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你的身体感觉怎样？如果觉得不舒服，就去跟班主任请假休息，如果觉得不妨碍上课，就继续上课。我就继续上课，但是那男生再也无心听课，一副忐忑而又跃跃欲试的神情，但看他的样子，应该不是很难过。小孩们陆续起身，去做核酸。那男生最后离开座位，还举着那支体温计，有点儿惊喜有点儿恐慌有点儿无所适从。我又说：发烧很正常。是身体免疫系统的正常症状啊，你不知道吗？少顷，核酸完毕，小孩们陆续回到教室，那个发烧的男生没回来。后来听班主任说，他请假回家了，因为他发烧了。选修上册第三单元选文皆名著节选，到《复活》这一课，选文很短，聂赫留朵夫与玛丝洛娃监狱重逢一段。这小说都是少年时看过的，那时都兴读名著，就囫囵吞枣读了一堆，几十年过去，只记得大概情节及共识主题，现在再看，却仿佛新读，因为许多细节时过境迁，竟然触目惊心。我们看了一点电影相应片段，大概七分钟，又看了一段“名著导读”视频，大概十几分钟，然后让小孩们自己读文本，要求关注细节，写下自己的阅读感受，注意是文学阅读感受，不是应试阅读感受。后来，课上小组交流热烈，再各派代表上台板书小组输出观点，没想到成果惊人，精选如下：4.投身天地之间这熔炉，总有些梦想与意志坚持薪火相传。7.几经磨难的玛丝洛娃已经没有了当初那份纯真与善良，如今她妖媚做作，甘心堕落，只想着如何过活。8.美好惹人再三回味，不堪让人总想一笔勾销，却又无力回天。10.在炼狱中觉醒重生，烈火涅槃后变得纯粹，想还原成人生最初的单纯模样，却已经不能。12.蓬草一样的人生，颠沛流离，无法自主，谁曾想也有过繁华似一场春梦。14.当救赎之光照进堕落的灵魂，那灵魂一定会有迟疑与犹豫。15.唯有救赎，方能洗涤原罪。何以救赎？向善与忏悔。18.这复活是生命个体意识的复活，也是某种社会公共意识的复活，比如尊严与良知。19.两种不同的堕落发生“有效碰撞”，人性得以真正觉醒。20.虚荣心与羞耻心同时作祟，那复活还是虚伪；只有正直地面对罪恶的丑陋，才是真实的复活。21.克服人性后天的自私，发扬人性天赋的爱与善，不断实现道德上的自我改进，这是聂赫留朵夫的“复活”心路。22.心死之后就可能唯利是图，所以玛丝洛娃的眼睛盯住了那双攥着卢布的手。23.救赎一个堕落的灵魂，先要设法恢复她对世界的信任。24.对玛丝洛娃来说，减轻现实痛苦的最简单方法便是真的投入堕落与虚伪，而最有效的救赎则是去面对当下的堕落。25.一个人的灵魂复活不足以救赎现实的全部罪恶，社会需要更多幡然顿悟的聂赫留朵夫。26.这一场阴错阳差的重逢不仅仅复活了男女主人公内心深处的自由意志，也间接暴露了那个腐败与冷酷的社会现实。27.身处在光怪陆离而又让人无奈无力的时代，也有隐藏在角落里的美好人性渐渐苏醒。28.碎银几两，压断了人们原本需要承担责任的肩膀，也压弯了人们曾经骄傲挺直的脊梁。29.快餐式的喜欢怎能换来坚定的选择，突发式的内疚哪能得到永恒的救赎。30.阶级隔阂也会人类个体的友善相处而被克服，或许它们只是纸老虎，终将成为历史的过眼云烟。31.因爱而生的恨不是真的恨，总会有人在风雨兼程中爱了又爱。32.一个人只有灵魂上燃起了希望，才会在行动上拯救自我。34.真正摧毁一个人的，从来不是肉体上的堕落，而是精神上的放纵。35.有善始者实繁，能克终者盖寡。大到成就经天纬地的功业，小到酿造爱恨情仇的爱情，莫不如此。40.生活可以偶然堕落，但一定要有限制，一旦失去所有缰绳，怕从此无可挽回。44.是默默忍受命运暴虐的毒箭，还是挺身反抗人生无涯的苦难？总有人凭借一己之力将它们两清。45.聂赫留朵夫的复活是从人生腐败的逐渐自毁走向灵魂重生的挣扎。46.当灵魂摇摆于毁灭与生存的夹缝，命运的天平也在迟疑倾斜。47.权力与财富常常是现实天平的最大砝码，从而让人们不得不面对命运的不公。49.人类被赋予一份需要终身践行的工作，那就是精神的成长与蜕变。50.两个灵魂同样充实丰富的人之间，最容易产生真正动人的爱情。51.人活一世，值得爱的东西很多，不要因为一个不满或苦恼就灰心。52.人生有多残酷，你就可能有多坚强，觉得痛苦的时刻，大概正是你由此蜕变的契机。53.爱情需要的门当户对，不单指向贵族与使女的身份，更是指向两个灵魂是否能够平等对话。54.长期身处黑暗中的人，往往不自觉放大了人性的弱点。55.