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散氏盘铭文通解

 朝歌淇水悠悠 2022-10-23 发布于河南

长 篇 金 文 解 读 系 列 之 六

散氏盘铭文通解

毛 节 新 著

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目 录

前言  …………………………………   1

一、概述………………………………   1

二、释文 ………………………………   2

三、注释 ………………………………   3

四、译文 ………………………………   7

五、简说 ………………………………   8

(一)散氏盘铭文内容 ……………    8

(二)散氏盘的地理术语   …   9

(三)散氏盘地界研究   …   9

(四)散氏盘中的人物  ………   13

(五)散氏盘中的公田 …………   13

(六)散氏盘的年代 ……………   14

六、散氏盘铭文辨临 ………………  15

后记 …………………………………  33

参考文献 …………………………  33

前言

在中国古代文献的浩瀚海洋中,最远最深的是金文文献。它们记载着中国人最早的思想、文化和史实。其言其文,至今还未被人们完全知晓。它们被古代中国人铸在青铜器上,要后代子子孙孙永远铭记。青铜器铭文完整、真实、可靠,未经后人修改,保存了中国人思想文化起源时的社会、经济、技术、军事、文化、民族、自然等诸多信息,是我们了解中华文化源头的重要文献。

笔者长期研读金文,注读了多篇长篇金文。长篇金文指出现在西周、春秋、战国时代三百字以上的文献,多是记录社会政治、经济、军事、法律、人文思想等的重要文献。散氏盘这个长篇,是记录西周中期社会、土地、法律的重要文献。

一、概述

散氏盘, 又称夨人盘,传清乾隆初年于陕西凤翔出土。散氏盘高20.6厘米,上口径54.6厘米,底径41.4厘米,深9.8厘米,重21.31公斤。圆形,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰夔纹,足饰变形饕餮纹和窃曲纹。盘腹内铸有铭文19行357字。散氏盘现藏台北故宫博物院。

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散氏盘铭文录自《集成》10176。

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二、释文

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三、注释

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四、译文

因为夨侵害散的城邑,于是夨给散赔付划田。

从眉邑的瀗地从水上往南走,至于大湖筑一边界;再徒步走沿边界的柳树筑二条地界;往回从水上走到地,上坡走经雩邑到高平地带图片,往西到播城筑植楮木地界;接着在刍邑、逑邑的相邻处筑地界;接着在刍邑、曶邑的相邻处筑地界;向上走进入刍邑登上厂池,沿着山岗的图片图片图片陵、刚图片三个地点筑地界;筑地界于单邑之道;筑地界于原邑之道;筑地界于周邑之道以东,筑地界于韩邑东疆;前行右转筑地界于眉邑之道;往南筑地界于图片邑、逑邑之道;往西到达鸿邑的墓地,即眉邑、井邑的公田。

从桹木道左边到达井邑筑地界,桹木道往东筑一地界;转回来桹木道往西筑一地界;向高处走沿山冈筑三条地界;向下走往南,筑地界于同邑之道;向上走到州冈,登上图片树地;往下坡以棫树筑二地界。

夨人派有司履步测量其田:有司鲜且、有司微武父、有司西宮襄、豆人虞丂、豆人录贞、师氏右、师氏眚、师氏小、门人繇、原人虞艿、淮司工虎、淮司工孛、淮司工图片、丰父、鸿人有司刑丂,总共十五人;确定审察接收田地的人:司徒屰夤、司马单图片、司马图片人、司工图片君、宰德父;听命散的儿子实地勘查田地的人:戎微父、校图片父、襄之有司图片、州就、攸从鬲;总共散邦国有司官员十人。

在周王九月,时辰在乙卯之日,夨使鲜且、图片旅作誓约。鲜且、图片旅说:我一定交付给散氏农具,如有差错,结果我让散氏心伤,则损失一千锾罚一千锾,放逐之。鲜且、图片旅就履行了誓约。夨又使西宮襄、武父作誓约,西宮襄、武父说:我一定交付给散氏低地田和高地田,我有差错变卦,损失一千锾罚一千锾。西宮襄、武父履行了誓约。夨方向散方交图。夨王在豆新宮东廷,将契约的左半由史正、中农执掌。

五、简说

(一)散氏盘铭文内容

记述夨人因过错赔付散氏田地及田器,详述所给田地的范围和所筑地界、公田范围及地界;记录了双方勘定、见证、交付的官员;记录了夨方履约官员的姓名和违约责任;记录了履约的地点和上级备案官员。

⑴第一部分是引言,说事由。

⑵第二部分讲勘定筑地界,划定交付土田范围。

⑶第三部分讲交付土田的划界。夨人派出十五人,是划出田一方,有划出土地之邑人参加,人数较多。散人派出十人,是接收方,分二组,一组由散的三有司官员司徒、司马、司工五人组成,履行审察夨给出的田地图和文本;另一组由散的儿子负责实地勘查所划田地,由戎微父、校图片父、有司图片、州就、攸从鬲五人实地勘查接收。

