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【启书有益】多宝道人任筱庄｜02—耕读传家祖荫长
任乃强的父辈以及家族，写满了各种巧合。 大伯任学德、二伯任学美、父亲任学积，其出生时间依次间隔一年。到去世，三人又依次间隔二年，大伯59岁、二伯60岁、父61岁。更巧的是，他大伯父和孔子同日生（八月二十七），二伯父与观音同生（二月十九），他父亲与牛王菩萨同日生（十月初一）。邻居议论他父亲：倔强、质朴、没文化、有牛脾气。 长房任学德，生育四子一女；二房任学美，也是四子一女；幺房任学积，又是四子一女。然后，三个家庭的四兄弟之中，长子都是只读书但没有取得好成绩；次子都读书且略有成就；三子都是鲁钝不喜欢学习，只能当农民、搞手艺；而四子，都是长于读书搞学问，取得明显成绩（任乃强就是典型代表）。 风水这玩意，有时候很玄乎，说不清楚。 任学积这一房：长子任遵先，字子习；次子任导先，字善从；三子任逵先，字逵九；四子任逾先，学名任乃强，字筱荘。四兄弟都有乳名，老大叫五，老二叫七，老三叫伏，老四叫子元。这乳名，基本上就是依着出生月次或者节候与时刻取的，只有父母、长辈叫。平辈之间，彼此叫“字”。四兄弟的“名”“字”基本上都是任学美取的（他文化水平较高）。任乃强永远记得，二伯任学美在给他取字时说：“《礼》：君子庄敬自强。可用庄字。属幼，加小字，写作'筱庄’可也。” 
任乃强的大伯任学德封建迷信思想很重，十分重视礼仪、祭祀，恭恭敬敬。经常劝人守法安命，以不打官司为福。所以，老百姓都很敬重他，大家推举他担任双桂场的大保正。其最早发家致富，田产多，在庞家山数第一。 任乃强的二伯任学美，依靠科名干到岁贡（科举时代贡入国子监的生员），学习十分努力，和张澜先生关系很好，属于县绅中的革新派。他并不迷信，经常嘲笑大哥的庸俗。他个人很有才华，子孙基本上能够自立，没有负面情形。其家产经济情况，却远远比不上老大任学德。 任乃强的父亲任学积并不迷信，不但不怕鬼神、不讲礼教，而且无视法律，和大哥任学德表现完全相反。他的言行，乡亲们很不喜欢。经常惹祸犯法，都是依赖于两个哥哥挽救处理，所以没有把事情搞得太严重。却就是因为两个哥把他管的太严，很是不爽，于是当兵离家，但没有取得成就。回家后反思改行，不仅获得了财富，而且助推了地方经济发展。晚年时候，大家对他的评价明显转变。 
任乃强的大伯任学德之所以发家，原因只有一个，那就是当上了大保正。所谓“大保正”，大约相当于民国时期的“团总”。双桂场周边三千多户人，每年的田地买卖就有好几十起。买卖双方都愿意请大保正“评中”，确保公平公正，双方不反悔。按照惯例“中人”可以获得交易价百分之二左右的报酬。就凭这一项收入，每年的进账就是几百吊，相当于几百两银子。所以，就算是不搞贪污腐败，也是相当富裕。他获得的这种报酬是合法的，都是群众自愿支付的。并没有人怀疑这是不合法的收入。 而任乃强的二伯任学美虽然也有很高的威望，但因为长期在外面工作，所以没有这一项收入，发家就迟一些。其大伯除了上述收入外，还有主祭、点主等其他收入，全是一些封建礼俗。当时的社会风气，只要是封建道德较高，兼有科名，大家敬仰的人，十天半个月一定有“生意”，就能得到丰厚的报酬，即便是十分亲密的关系，也不能例外。这就是司马迁提出的“廉吏益富、廉贾多富”道理。 但是，任乃强的大伯任学德的后代不给力。也正是由于他家庭条件太好，几个子女从小丰衣足食，仗势欺人，感觉没有人敢反对他们，就逐渐养成了不劳动、不发奋、随便欺负人、肆无忌惮的性格。以至于他的子辈任鸾笙、孙辈任韶九等，左邻右舍都觉得可恨，不愿意和他们交往。解放后时代变了，都被群众批斗，逐渐衰败，以后就彻底衰落了。 
