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【当《通鉴》遇见纪检干部】
 石苞，字仲容，渤海南皮（河北省南皮县）人。史称其“雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节”，即是说，石苞高雅旷达，有智谋有格局，英俊潇洒，身材健美，不拘小节。给我感觉，在形象上，石苞有点儿像克里斯托弗·里夫演的超人。当时家乡人都说，石仲容，姣无双。
【西晋开国功臣石苞】 县里征召石苞为小吏，是典农司马的手下。适逢朝廷的谒者郭玄信奉命出使，找人给驾个车，农司马就把石苞和邓艾派去了。车子行驶十来里地，郭玄信对二人说，你们两个小子，以后都会做到卿相。石苞当场就笑喷了，说，大人，我俩是赶车的，能做到卿相？哈哈哈。 衣赐履说：《三国志·邓艾传》裴松之注引《世语》上的记录略有不同。说是邓艾年少时为襄城典农部民，与石苞都是十二三岁。建安中，少府吉本在许都造反，谒者郭玄信被牵连，免官回家，就向典农司马借个司机来驾车，于是邓艾、石苞被派来了，车行十余里，郭玄信对哥儿俩说，你俩今后都能做到大官。吉本是魏朝的太医令，他和少府耿纪、司直韦晃等人反叛曹操，打算挟持汉献帝，攻击邺城，是公元217年的事儿。邓艾生于公元197年，石苞生年不详，应该和邓艾差不多大，他们见到郭玄信时，应该已经二十余岁了，不会是十二三岁的娃娃。 后来，石苞到邺城出差，事情办得不顺利，闲着没事儿，他就开始在市场上贩铁。掌管铁市的干部是沛国人赵元儒，此人善于相人，聊个天儿，看看脸儿，就能知道对方的前途命运。赵元儒见到石苞，立即感到，这小子不简单，于是结交为友，他对石苞说，你的前途不可限量，一定能做到公辅之位。于是乎，石苞的大名就传将出去。石苞去见吏部郎许允，想求个县长做做。许允说，兄弟，你是我辈中人，做官当然要在朝里，小小县长，岂不太屈才了！石苞听许允这么一说，感动之余，内心肿胀。 不久，石苞做了司马师的中护军司马（司马师时任中护军）。司马懿听说石苞此人好色薄行，就责备司马师，怎么能用这样的干部！司马师说： 石苞这个人，虽然行为不检，但是有经国才略。忠贞廉洁之士，做事情未必好使。正因为此，齐桓公并不介意管仲生活奢侈，而是用他匡佐霸业的谋略；汉高祖也不计较陈平那些烂事儿，而只用他的奇谋妙计。石苞虽然比不上管仲和陈平，但也算得上是一时之选。 司马懿这才不再说什么。之后，石苞七七八八任了一堆职，升任徐州刺史。 公元252年，魏、吴之间爆发东关之战，吴国大胜（详见拙文《霸道哥诸葛恪：从高光到败亡》）。魏军全线溃败，只有石苞的军队没有什么损失，司马昭作为监军，被老哥司马师削了乡侯的爵位。司马师指着符节，对石苞说，我真后悔没有把它交给你，让你来处理军机大事。随后，升任石苞为奋武将军、假节、监青州诸军事。公元257年，征东大将军诸葛诞在寿春反叛（淮南三叛第三叛），司马昭亲率大军平定，石苞因功升任镇东将军，封东光侯、假节。不久，代王基都督扬州诸军事。 公元260年，石苞入朝。返回时，拜别魏帝曹髦。曹髦与石苞谈话，谈了一整天。出得宫来，石苞立即去见司马昭，说，当今皇上，非常主也。数日之后，则发生了成济之事。 衣赐履说：所谓“成济之事”，即指曹髦率领宫中卫士去找司马昭拼命，结果被贾充带人拦住，贾充指使成济杀害了曹髦。《晋书·华表传》载，石苞来朝，盛赞曹髦，认为曹髦简直就是曹操转世，当时听说的人，无不汗流浃背。