⑷第四部分讲履约。田器由鲜且、图片旅出;土地由西宮襄、武父出。写了誓约并都得到履行。誓约还到史正、仲农处备案。

(二)散氏盘的地理术语

1、涉、陟、图片、登、降。陈梦家释:涉,从水上走为涉;陟,登高平或高冈为陟,《说文》“陟,登也”;图片,通徂,履平地为徂,《说文》“徂,往也”;登,升于丘陵为登,《尔雅·释诂》“登,升也”;降,走下坡,《说文》“降,下也。”

2、图片图片、陵、刚。高地分图片图片、陵、刚四级,图片最低,刚最高。陈梦家释:图片,辨“柝”,说“图片与棫皆为封树”;图片,《尔雅·释丘》“如亩如丘,如陵陵丘”,图片陵冈相次,图片或亩丘;陵,《尔雅·释地》:“大阜曰陵”;刚,通冈,《尔雅·释地》:“山脊,冈”,《广雅·释地》“冈,阪也。”

(三)散氏盘地界研究

(见附篇)

(四)散氏盘中人物

1、散伯,散国邦君,其妻名“夨姬”,散氏盘记“夨侵害散的城邑,于是向散赔付划田。”厉王器散伯作夨姬簋(《集成》03777)祭过世之妻“夨姬”,散伯匜(《集成》10193)“散伯作夨姬宝匜”,都说明散、夨两家还是联姻关系。

2、夨人、夨王,夨国邦君,其妻名郑姜,作有夨王簋盖(《集成》03871),铭“夨王作郑姜奠簋,子子孙孙其万年永宝用。”

3、攸从鬲,即就是鬲攸比鼎〈《集成》02818)中的“鬲攸比”,散氏盘把“比”写作“從”。鬲攸比是鬲、攸、比三个部族兼并的名字。西周金文有鬲、攸、比、鬲比、鬲攸为名的作器,反映了西周中晚期部族兼并、土地兼并的情况,如鬲叔兴父盨、叔攸作旅鼎、比鼎、鬲比盨、攸鬲盨、鬲、攸、比皆是其封邑。鬲比盨记,周王划拨田产于鬲比,说明鬲比是管理农业的地主。鬲攸比鼎说,鬲比与攸卫牧打官司,经史南和虢叔旅判决,鬲比胜诉,使“攸邑服从于鬲邑”,鬲比改名为“鬲攸比”,言自己亦是攸邑之主。散氏盘中“攸从鬲”,“攸邑”已经被“鬲”兼并。鬲、攸、比之器及读解,参见本号另发之文。

4、鸿(图片),在散氏盘中是地名,鸿邑之主为“鸿叔”,厉王时人,鸿叔鼎(《集成》02615)、鸿叔簋(《集成》02615)中,记鸿叔随王南征楚荆,是周邦功臣。参见本号附文:厉王时散伯器、鸿叔器。

(五)散氏盘中的公田

西周实行井田制的土地制度,将土地划作“井”字形,故名。《孟子·滕文公上》:“方里而井,井九百亩;其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”按铭文表述的意思作散盘地界图,各邑似乎都接近方块,有“井田制”的存在。所叙述土地,前一块地包括后一块,本文认为后一田是“公田”。当夨人将一大块土田交于散人后,按西周法律规定出其中的公田。公田所收,上缴于周王室。

散盘划地之前,存在一块公田,即“眉井邑田”,应是眉邑和井邑连在一起的公田。夨人赔地,需要在新划地中再规定一块公田,筑“封”为界,故夨、散两方请那么多高官见证整个划田,并将誓约备案周王室。

(六)散氏盘的年代

散氏盘同鬲比盨、鬲攸比鼎、攸鬲盨、鸿叔鼎等,皆西周厉王时器。鬲比盨为“王廿又五年”、鬲攸比鼎为王“卅又一年”,厉王在位37年,故散氏盘为厉王晚期器。

六、散氏盘铭文辨临

(全篇另发)

后 记

作者研读金文从殷商至西周、春秋、战国千余章,每读一文皆作注释、译文、临书,附录文后,散氏盘即是其一。散氏盘铭文,目前仅有注释而无通解,许多字解释还存分歧。西周文献,时代遥远,只能逐渐加深理解。本书对散氏盘铭文解读,还在学习和探索的过程中,学力有限,所述难免偏颇,仅供参考。

作者

二〇〇六年七月初稿于阳光园

二〇〇八年七月再稿于滨文苑

参考文献

[1]罗振玉:《三代吉金文存》,中华书局,1983年12月。

[2]郭沫若:《两周金文辞大系图录考释·夨人盘》

[3]陈梦家:《西周铜器断代》,中华书局,2004年4月。

[4]杨树达:《积微居金文说》,中华书局,1997年12月。

[5]王辉:《商周金文》,文物出版社,2006年1月。

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1、商周时代金文解读、临摹。

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