为学鲁班法的人喜欢整人， 经常整人杀猪杀不死，煮饭煮不熟，或者推豆腐成浆，或者迷别人老婆，搬运酒钱等。。。 然而那些真正想学鲁班法的人，是为了讨个好名声，能够让自己手艺兴旺， 十方都来请的木匠，一般都不会去搞这些，因为从他们学法的那天开始，他们就是一为了自保，二为了用其中方便之法来救人。 反而是那些不学无术，专门想以此法学来欺负人，显示自己有邪法，惹不起的这些学徒，才会去喜欢研究这类整人的邪法。 然后在民间还有石匠，花匠，砖瓦匠，扎纸匠，画匠，陶匠，骟匠，等等。。。。
像这些诸多的匠人，其实他们的法术来源，都是来自于道教或者巫教。 就像《鲁班书》，实际上就是一本民间法术合集，其中的很多法术，都是来自河南教和玄皇教的一些小法的收集。 并且在匠人法术的民间传承中，因为很多的匠人在过去都属于劳苦大众，加上当时的西南等地，文化普及率非常低， 所以很多的咒语，或者讳字，或者法本，基本上错别字都很多，但是却不影响其法术的灵验。 就好像重庆一代的石匠法术。 像这种石匠法，在过去本身就是玄皇巫教为了让民间的石匠艺人，能够有一些济世度人的方便之法，而传授与他们。
所以他们的法术里面也经常用到五猖兵马的字讳，但是由于他们的历代祖师文化水平不高，传抄有误，所以常把猖字抄写为淐，倡等字， 而且急急如律令，也流传为急急如令，漏了一个律字。 像这些误会，反而还让他们现代的传承人认为五倡兵马就好的，五猖兵马就是坏的，而且还认为急急如令是其中有什么奥秘玄机。 像这些，都是属于对道教和法教了解太少，传承不够完整导致的。 因为五猖兵马自古以来就只用这个猖字，其意为嶽兵猖狂不好统领之意， 也代表他们吃毛吐血，嚣张跋扈，张狂霸道，能够镇压其他一切不服的邪神邪鬼。
而律令，道教和巫教所说的律令，都是说的《女青律令》， 急急如律令，就是按照女青律令的盟约立马去做，不然就按女青律令来严办你们。 这个就好像古代的将军说，火急行军，违令者军法处置一样~ 这个律令，就是类似于军法。。。 所以急急如令这些，明显就是流传的时候，传抄有误所导致的。
而且在西南这个地方，特别是重庆一代，过去的匠人都很少称呼自己为道士，或者道长，甚至连法师都不敢自称。 一般他们都是自称自己为匠人，为手艺人~ 因为匠人的法术，起初本身就是端公和道士教给他们的，并且匠人法大多都没有完整的传度科仪，甚至连个投坛牒，上表科都没有， 所有的传承就是口传心授，磕个头，也没有什么完整的分兵拨将科之类的。 他们基本上一直以来都是用的小法，都是靠一句咒语，几个讳字这样的方式，一代一代的传承。
（图片来自郭仅仅视觉） 因为在过去那个时代，川黔的匠人文化程度都普遍不高，在解放前很多川黔一代的老年人一辈子都只会写自己的名字，甚至名字都写错。。。 （也是那时候山高路远，交通太不方便，没有文人来传承这种文化） 所以道士和端公就没有教给匠人一些科仪啊，或者什么道场之类的，因为太复杂，他们也没有时间和精力来学习这些。
故此也就导致了那个时代的民间匠人，大部分都属于，虽然会一些法术，但是至始至终都没有受过籙，也没有籙职，没有命副二将，也没有所谓的随身兵马。 他们死了以后，都还要依赖道士来给他们进行匠人的升玄登仙，让他们阳魂回归鲁班法院，或者各自的匠人仙宫。 如果一旦没有道士来给他们进行升玄奏曹，他们也没有徒弟来继承香火。 那么他们就会沦为游师五道，到处惹是生非，祸害百姓，就会被道士或者端公拿个龙船到处送，以此骗点钱财用。 又或者多次在一个地方兴生祸端以后，被道士和端公拿个罐罐直接收了，然后埋在深山老林里面永远都出不来。。。 （其实也就是现在说的鬼仙。因为他们生前投过道门，所以天不管，地不收，地府也不拘，五岳也不留，就在人间鬼混，讨点香火钱）
所以学习匠人法之前，也要想好自己未来的出路，因为一旦你拜了匠人为师，学了他的法，你就属于进了道教或者巫教的门。 如果你未来没有徒弟，或者你师父为了让他一个人收几百个徒弟，多赚点钱，不给你们传承的资格。 那么你们未来死了以后，就会全部沦为游师五道。。。非常凄惨 即便他大发慈悲，觉得钱赚够了，给了你们传承资格，但是你最终没有道士来给你升玄，你也只能依附在徒弟的香火上，成为你徒子徒孙整天呼来唤去的法术力量来源。 （你学了匠人法，还得想办法和道士处好关系，不然死了以后还是鬼，最终还是要请会开天门的道士给你保奏天门，才能升天）
