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1.泰卦的主体是文王，否卦是作为主体的对象商王。这两个卦的错综是对象不同，但又是互为对方。孔子的卦序解释为“物不可以終否，故受之于同人”，这个明显的是把整个64卦的主体和对象没有区别开来。因为同人是以文王为主体的。这两个没有主体上的一致性。 2.泰卦是指文王以求婚和“从王事”扭转了极为艰难的局面，否卦是指商王听了“奸臣”的谗言，然后打压文王和囚之于羑里六个步骤。 3.泰卦的主爻是第二爻，九二与六五相应，所以是“小往大来”，文王主动，商王呼应；否卦的主爻是第五爻，九五与六二的相应，六二是个小人，“大来小往”是商王主动，奸臣呼应。不是商王听了奸臣的谗言，而是奸臣呼应了商王的戒心。 4.泰否两卦的主旨就是讲互为对方的文王和商王之诸侯与“天子”这一对关系的交互发展过程中的思想意识变化的内容和条件。 5.通过卦画的相反（相综）直观体现了这种实质对立的关系。但是，就其逻辑形式上而言也是不能完全等同于其内容的，更何况这个卦画是占卜出来的而不是通过理性的逻辑形式推演出来的，这不能苛求古人。 |
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