 一门父子三词客，千古文章四大家 文/ 大圣 北宋嘉佑六年（公元1061年）八月，东京汴梁，万众瞩目的“制科”考试即将举行。 制科也称制举、特科，是科举考试之外，为选拔“非常之才”而不定期举行的非常规考试，由皇帝本人亲自主持。 考生要么是现任公务员，要么是科举进士，而且须有朝廷大员或者德高望重的社会名流书面举荐，才有资格参加。 也就是说，这是比科举更高一级的考试，难度极大，一旦考中，不但会立即授予官职，还有可能得到当今天子的器重。 广大考生摩拳擦掌，都在积极备战，可就在考试的前一天，却忽然收到一条通知：因特殊原因，考试延期举行，具体时间另行通知。 这是什么情况？到底是什么特殊原因？ 一时传言四起。有人说，考试延期，是因为一个叫苏辙的考生生病了无法参加考试，要等他身体康复了再开考。 考生们听说后都气坏了，这么重要的考试，竟然为了一个考生延期，这个苏辙何德何能？究竟是什么来头？ 1 没错，苏辙是苏轼的兄弟。 四年前，也就是公元1057年，父亲苏洵带着儿子苏轼和苏辙进京应试，兄弟俩双双金榜题名。 那一年的科举，可谓人才辈出。主考官是北宋文坛领袖欧阳修，阅卷老师是宋诗开山鼻祖梅尧臣。荣登进士榜的考生，除了苏轼、苏辙两兄弟之外，还有曾巩、曾布两兄弟，以及张载、程颢、吕惠卿、章惇、王韶、林希等一大批历史名人。 “唐宋八大家”宋代六位有5个在考场上，考生中后来出了8个文学大家，9个朝廷宰相，还有思想家、军事家等，其中24人被《宋史》单独列传，可谓群星璀璨，光耀古今，那一届科举因此被后世称为“天下第一榜”。 这其中，苏轼、苏辙两兄弟尤其引人注目。  据说，苏轼的策论写得特别好，原本要定为第一的，但主考官欧阳修误以为是自己的学生曾巩所作，为了避嫌故意降为第二，后来才发现搞错了，所以对苏轼印象深刻，极为欣赏。 苏洵则是因为考试结束后，给枢密使（副宰相）韩琦写了一封《上枢密韩太尉书》，其实就是一份自荐信，但写得委婉巧妙，文采飞扬，给韩太尉留下了深刻印象。 这种情况下，兄弟二人应该很快会被授予官职，但不巧的是，恰在此时，两人的母亲病逝，苏轼、苏辙随父亲返乡奔丧，依照惯例，兄弟俩须守孝三年，这期间，自然无缘仕途。 2 公元1060年，守孝期满，苏洵父子三人重返汴京，吏部立刻安排工作，苏轼前往河南府福昌县任主簿，苏辙则到河南府渑池县任主簿，主簿大致相当于县长秘书，正九品。 在我们大宋朝，走仕途就是这样，不管你多大本事，都要经过严格的考试，都要从基层干起，脚踏实地，一步一个脚印慢慢熬上去的。 像过去那种，比如三国时期，靠一张小嘴儿对领导叭叭叭一通忽悠，就能当上二把手的时代已经一去不复返了。  当然，如果想进步快一点，还可以再冲一下，比如参加“制科”考试。 前文说过，这是一种比科举难度更大，级别更高的考试，考试科目不固定，今年开考的科目叫“贤良方正能直言极谏科”，也就是写一篇政论文，为皇帝治国理政提供意见和建议。 嘉祐六年（公元1061年），在欧阳修、韩琦和龙图阁直学士杨畋的举荐下，苏轼、苏辙兄弟获准参加制科考试。 可就在考试前几天，发生了一件意外，苏辙偶染风寒，高烧不退，卧床不起，无法参加考试。 怎么办？史料记载，枢密使韩琦听说后，做了一件让人瞠目结舌的事，他直接上奏仁宗皇帝：“今岁制科之士，惟苏轼、苏辙最有声望。闻其弟辙偶疾，如此人不得就试，甚非众望，须展限以待之。”要求为苏辙推迟考试时间。 这显然不合规矩，为一个考生搞特殊化，天下哪有这样的道理？这么过分的请求，皇帝能同意？ 谁也没想到，求贤若渴的宋仁宗居然就同意了，硬是等了半个多月，等苏辙病完全好了，才举行考试。 舆论一片哗然，因为这件事，苏辙还没进考场，就已经成为备受瞩目的明星，所有人都在看，看这个让考试延期的苏辙到底有多大本事，能写出什么样的锦绣文章。 3 苏洵、苏轼、苏辙父子三人同列唐宋散文八大家，但文学成就各有千秋。 