那么，我们如果作为初学弟子，怎么去区别自己的师父，到底是匠人法，还是道教密传门派呢？ 其实这个区别也很简单，首先你不要管他自己怎么吹牛，怎么写小说去鼓吹自己。先看他使用的法器和传承的科仪。 只需要看他有没有灵宝科仪，会不会做科仪即可。 匠人只有小法，没有科仪，而道士就必然会做斋醮，会做科仪。 而且看法器也可以知道，道士的法器是天蓬尺，卦，道经师宝印，灵宝大法司印，雷霆都司印，北极驱邪印，天皇号令令牌，宝剑，朝简，帝钟，三清铃，海螺，等。
而匠人的法器，就会有墨盒，墨线，鲁班尺，等专属于木匠的法器。
并且他们也没有什么系统性的科仪，甚至连三天的小道场，正常的一些阴斋阳醮都没有系统性的科书，也不会做。 然后就连平时正常的一些超度上的开坛礼请，安师会将，敕水净坛。。。。等等，通通都不会，也不提。 然后阳醮上面的禳星拜斗，禳关解煞，翻冤解结，敕符咒水，扫荡驱邪，五雷正法，召将混练，押瘟遣煞，放兵追魂，关茅替代等等，也都不会。
而且他自己也没有门派所传承的手写籙职，甚至他们自己传度证，籙职都是花钱在外面买的打印版。。。 再有，你去打听一下他的传法师，是否属于绝后的人。如果是，那么你学他的法，同样也容易产生这种负面效果，要特别小心。 像这些，基本上就可以认定，这是匠人，而非道士，也不是巫教的端公。 因为道士源流与黄老之学，有道教真正的传承，才能称为道士。 而继承巫傩文化的端公，虽然看上去没有道士那么高雅， 但是巫儸文化，在上古一直到唐，宋，明等盛世王朝中，都是属于宫廷里面，历来尊奉的上古文化。
就像我们认为的端公跳大神，实际上起源于周礼中的方相氏文化， 方相氏本是一种官位，最初由轩辕黄帝的第四位老婆嫫母来担当，其职责就是通过戴上面具，舞动刀枪，喷弄油火，以此来驱邪禳瘟，追遣邪鬼。 所以在唐朝时候，巫儸文化还是军礼。 曾经罗公远法师就在唐玄宗时代，专门为宫廷主持巫儸， 并且这种习俗一直在宋朝都还被宫廷所尊重，每年都会在宫廷里面举行驱儸仪式。在整个中国汉族历史上，傩师都是随军出征的。 最神奇的是，一直以来，巫傩文化和道教都不冲突，还互相非常和谐。
但是现在某些匠人整天写文章骂他们自己的老祖宗，说巫儸文化就是跳大神，就是耍杂技，这些是非常可笑的。 不过由于这人太喜欢给自己塑造人设，又喜欢浮夸炫富，所以没有时间去研究历史文化，又没有真正的去了解过巫儸和道教的历史， 还没有真正的正视过自己的匠人身份，对外还一直称呼自己为“重庆某道长”，可见其心之丑谑。 是要内心丑陋到什么程度，才会死皮赖脸的非要靠在道教上面，以摆脱自己是匠人的真实身份？ 而且儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，如果一个人，明明你的爷爷就是匠人，但是你自己都嫌弃他是匠人，非要去净明宗坛买一个传度证，说自己是道士。 那么可想其心已经不正了，已经是相当于地痞流氓洗白，想用另外一种正规身份，谋取利益的想法了。 匠人法，不是不可以学，很多道士都会匠人法，这个没什么稀奇的，但是只学匠人法，就要做好成为游师的准备。 因为作为匠人法，不属于由太上老君传承下来的三天正法， 匠人之法，只是一种道士和端公慈悲，怜悯过去的匠人作为社会底层的劳苦大众， 因为他们老实，怕他们被地主财主欺负，不给工钱，才传给他们了一些雕虫小技，方便他们防身和随时运用。 因为学习匠人法的人： 一无籙职，清微紫宸不收。 二无治所，不能回归本命治炁。 三无法科，不能超阴度阳。 四无护身牒凭，没有籙中兵马护身。 所以就相当于没有编制的临时工， 拿着匠人法去处理驱邪事情的时候，就没有调动北极驱邪院兵马的权利，也没有命将心将恩将来护身，就很容易伤到自己魂魄，导致很多不好的结果。 其他不想多说了，好心劝诫，自求多福吧。 |
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