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（三） 南门港
下午一点半，船靠南门港。 
崇明城区正式的名称是“城桥镇”，由老城厢和城北桥镇合并而得名。没有长江大桥之前，从岛外到城区的第一站是南门港，是崇明对外联络最重要的港口，所以岛内一般把城区称为南门。雍正《崇明县志》卷六《乡鄙》记载，县治南门外有南门港镇，作为南关与城区连为一体。今天还有南门港街，街南是新华医院崇明分院，即原县中心医院。 
我们从南门港轮渡站的东出口离开（好像应该从西出口出），出来就是南门景观大堤，在此放飞无人机。 康熙《重修崇明县志》“卷三.庙”记载：三官堂在南关外。 史籍记载中，崇明岛的前身为唐代的东沙和西沙，元末明初，东沙坍没，西沙坍存无几。整个明代先后涨出30余沙，其中长沙于正德年间（1506～1521年）露出水面，位于老西沙以北三四里。长沙成陆后，位置基本未产生过迁移，大致在今城桥镇一带。万历十一年至十六年（1583～1588年），县城五迁于此。 
在此期间西沙坍没，后来在这个位置又涨出南沙、满洋沙、长兴沙等，民国十四年的崇明沙状图上还有这几个沙洲，现在已经彻底消失，仅南门港西南约一里还有一个很小的沙洲。 
崇明县治迁往长沙时，知县何懋官规划城基为7里3分，尚未动工就离任，继任知县李大经鉴于县困民穷，将城基减为4里7分，城外濠沟宽9丈。城设5座陆门，东为乐平，西为庆成，南为迎薰，北为拱辰，东南为朝阳。另设水门2座，一在东南，一在西北。长沙城建成后在顺治年间曾经遭到南明抗清将领张名振、郑成功等的进攻，西南城墙上留下连珠炮的弹痕。事后由贡生施文倡议在城外增筑土城，土城外再凿城濠，宽10丈。城门又作修理，并在城门上方刻石题名，东门叫春晖，西门叫镇海，南门叫崇安，北门叫武定，东南门叫百胜，并增建门楼。
新华医院西首有崇安路，与南门港街交叉，原崇安门（南门）应当在这个位置，南门外有一个瓮城，也叫关城，南门汽车站东首竖了一个大铁锚，就在当年南关外的范围。顺治年间的总兵署就在南关外，后迁往朝阳门内学宫旧址，康熙年间南关外不仅有三官堂，还有袁家庵。
雍正《崇明县志》和乾隆《崇明县志》不再记录南关外的三官堂和袁家庵，很可能江水将南关外冲坍，三官堂被迫迁往别处。现在的南门港一带应该是近代重新涨回来的。
从景观大堤下来，沿南门路向东到东门路，东北角就是崇明学宫，是上海地区仅存的三座学宫之一，现在也是崇明博物馆。
 俯瞰崇明学宫知县李大经建造县署时，将位于平洋沙城内的学宫迁至长沙城朝阳门内黄骏宅，相当于现在锦绣宾馆的位置。天启二年（1622年）知县唐世涵又将学宫迁至城东南濠外，即现在的位置。康熙、乾隆年间知县朱衣点、许惟枚先后在城外学宫建“学海——德配天地”、“朝宗——道冠古今”石牌坊，今尚存，石牌坊下各有一株古银杏，《上海市古树名木清单》编号0123和0124，树龄350年（到1986年），应该是从天启年间算起。 
崇圣殿中主祀孔子，雕像站得比别处的老夫子要直，背后有“子曰，巧言令色鲜矣仁！”配祀的是七十二贤人，找到言堰的雕像，言子是苏南人，相当于现在常熟一带，孔子称赞曰“吾门有偃，吾道其南”，人称“南方夫子”，但此处的介绍说言子是鲁国人。
见到“崇明历代建置沿革表”，南宋嘉定十五年（1222年）设天赐盐场于三沙，民国《崇明县志》标注其在姚刘沙，其他资料也说在姚刘沙。
找到陆铁强的遗照，与龙华烈士纪念馆中的应该是同一张。他是崇明县排衙镇人，1907年出生，1919年秋天，入海门中学读初中。其岳父在大生三厂收花处供职，曾介绍他入三厂当职员，但陆铁强未去就职就返回崇明。国共合作其间，于1926年春到广州农民运动讲习所学习，同年秋天回崇明领导农民运动，任江浙地区农民运动委员会委员。四一二事变后，陆铁强任海门县委书记，1927年11月12日被捕，第二天就被害于茅家镇城隍庙照墙脚下。望着略显模糊的遗照，我忍不住想，他那时候才二十岁啊。海门烈士纪念馆里应该也有他的位置，但以前从来没有注意过。
崇明博物馆的照片 龙华纪念馆的照片 另一位对海门历史产生过重大影响的崇明排衙人是陈朝玉，他的后人请龚自珍撰写了《海门先啬陈君祠堂碑文》，称其为海门先啬，就是最早开垦海门新涨沙洲的先啬，对于海门这片热土来说，陈朝玉可以比肩神农氏。但史籍没有记载陈朝玉的事迹，崇明博物馆也没有提到这位英雄。据龚自珍的碑文记载，陈朝玉开垦海门沙洲时年仅十七，也许崇明人都早慧。大成殿后为尊经阁，现辟为崇明民俗陈列馆，其前言曰：崇明岛最初的居民来自淮、浙和句容一带，其风俗习惯受诸地影响甚大，杂有长江南北之风，由于岛屿的特定地理环境和自然条件等因素的长期影响，其风俗逐渐形成个性特色。早期的崇明民风淳厚，“士习读书，农知力穑，俗尚质俭，不事华丽，民任侠好施“。不知道现在有什么变化，看起来接下来几天要体会一下。里面陈列了一些早年的实物，其中的厨房间、卧室和嫁妆，看着非常熟悉，我童年的时候，海门人家的摆设就是这样的，尤其是摆在床前的那个夜壶和马桶箱，即便大户人家也是如此，当然马桶箱是放在床后的。记得二十年前带一个美国同事去豫园，从旁边的小巷穿过，好多家门口摆着倒好的马桶，我颇为尴尬，但他把注意力集中在晾晒在空中的衣物上，不管外衣内衣都在风中飘荡，他觉得不可思议。我想现在我不会感到尴尬了，那就是不同的生活习俗。
沈忠节祠和唐赵二公祠中间有一块崇明成陆一千四百年记碑，但那时候成陆的沙洲今天还有吗？
再向前是忠义孝悌祠，现在是崇明名人馆，见到曹炳麟先生的半身塑像，他是民国《崇明县志》的主纂。我此次的行程安排很多就是参考了这一版的县志。 曹先生的故居尚存，就在城区内，那为什么不现在就去看一下呢？
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