“除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒”，聂赫留朵夫先期觉醒，并开始反抗自己的阶级，后来带动了玛丝洛娃的觉醒与蜕变，最终实现了两个灵魂的救赎。我们一起看同学们板书的句子，有的耐人寻味，有的欲言又止，我说，要看这些句子，你们个个都是哲学家，既不缺思考，也不缺表达，为什么一到写考场作文，就个个言不由衷支离破碎了呢？小孩们若有所思，却也无解。我说，这些句子，随便哪一个，都可以写出一段话，因为经过真正思考，是自己的真心话，所以顺畅有理。你们平常作文，是刻意割裂，以为必须端起架子说那些别人要你说的话，当然容易空洞，其实咱们现在许多命题，除了标明的主旋律宏大主题外，其他，就是要你作为新时代的一个青年发表对某问题的心声。…学科组工作群昨天就转发通知，说今天有某专家到校讲座，要求某某人等务必按时参加。今天风大，特意早起，因为是珍贵的周日。又迟疑，在班级教师群问班主任，我们需要去听讲座吗？班主任答她知道她跟某主任得去，其他人不知。某主任既是主任也是本班任课老师，所以班主任的回复依旧模棱两可，心想还是去吧，免得被批评不爱学习。秋风十里匆匆赶到学校，到办公室拿了听课记录本，匆匆奔赴讲座地点，这时候，年级工作群又发通知，还专门指出某某班任课老师必须参加，某某是一个层级的名号，专门又在班级群问，咱们这个班算某某班吗？一边想，幸亏来了。可是，刚走到半路，班级群里身兼领导和任课老师的主任发话：就这样，我半路折回，楼厅里遇见同班任课老师，她问：咱们还去吗？我说，看主任说的，咱们不去，她说，那好，我还回去上课。子曰：“野哉，由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”子路说：“如果卫君等待老师您来治理国政，您将先做什么呢？”子路说：“老师的迂腐竟然到了这种程度。那名分有什么可正的？”孔子说“好粗野啊，子由。君子对于他不了解的事情，就不应该发表意见，而应该采取存疑态度。名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当；刑罚不得当，老百姓就无所适从。所以。君子有一个名分就一定要说出和它相应的话来。说出话来就一定要实行。君子对于自己说出来的话是一点也不马虎的。夫子说“必也正名乎”，因为“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”。学校分层教学，就分出各类层级，最初最高级为“某某◐”，后来突然在“某某◐”之上又有“某某◑”，以为“某某◑”是顶尖唯一，后来发现“某某◑”也有三四个，恰好是原本“某某◐”的数量，仿佛改头换面，其实那些小孩还是那些小孩。所以像我们这样的班，是顶着灿烂的名头，却名不副实，平常倒无所谓，就怕这种分出听众资格的会议或讲座，是要名义上的呢，还是要真正的资格？就免不了要确认。今天这一锅确认了名分，可是实际的资格却似乎还是木有，大概也有些“妾身未分明”。中国人看名分很重，到现在学校的层级名分已逐渐暗成社会鄙视链，人人开始心照不宣，后来也就明晃晃地骄矜或卑微。比如许久以前，在另一处中学有学生突然转学，后来得知的理由就是妈妈觉得自己孩子说出所在学校，面子上不光彩，还有许久以来，我在学校以外无数次面对质疑：你教什么班？如果不是对方觉得尊贵的那个层级，大概就会得到一声不失礼貌的轻蔑回应“哦”。不知是否出于以上社会需要考虑，学校才会硬生生又叠床架屋，楼阁以上再起楼阁，于是有些小孩和家长就因为自己的名头还算响亮而沾沾自喜，殊不知，只是个名头，只要不是顶尖那几个，这名头最好别拿出来说嘴，会尴尬。身为老师，也不由自主被这些复杂名分裹挟，毕竟顶尖只有那几个，而僧多粥少，余下大部分是否因此自惭形秽，就不得而知，真有惭愧，可能就是被悄悄“ppt”了。其实，从昨天开始，我久违地感冒了，头疼，昏沉，嗓子喘气都疼，浑身无力，发不发烧不知，但是很想在家灌水休息，幸亏没有够上听讲座的真格。从学校往回返的路上，看见有同事赶去听讲座，我一一在心里为他们备注了一下资格，他们，都是名副其实的。
人这辈子千万不要马虎两件事，一是找对爱人，二是找对事业，因为太阳升起时要投身事业，太阳落山是要与爱人相拥的。我们终其一生，都在寻找两个东西，一个是价值感，一个是归属感，价值感来自于被肯定，归属感来自于被爱。
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