石苞赞曹髦有曹操之风，朝臣汗流浃背，数日之后，发生成济之事。史书似乎向我们暗示，司马昭听了石苞的汇报，采取了某些行动，逼得曹髦铤而走险。 之后，石苞升任征东大将军，不久，又升迁骠骑将军。 公元265年，司马昭去世，贾充、荀勖商议葬礼该怎么办。石苞回来奔丧，恸哭说，基业如此，而以人臣终乎！于是，葬礼的规格才定下来。 衣赐履说：这里告诉我们，司马昭是以帝王之礼下葬的。 然后，石苞与征南大将军陈骞一道，隔三差五就给魏帝曹奂上书，说是魏朝的气数已经尽了，天命已经归司马家了，你赶紧让位子吧。 十二月十三日，曹奂把皇位禅让给司马炎，魏国灭亡。 衣赐履说：一个征东大将军，一个征南大将军，都是手上有兵的主儿，动不动给皇上曹奂上书说你赶紧腾位置，曹奂敢不腾吗？ 司马炎登基，升任石苞为大司马，进封乐陵郡公，加侍中，羽葆鼓吹。 自诸葛诞之叛平定之后，石苞就镇抚淮南，手下士马强盛，各项工作打理得也很好，在淮南一带，威望很高。石苞出身寒素，淮北监军王琛一贯瞧不起他，当时有童谣说，宫中大马几作驴，大石压之不得舒。于是，王琛密奏司马炎，说石苞与吴国人勾结，恐怕有不轨之举。 之前，曾经有望气的说，东南有大兵起。这回，王琛又上书石苞有异动，司马炎正小鼓乱敲，荆州刺史胡烈又上书说，东吴可能会出兵侵犯边境。而石苞也听说吴国可能有动作，就构筑工事，阻断水流以使防卫更加坚固。 衣赐履说：所谓东吴出兵，应该指的是公元268年，东吴皇帝孙皓派右大司马丁奉等人攻打合肥。 司马炎听说石苞的举动后，对羊祜说，东吴每次来犯，基本上都是东西相应，不会单独一军出击，难道说，石苞真的有什么想法不成？羊祜表示石苞绝不可能有异心，但司马炎还是有些怀疑。石苞的儿子石乔在朝里当尚书郎，司马炎就召见石乔，结果，那小子一整天都没来！ 司马炎一看，石苞这是要造反啊，石乔那小子肯定是跑了！ 司马炎准备讨伐石苞，但又不能让石苞有所防范，于是下诏，以石苞误判形势、修筑工事使百姓劳累惊扰为由，免了石苞的官职。同时，派太尉、义阳王司马望率大军前往征讨，又派镇东将军、琅邪王司马伷从下邳开进寿春。 之前不久，石苞征辟河内人孙铄为手下干部，孙铄正在前往寿春的路上。汝阴王司马骏镇守许昌，孙铄经过许昌时，前往拜见。司马骏以前就认识孙铄，又是河内老乡，他知道朝廷已经派军准备收拾石苞，就对孙铄说，兄弟，你从哪儿来就回哪儿去吧，别卷到祸事里！孙铄从司马骏那里一出来，立即快马加鞭赶到寿春，向石苞说明了情况，建议石苞一个兵也别带，直接步行到都亭，等候朝廷处置。石苞依计行事。 司马炎听说之后，这才放下了心。石苞回到洛阳，以乐陵公的身份跟家呆着。 司马炎见石苞时，想到自己怀疑石苞造反，心中略有惭愧，说，你那个儿子石乔，差点儿毁了你石家一门啊！石苞回家之后，立即取消了石乔嗣子的地位，命他终身不得做官。 衣赐履说：颇有些惊险。石苞一共六个儿子，老大石越，早卒。老二就是这位石乔，妥妥的嗣子，但因为一次皇上召见没到，不但失了继承权，而且终生做不了官，可谓教训深刻。石苞非常有政治头脑，废了石乔一个，保了一家平安。 本年年底，司马炎任命石苞为司徒。 公元273年，二月，石苞去世，司马炎赏赐丰厚。公元275年，司马炎列出十二个佐命功臣，一并在宗庙中享受祭祀，石苞位列其中。 好，该讲我们的主人公石崇了。 石苞一共六个儿子，石崇是老疙瘩，生于公元249年。石崇出生在青州，所以，小名叫齐奴。石崇从小聪敏，勇而有谋。