争艳 现在流行基因学。科学家认为，不仅是人的长相、肤色、遗传疾病……包括秉性、爱好、行为习惯等都与基因有关。 比如有的家族有”冒险基因”，攀岩、跳伞、冲浪的人层出不穷；有的家族成员五湖四海，似乎喜欢漂泊；有的家族擅长做生意，经营做买卖的人特别多；有的家族音乐家、美术家迭出；有的家族几代人都离异，一婚二婚三婚……至于读书，更被认为有“遗传”。有其父必有其子，除了言传身教，其实还有“暗戳戳”的基因遗传。 但我总有些怀疑这种说法，属于心理学上的“幸存者偏好”，只找了能“证实”的例子，忽略了“证伪”的情形。父亲饱读诗书、儿子无心向学的现象并不少见。 明朝合浦有一户包姓人家，曾经三代科举都榜上有名，其中两代举人，一代进士。那时候没有基因学，大家都认为是祖坟埋对了好穴，风水注定出人出官。 包家的爷爷，名叫包英,是明朝景泰——“景泰蓝”的那个景泰——年间的举人。景泰皇帝就是“土木堡之变”顶替其大哥上位的朱祁钰，从1450年到1457年，在位只有八年。 包英是哪一年参加乡试考上举人的，史书未载，只说他曾经担任福建长乐县的训导。 “训导”是什么鬼？ 推行科举制之后，教育都是历朝历代最重要的行当，地方官署没有专门的农业、城建、人事、公安、文化、民政等部门，他们都是知府、知县及其副手同知、县丞的职责，但教育部门却有专设，府的“教育局长”叫教授，州的叫“学正”，县里就是“教谕”，府、州、县教育部门副职都叫“训导”。
竞秀 古代“官”和“吏”界限严明。“教育系统”的这些头头都是“官”，理论上都属于皇帝任命，“五百里之内不为官”，需要避籍异地任职。所以合浦籍的包英才会到福建长乐县任职。明朝官员薪水低，“千里做官为吃穿”就是这么来的。 长乐县“教育局副局长”、举人包英的儿子叫包义民，与父亲相比，称得上青出于蓝，成化二十年（1484年）考上进士，官也比父亲大。孔子说，学而优则仕，考“进”了就能成为“士”，包义民中进士后被任命为安徽繁昌知县。 包英史书无传，包义民在一些志书中有专门介绍，他“少读书笃行，有抱负”，从小就是标准的好孩子。“人格贵重，志存高远”从来就是成功者的标配，包义民就是典型的例子。 包义民在繁昌任“县长”（知县）三年，不清楚是因为父亲还是母亲去世，回家守孝了三年，重新补任泾县“县长”，后来提拔为江西广信府“副知府”（同知）。 他为官“廉静宽大”“政尚廉平”，廉静、廉平，就是为官清廉自守，清静无为。“无为”并非无所作为，放任自流，只是不咋呼，不折腾，不随便拍脑袋和胸膛。因为“操行端正”，不怒而威，史书称他“吏亦不能为奸，尤有惠政”。 包义民宽大为怀，老百姓打官司，他一般都采取劝导调解止纷息讼，以理服人，不以威屈人。他从繁昌县离任时，当地“干部群众”专门立碑纪念。 包义民有一个特点：“雅不喜肴厨”，最讨厌吃吃喝喝讲排场。这大概跟他“性沉静”，不喜欢吵吵闹闹、吆五喝六有关。 但官场离不开迎来送往，毕竟人情最为关键，同僚也好，上官也好，吃好喝好招呼好才有好脸色；碰上心眼小的，少喝一杯，就够你喝一壶。 所以一般来说，他这种“另类作风”在官场只会减分，不会加分。 但包义民偏偏碰彩，他“不以盛宴媚上官”，不知怎么就传了出去，竟然得到上司激赏，获得了提拔。（“传以悦上官，擢广信府同知”）。 包义民有两个儿子，一个叫包广，一个叫包廉，都继承了“好读书”的传统。包义民特别喜欢小儿子。
各花入各眼 弘治十一年（1498年），大儿子包广参加乡试。当时包义民在广信府忙于公务，外面下着雨，家里派人来报告消息，包义民脱口问：包廉考得怎么样？ 家人说：是包广，已经考上了！ 包义民大喜：“包广都能考上，包廉就更不在话下了。” 没想到，包义民从公堂回到住处，突发疾病去世。大概是太过兴奋的缘故。 到了弘治十七年（1504年），小儿子包廉果然也考上举人。 廉州地处岭南，不像闽赣江浙地区人才辈出，状元、进士满坑满谷。包家三代科举及第，一进士三举人，在当地属于难得的书香门第了。（完） 其他文章 |
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