任乃强的二伯任学美，有远大志向，以前并不重视买房买地充实固定资产，而是竭尽全力追求功名。辛亥革命暴发，四川保路运动中，张澜先生与蒲殿俊、罗纶等九人被逮。任乃强的两位伯父担心受到牵累，计划一起逃匿。他们听说同志会蔓延到了川西南，十分担心任乃强的父亲任学积“搞事情”，就找了个理由说“道路不熟，需要哥老会保护，如果老三不去，则安全无保障”，两兄弟挟持老三，一同前往陕西。当他们到达广元时，清代最后一位皇帝溥仪宣布退位，四川军政府成立，就返回家乡。这之后，任学美的声名受到很大影响，在县城的地位逐渐下降，到了晚年，已经十分潦倒。 那些年代，重男轻女的思想十分盛行。任乃强的姑母三人，大姑嫁入了小老君的马家，生育了五个儿子，都是从事农业、做小生意。二姑嫁入了回龙场的蒲家，其长子蒲三善，后来成了任乃强的启蒙老师。三姑嫁入了金宝场的何家，生育了五个儿子，她的性格诙谐爽快，寿命很长，经常给任乃强讲述这些家族故事。 
三姑曾经给任乃强讲过一个很有意思的事情。他的儿子何子融中试时，三年服丧时间还没有到，他父亲的灵房还在堂屋里供奉着。当时有个风俗：要严格执行念经、除灵、点主、供龛等系列礼节，才能“除服”。“除服”之后才能考试，要不然就是犯法。在官方的通知书还没有送到之前，何子融悄悄跑回来报告了。三姑马上把灵房抱到屋后，用一把稻草烧了……那些封建是思想，就是这么的搞笑。 关于任乃强的父亲任学积，则有太多的故事。 任乃强的初小教师李毓林先生曾经给他说：“你父亲是有志气的人。我与你两伯父同在多宝寺读书。你父亲才十岁左右，为两兄送米柴来，有豆豉和腊肉，共一担。同辈抚其总角（古时少儿男未冠、女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角），戏之曰'你勤送米肉。两兄成名后，给你捐个功名。’殊不知他虽不读书，竟自从武学取得功名。” 
任乃强的父亲无法读书，就回家拜师，学习“打靛”（沤蓝取靛），技术很精，他取出来的靛，质量上乘。后面因为两位哥哥给的思想压力太大，离家出走一年多。以为人已经没有了。家里请染师来打靛，效果都不好。偶尔有那么几次，获得了很好的质量，任乃强的奶奶就会十分激动地说，这一定是任学积的阴魂回来做的，安排家人烧纸燃蜡祭奠，然后哭得不省人事。任学积的两个哥哥十分感动，发誓前往重庆等地找老三。后来还真给找到了。 任乃强的父亲任学积参加了武术班的学习后，各种不安分。他和袍哥夏香亭等私下秘密结社，组成团伙。某天，在庞家山搞了一个盛大的结社典礼仪式，称为“开山出一”。当天，各县的哥老头目都过来参加，总共一千多人。安排了守望、分巡等队伍，分守四个寨门，防止官府过来抓人。在龙归院设高座燃香，举行仪式。大家一致推荐任学积当老大（升“行一”），即所谓“坐堂大爷”，作为双桂场一区的首领。仪式做得很是秘密，不准外人观看。山上那些年轻人，很多都加入了这个团队，参加守寨巡更。 在这之后，任学积印制了写有“任青云行一”的大红名片。拿着这个名片，到其他城镇的哥老会联络事情、谈生意，都能得到无条件的协助。有人看他不顺眼，得到了这个名片，举报到了官府，将其作为“袍哥”（帮派组织，所谓黑恶势力）的证据。任乃强的两个伯父帮忙出面解释说：任学积从小就过继给了任新和，所以在家里面排行老大（行一）。这个谎言一扯，官府居然信了。实际上，这个过继的事情当年提过，只是最终没有搞成。他们扯这个谎，还是有根据的，即便是官府查证，也能说明问题（文化人扯谎，最是圆范）。 
