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在碑学中兴的有清一代，国学大师俞樾的书法以古朴端厚的篆隶气象独树一帜，令人耳目一新。
俞樾 俞樾，字荫甫，号曲园居士，浙江德清人，晚清著名文学家、经学家和书法家，是现代诗人俞平伯的曾祖父。曲园是俞樾自家居住之处，取《老子》中“曲则全”之意为名。
俞樾书法 俞樾生于清道光元年（1821年），卒于清光绪三十二年（1907年），彼时正值晚清内外交困的时期，而作为那个时代的经历者，特别是像俞樾这样一位颇具性情的文人士子，难免受到诸多方面的影响。 同治四年（1865年），俞樾与李鸿章相识于金陵，并应李鸿章之邀出任苏州紫阳书院山长，同治六年（1867年）又转赴杭州“诂经精舍”，从此不出江浙，于此讲学达30余年。
俞樾书法 俞樾的一生长于诸子和经籍研究，著述宏富，成为清末著名的经学大师。俞樾不仅满腹经纶，而且桃李芬芳，门下弟子有章太炎、吴昌硕等。 对于俞樾的书法，在《清史稿》和《浙江府县志辑》的记载中，都仅仅提到三个字——“工篆隶”。在有清一代的书家中，俞樾与阮元的书风颇有几分相似，因而清人王潜刚《清人书评》中说：“曲园老人之书颇似阮元。”
俞樾书法 由于受另一位经学家江艮庭的影响，俞樾成了典型的书隶癖，因此，不论条幅、对联等书法作品，还是与他人的往来信札及书稿等，俞樾都以隶体居多。 此件隶书对联联文为“俗吏犹能亲笔墨，此才惜未到蓬瀛”。钤印“臣俞樾印”“旧史氏”“先皇天语写作俱佳”。
俞樾书法 该联创作于俞樾中年，是其代表作之一，字形工稳清健、用笔厚重朴茂、章法井然有序，不着意修饰，颇有《张迁碑》和《三老讳字忌日记》神韵。 但该联与其其他隶书作品，特别是其晚年作品略有不同，即起笔有圆有方，方圆结合，内敛又有变化；笔画撇捺开张，颇有韵致，谨严中透出灵气，十分耐人寻味。
俞樾书法 从这件作品可以看出，俞樾的隶书深得古人三昧，写得朴茂静穆、敦厚端庄，散发着汉隶气息，更可贵之处在于其不为古法所囿而能独具匠心，于简净中兼有清逸的气韵，悄无声息地传达出自己的质朴与率真。 俞樾的隶书，整体上崇古尚朴，用笔平实稳健，起止处多呈方形，转折处则为直角；结体变汉隶的方而扁为方而长，从而显得醇厚无华、正直古茂，给人以大智若愚、大巧若拙之感，体现出方劲拙朴的独特风格和融古汇今的深厚意蕴，一扫当时书坛纤丽、浮滑的陋习。
俞樾书法 因此，俞樾的隶书创作也有意无意为不少后世书家，特别是当代隶书家所取法和借鉴。 俞樾一生致力于著述，是一位颇具性情的文人士子。尽管其一生勤勉清苦，但他倒是能自得其乐。他的自挽名联云：“生无补乎时，死无关乎数。辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人。浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！” 既是其一生真实的写照，亦是其豁达、真诚性格的注脚。
俞樾书法 作为一代大儒，俞樾的隶书是其渊深学识和豁达性格的自然外化，因此在晚清隶书家中，颇具儒者风度和真率气格。 但正因为俞樾在国学上的巨大成就，所以他在书法上取得的成就也往往被人们忽略，因而后世书家学者有必要重新认识和评估俞樾书法的地位和影响。
俞樾书法 |
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