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有这样一个故事。几位行脚僧，看到船夫载着满船的游客上岸。等客走船离，江边却留下许多被船压死的鱼虾。 一位僧人说：“这船夫真是可恶，你看，就这样停一下船，就压死了这么多生灵。实在是罪过。”说着合十。 另一位僧人想了想，说：“确实是这样的，没有船夫，哪会有这些鱼虾的死。但是师兄，如果我们细想一下就会明白。为什么船夫要去划船呢？还不是因为这些游客的需要。要是没有这些游客，船夫也不会开船。依我看啊，根本问题还是在这些游客身上。没有游客，也就不会有这些来回跑的船夫。所以游客更可恶。”说着，也合十起来。 “不对，明显就是船夫造成的。即便游客有需求，船夫也可以不开船啊。所以是船夫的错。” “不是的。这个船夫不开，难道就不会有别人来吗？只要有人愿意给钱，就会有人愿意来开船。所以那些给钱的游客才是问题的根本。所以是游客的错。” “不对，我觉得是船夫的错。” “不对，是游客的错。” ...... 就这样，几位僧人分成了两派，有的说是船夫的错。有的说是游客的错。结果各说各有理，谁也不服谁。争吵了半天，最后决定，去找虚云法师去决断，看到底谁说的对。 几人到了虚云和尚那把事情的原委说了。 虚云和尚低头，只是轻轻说了一句：“既不是船夫的错，也不是游客的错，而是你们的错。是你们错了。” “什么！我们错了！”几位僧人感到非常奇怪。心想，这事再怎么错，也轮不到我们啊！ 虚云和尚也看出他们的不服气。 过了一会，淡淡说：“渔夫和游客并无意伤鱼虾，所以都没有错。反倒是你们硬要从没有对错中分出对错，不是你们错，又是谁的错呢？” 是啊，一切本是自然，硬要在自然中分出好坏，难道不是我们错了，而是自然错了吗？ 这个故事就是一个很深的隐喻。 我们人在生活中，不管是学习还是工作，根本目的是为了消除自己的烦恼痛苦（抑郁、焦虑、愤怒）。可是我们又在自然中分出好坏，这本身不就是在制造烦恼吗？这本身就是事与愿违了。所以不是我们错，又是谁的错呢？ 而这种在自然中硬要区分好坏的事，实在不胜枚举。 比如，我们有些学员（抑郁症、焦虑症、强迫症等辅导学员），在面对负面情绪时，总是想要消除。其实情绪的起伏本来就是自然的。是人就会有情绪，而人根据自己的喜好，把情绪分成好坏对错，就这样烦恼出现了。好的贪求，负面的排斥。最后烦恼重重。 所以用虚云和尚的话，不是情绪的错，而是你的错。情绪本自然，是你在自然中区分好坏，不是你的错，又是谁的错呢？ 这个时候，有的学员一旦觉察到自己对负面情绪有排斥，心理就会开始责怪自己，为什么要排斥呢，要学会接纳。这种心态看似是对的，其实又错了。排斥本身不就是在区分对错吗？ 所以，排斥了就排斥了，贪求了就贪求了，接纳了也就接纳了。是什么就是什么。明白一切本自然，不在自然上再去区分好坏，这就是接纳，这就是不再增添烦恼。 那没有好坏，我们怎么生活呢？有的学员可能会问。 其实，好坏本来就是人定的，本来就是主观的。对于一个小偷，我们会觉得这样是不对的。但是他偷钱是为了救医院里的母亲呢？那么，请问他还是坏人吗？ 所以，我们会发现，好坏从来就不是必然的。 如果你想要摆脱烦恼（抑郁、焦虑、愤怒）痛苦，那么最好的办法就是放下心中的好坏，只是如实去看待。人一旦摆脱好坏情绪的困扰，这个世界就会变得非常简单，简单到只有一句话，那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，一切只是自然的规律而已。 道理是很简单的，但是我们已经在社会中习得各种好坏了，所以，最简单的道理往往是最难做到的。 那怎么办呢？ 来，跟着我们来学习观息法。持续地观察呼吸的进出，停止一切评判，藉由观察呼吸进而净化我们这颗被污染的心。培养乐观处世，淡定人生的心态“平等心”。
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