苏轼的学问比较全面，诗词文章书法绘画样样精通，甚至还是个美食家，被称作“全才式的艺术巨匠”； 苏洵则以政论和史论见长，其《六国论》是入选中学课本的名篇，部分段落要求默写背诵的那种； 苏辙继承了父亲的优点，也喜欢在文章中谈古论今，评点天下大事。苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。” 换句话说，制科考试中的“贤良方正能直言极谏科”，正是苏辙的强项。  考试结束，苏轼、苏辙双双走出考场，苏轼意气风发兴高采烈，苏辙则显得有些闷闷不乐。 苏轼问：“咋了兄弟，是没考好吗？” 苏辙面色凝重回答：“估计要落榜。” 苏轼不解：“不应该呀，这种议论文不正是你的强项吗？” 苏辙轻轻叹了口气道：“哎，没控制好情绪，文章写的，怎么说呢，好像有点儿过了。” 岂止是有点儿过，苏辙的这篇策论简直就是一颗炸弹，在制科评审组乃至朝廷高层掀起了轩然大波。 4 苏辙在作文里都写了点儿啥？ 原文较长，文言文也不太好读，我简单概括一下，就是批评宋仁宗赵祯在治国理政和私生活方面存在严重问题。 对外方面，陛下在位39年，对邻国西夏的频繁侵扰毫无作为，得过且过，“无事则不忧，有事则大惧”； 对内方面，百姓赋税繁重，民力不堪负累。至于陛下劝课农桑、兴办学校，派使者巡视天下这些举动，只是做给别人看的面子工程，“不过欲使史官书之，以邀美名于后世耳” ； 除此之外，陛下挥霍国家财富，大肆赏赐珍宝，“今海内穷困，生民愁苦，而宫中好赐不为限极，所欲则给，不问有无。”耗费民财毫无节制； 在批评皇帝私生活方面，文中措辞最为严厉：“近岁以来，宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，优笑无度。沉湎于酒，荒耽于色，晚朝早罢，早寝晏起，大臣不得尽言，小臣不得极谏。左右前后惟妇人是侍，法度正直之言不留于心，而惟妇言是听。”说仁宗沉迷酒色，荒废朝政，听不进大臣们的谏言，只愿意听那些女人的话。 最后，文中列举了历史上6个昏君：夏朝的太康、商朝的祖甲、西周的穆王，以及汉成帝、唐穆宗、唐恭宗，要求宋仁宗引以为戒，不要重蹈覆辙。  太过分了！你们看看，这哪像一个考生对皇帝说的话？！胆子也太大了吧，不但妄议朝政，还无中生有，污蔑我们仁宗皇帝荒淫好色，把皇帝比作昏君，这，这简直是大逆不道！ 阅卷期间，评审组内部就此展开了激烈的争论。 5 当时的主考官是司马光，看完苏辙的试卷，手捻胡须赞道：“好！后生可畏，口无遮拦，大胆直言，颇有老夫当年砸缸的风采。” 考官蔡襄也支持司马光的意见：“吾三司使也，司会之言，吾愧之而不敢怨。”宋代三司使的地位仅次于宰相，蔡襄说这些话我都不敢说，这个年轻人却敢在考卷上写出来，就冲这个也应高分录取。 考官胡宿则强烈反对：“此文言辞荒谬，无礼至极，文中所述多处与事实不符，分明是恶意诽谤，必须零分并对作者严厉斥责。” 考官范镇原则上同意录取，但作者的言辞语气确实有些过分，对皇帝缺乏敬畏之心，建议列为第四等录取。 四个人意见不一，各持己见，最后只好请仁宗皇帝亲自评判。  宋仁宗赵祯阅罢文章，很是生气。 老子为了你专门更改了考试时间，原本指望你为治国理政拿出点儿建设性意见，你可倒好，劈头盖脸把我骂一顿。 更可气的是，你指责我的那些，往轻处说是言过其实，往重处说就是造谣污蔑。还说我荒淫好色，我日理万机把别人啪啪啪的时间都用在了工作上你知不知道。 宋仁宗越想越生气，有心罢黜苏辙，可转念又一想：“吾以直言求士，士以直言告我。今而黜之，天下其谓我何？”是我让大家直言不讳提意见的，现在因为苏辙直言而罢黜他，天下人会怎么看我？ 想到此，宋仁宗心平气和，对司马光等人口谕：“朕设制举，本待敢言之士。辙小官，如此直言，特与科名。”朝廷要的就是你这种敢于直言的人，准予录取。 就这样，苏辙与哥哥苏轼一起入选制科，正式步入仕途。 