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木运平气敷和之纪，火运平气升明之纪，土运平气备化之纪，金运平气审平之纪，水运平气静顺之纪纪。本篇推文开始参详金运平气审平之纪。 先附录原文如下： 审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类金，其政劲肃，其候清切，其令燥，其脏肺，肺其畏热，其主鼻，其谷稻，其果桃，其实壳，其应秋，其虫介，其畜鸡，其色白，其养皮毛，其病咳，其味辛，其音商，其物外坚，其数九。 一、审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明 审平之纪。审平之纪乃金运平气之岁。金为商音，金运不及乙卯、乙酋之岁由于“上商与正商同”，卯酋之岁上下阳明燥金，金运不及得阳明燥金司天之助，同气相求，是以此两岁遂由金运不及之岁转化为金运平气之岁；金运太过庚午、庚寅、庚子、庚申之岁，子午之岁上见少阴君火，寅申之岁上见少阳相火，由于金运太过得司天少阴君火、少阳相火司天之克，此四岁亦由金运太过之岁转化为金运平气之岁。故严格讲来，金运平气审平之纪当有乙卯、乙酋、庚午、庚寅、庚子、庚申之六岁。 收而不争。收气为金气所化。金气用事，收气布政，阳杀阴藏，阴阳衡平，衡平则无阴阳失衡之争夺。 杀而无犯。春木生而秋金杀。金气主肃杀之气，金运平气之岁，虽枝叶凋零，但肃杀之气并无杀伐太过、戕害凌犯于生物根本之害。 五化宣明。五化之谓，木化生荣，火化蕃茂，土化丰满，金化坚敛，水化凝坚。金秋之际，天气明洁。秋气正，则五化皆宣畅清明，春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏，五者顺理成章，一明俱明之谓。 二、其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类金 其气洁。金秋之际，白露为霜，洁白营明；秋高气爽，气爽则天气明净清洁。 其性刚。《素问·天元纪大论》鬼臾区讲：“金木者，生成之终始也。”木主发生应春，金主收敛应秋，金木对举，木在气为柔，春风柔和，则金气为刚，秋风刚劲。
秋雨摧秋叶 其化坚敛。金气为成气，物生则柔，物成则坚；生气应春，春气发散；成气应秋，秋气收敛。物坚成而收敛，是以其化坚敛。 其类金。金运平气审平之纪，最适宜金类之物生成化育。 三、其政劲肃，其候清切，其令燥 其政劲肃。金之气为成、为收，金运平气审平之纪，刚劲肃杀之政得以敷布。 其候清切。清为大凉之气，《素问·至真要大论》岐伯讲：“阴之动，始于清，盛于寒。”清阴之气行，大凉切肤，是以其候清切。其令燥。燥有热燥、凉燥之分。立秋之后，尚有处暑，热燥当令。白露、秋分之后，天气才真正转凉。故这里所说的正令之燥当为凉燥，以和清切之候、劲肃之政相匹配。 未完待续…… |
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