后来，任乃强的父亲任学积组织了一个戏班子，在附近各地演“草台戏”。到了西充县分水岭（现蓬溪境内），有个姓王的家伙，是当地的豪强，引诱戏班演戏后，各种挑刺，把人扣了不放行，试图敲诈。任学积亲自前往交涉，哪晓得遭对方扣住了，逼迫认错赔礼。任学积一时无法脱身，只好悄悄安排人，带信到双桂场。于是，哥老夏香亭、夏宛芝等，带着一帮兄弟伙四五十人，携有短刀、锤、锏等武器，装成小贩赶集，逢分水岭“当场”（集市日），从各路过来集中，假装相互不认识，用暗号隐语，分布到了市场的各个紧要位置。 夏香亭假装成卖火麻的商人，出入街巷。打听到这个姓王的家伙正带着一帮手下盘踞在一个茶馆，威胁任学积赔礼。只见任学积坐在那，并不说话。 当时有个社会习惯，卖麻人肩披数十束麻片，可出入茶酒馆兜售。他走到任学积的座位面前，对他说：“新到麻线数十条，买得了。”任抬头一看，是救援队伍来了，看了看窗外，都是双桂场过来的人。突然站起，拍桌子大骂：“王烂眼！老子忍你几天！弄你狗日的！”一茶盏砸过去。夏香亭抽出刀就开砍，外面的兄弟伙都亮出武器冲进来，把任学积救走了。
那个姓王的完全没有想到事情会闹到这种地步，突然发生的变化，他和他的手下现场懵逼。他藏在柱子后面，全身发抖，不敢开腔。任由双桂这边的人离开。任学积也不敢再去索要唱戏用的那些器具设备，戏班就解散了。人虽然回来了，但是财产损失巨大。由于彼此都是“混社会”的袍哥，都不敢告官。但是彼此面子上还是必须吹牛逼说狠话“某日前往复仇”。双方戒备了好几个月。后来，有第三袍哥社从中调停，这个事情才算过去。 西充“分水岭”事件发生之后，任学积的两个大哥对他更加防备。他的言行举止，随时都会遭到两位大哥的敲打和责骂。时间一长，任学积受不了，就投奔彭游击（游击将军的简称，清代武官名，从三品，次于参将一级）从军。 任学积长于骑射，彭游击欣赏他，认作徒弟，送他良马宝弓，安排他回家召集年轻人训练。之后，彭调往他处，招任学积为亲兵，率驻川西。在卸任的时候，又将任学积推荐给另一彭姓绿营军官，提拔为什长（旧时兵制，十人为什，置一长，称什长），慢慢升为哨官。 辛丑条约（公元1901年）签订后，帝都开始严打义和团。义和拳师有一部分到四川避难。川西义和团到处闹事，打教堂、撵洋人。清廷开始是严令禁止，慢慢就转为明令剿办，各地军民经常发生肢体冲突。拳民看政府官兵有仇，叫他们为“二毛子”。这些拳民大多是由哥老领导，手头的武器只是刀矛、明火枪。而绿营官兵却有后膛枪，每次装一颗子弹，可以洞穿一二人，威力巨大。所以，拳民都想夺取后膛枪。
任学积和袍哥长有往来联系，于是就经常找借口，不愿意出面攻打义和团。后来，被调充后方，负责催粮催款。他很有情绪，提出退伍申请。这让统军彭某很是不爽，批准了退伍申请，但扣留了饷金。任学积很生气，滞留成都上访，要求发放工资。 有一位姓罗的袍哥，是做假币生意的，收留了很多这种江湖人士，很慷慨地邀请任学积借住在他家。这个事情被彭统军知道了，带兵来捉人，把他当着罗的同党进行处理。于是，判刑入狱五年。一年后，出狱，调到习艺所当染工、教囚犯手艺，减刑为三年。光绪三十四年（公元1908年），释放回家。
任学积被抓的时候，供认说：我是蓬溪人，家中独子。这希望不要牵扯到两个哥哥。但这个事情没有过几天，整个双桂场就已经传遍了。任乃强的二伯任学美，责令任乃强的大哥任遵先前往成都探视，并为他写了一个“替父领罪，乞换父回家安慰祖母呈”到处投递，但没有人愿意受理。 那时候，任遵先二十岁，到洋务局（四川省办理外国人交涉的衙门）当炊事工，为父亲任学积送饭。直到任学积移到习艺所才回。然后，换任乃强的二哥任善从到那去当炊事工，照料父亲。家里人的这种行动，以及家属逐渐严重伤病的身体状况，让任学积很是感动。所以，在他回家之后，开始改行，专心专意从事生产。 | 