据《宋史》记载，宋仁宗安排完苏辙和苏轼兄弟二人职务之后，回到后宫，欣喜地对曹皇后说：“朕今日为子孙得两宰相矣！” 此话后来在苏辙身上得到了应验。 苏辙历任秘书省校书郎、中书舍人、吏部尚书、龙图阁直学士、御史中丞等职。 宋哲宗时期，苏辙达到了个人事业的顶峰，升至尚书右丞、门下侍郎，相当于副宰相。 6 苏辙能够在妄言无度，自认录取无望的情况下，峰回路转，脱颖而出，首先得益于司马光的慧眼识珠，而更重要的，则是宋仁宗的宽宏大量。 宋仁宗赵祯是历史上少有的，以宽厚仁慈闻名的皇帝，特别是对臣僚，极为宽仁。 当年包拯在朝堂上当着百官的面直言进谏，毫不留情，宋仁宗恼羞成怒，欲拂袖而去，被包拯一把拉住，巴拉巴拉继续说，口水喷了皇帝一脸，仁宗以袖遮面，说：“好好好，就依你。” 还有一次，宋仁宗想提拔宠妃张氏的伯父做节度使，以包拯为首的一众谏官强烈反对。仁宗说：“节度使粗官，何用争？”我不过是任命个小小的节度使，武官而已，又不是任命宰相，有啥好争的？ 其中一个叫唐介的谏官上前一步道：“节度使，太祖、太宗皆曾为之，恐非粗官。”一句话就把皇帝给怼了回去，最后这事儿硬是没办成。  宋仁宗对官员宽厚和善，对宫中下人也是如此。 说有一次，仁宗散步回宫，一进门就咕咚咕咚喝水，嫔妃问：“在外面咋不让随从伺候喝水，何苦渴成这样？” 仁宗说：“我看他们没准备水壶就没问，问的话，肯定有人受罚，忍忍算了。” 还有一次，仁宗加班到半夜，忽然想喝羊肉汤，但想了想忍住没说。皇后知道后说他：“陛下为国事日夜操劳，想喝羊肉汤就说嘛，让厨师起来给你做就是了。” 仁宗说：“我随口一说，就会成为宫中惯例，搞不好厨师以后半夜都得值班，每天晚上都杀一头羊炖汤，太麻烦也太浪费了，忍忍算了。” 类似的故事史书中还有很多，不一一赘述。 7 总之，历朝历代对宋仁宗赵祯的评价都很高。比如乾隆皇帝，一生最佩服三个人，一是康熙大帝，二是唐太宗李世民，第三个就是宋仁宗。 《宋史》中说：“为人君，止于仁。帝诚无愧焉。”别的不说，至少在仁慈方面，没有皇帝能跟赵祯相比。 在中国历史上，仅有四位帝王以“仁宗”为庙号，宋仁宗赵祯是唯一没有争议的仁厚之君。他所创的“仁宗盛治”虽然没有“贞观之治”“开元盛世”“康乾盛世”的名头那么响亮，但对当时的老百姓来说，却是最好的时期，政治稳定，经济富足，文化繁荣，唐宋八大家里六个宋朝大家，都出现在仁宗时期。 也幸亏苏辙生活在仁宗时期，换个朝代，比如所谓的“康乾盛世”，文字狱盛行，苏辙敢那样写皇帝，早就被凌迟处死，满门抄斩，株连九族了。 别说清朝，就是同样的宋朝，到了宋神宗时期，就远不如仁宗那么仁慈，“乌台诗案”苏轼因言获罪，要不是众多朝廷元老力保，加上政治对手王安石不计前嫌，上书“安有圣世而杀才士乎？”苏轼才侥幸逃过一死。  所以说，在封建社会，大臣敢不敢说话，话说到哪种程度，完全取决于当时的皇帝，有多大的肚量，有多深的涵养，有多宽的胸怀，有多高的境界。 久居官场的苏辙深深懂得这个道理，特别是经历了自己因反对变法连遭贬谪，以及哥哥因言获罪之后，苏辙再也没有了年轻时的锋芒，像一块久经风雨磨砺的石头，逐渐变得圆滑起来。 董公平昔甚纵横，晚岁藏金欲避兵。 当日英雄智相似，燕南赵北亦为京。 政和二年（公元1112年），苏辙去世，享年73岁。死后葬于河南郏县西北小峨眉山下，与父亲苏洵的衣冠冢和哥哥苏轼墓相邻，现合称“三苏园”。 后世有楹联赞苏氏父子曰： 上联：宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地 下联：天心厚有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山  - End - 编 辑：小 丽 图 片：Elia Colombo |
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