石苞临死前，把家产分给其他儿子们，基本上啥也没给石崇。石崇老娘说老头子你老糊涂了吧，那几个是你亲儿子，齐奴也不是捡来的啊！石苞说，这小子虽然年龄最小，但以后自己肯定能搞到钱，你就不用担心了。 石崇二十岁余岁时，做了修武县县令，干得不错，政声斐然。之后，回朝做了一段散骑郎，又任城阳（山东省莒县）太守。公元280年，因参加平定东吴有功，封安阳乡侯。郡中事务虽多，但石崇好学不倦，后来因生病要求离职。不久，做了黄门郎，又做散骑常侍、侍中。 司马炎因石崇是功臣之子，又有才干，有格局，对他非常器重。 也不知道怎么回事儿，石崇就突然阔了，开始跟其他阔佬们斗富了。 史称，石崇财产无数，家宅盖得宏伟壮丽，姬妾好几百个，个个身穿锦绣，首饰非金即翠。家里的乐器都是最高档的，厨房里全是山珍海味。羊琇（应该时任中护军）是司马师正妻羊徽瑜的堂弟，后将军王恺，是司马昭正妻王元姬的弟弟，这哥儿俩和石崇，互相攀比，谁花钱多，花钱更有创意，谁就号称有“豪气”。 王恺用麦牙糖和米饭来擦锅，石崇就用蜡烛当柴火来做饭。王恺用紫色丝绸做步障，长达四十里，石崇就用锦缎搞了五十里（步障，指古代显贵出行时，在道旁设下遮蔽风寒尘土，或者禁止人窥视的帐幕）。石崇用花椒粉和泥刷墙，王恺就用赤石腊来刷墙。王恺是司马炎的娘舅，司马炎有时候帮着王恺和石崇斗。司马炎赐给王恺一株珊瑚树，有二尺多高。王恺立即开始嘚瑟，把珊瑚树拿来给石崇看。石崇扫了一眼，啥话没说，拿过一柄铁如意，一家伙就把珊瑚树砸个稀巴烂。王恺当场石化，怒道，石崇，你小子想干嘛！石崇淡淡道，稍安勿躁。随后，“啪啪”拍了两下手掌，下人从后面抬出一堆珊瑚树来，其中高三四尺的就有六七株。石崇说，老王，喜欢哪株，搬走就是。王恺怅然若失，不知所措。 衣赐履说：讲真，我是一直想不明白，用麦牙糖和米饭擦锅，能够擦出什么效果来，用蜡烛当柴火做饭，饭煮不煮得熟？呵呵。
羊琇怎么和他们斗富的，史书没有记录，但《晋书·羊琇传》载，羊琇生性豪侈，花钱没数儿，用木炭捣成碎屑，再和起来做成各种野兽的形状，搞得跟艺术品似的，其实是用来当柴火温酒用的，洛阳城中的豪族贵胄，无不仿效。羊琇还喜欢开Party，夜以继日，亲朋共聚一堂，而无男女之别，被时人所讥笑。 衣赐履说：羊琇死于公元282年，因此，这哥儿仨斗富的记录，当在此前。而此时，石崇才三十四岁，一是没从老爹那里得到财产，二是做地方官时，官声不错，而且做官期间，“好学不倦”，并不是“好钱不倦”，三是在朝里做黄门郎、散骑常侍、侍中等职，也不是搞钱的好岗位，因此，我是真弄不清，石齐奴同学是从哪里搞来这么多钱的？ 关于西晋士人的豪奢之举，《世说新语》里记录了不少，我们摆几个例子看看。 例一。有个叫刘寔的干部，出身贫寒，做官之后，生活依然朴素。有一次到石崇家作客，席间去上厕所。进入厕内，只见里面挂着大红色的帐子，各种褥垫精致华美，还有两个婢女手持香囊站在里面。刘寔吓了一跳，赶紧退出来，对石崇说，真是不好意思，误入你家内室了。石崇说，没走错，这就是厕所。刘寔说，真是贫穷限制了我的想像力啊，这么排场的厕所，哪里能够尿得出来！于是，刘寔到别的地儿方便去了。 例二。石崇有三个本事，让王恺十分地羡慕忌妒恨。一个是煮豆粥特别快。石崇请客人吃豆粥，客人刚刚坐定，豆粥就端上来了。再一个是，石崇家在冬天也能吃上韭蓱虀（读如酒瓶基。用韭菜、艾蒿等捣碎制成的腌菜。一般在八月制成，冬天是吃不到的）。第三个是，石崇家的牛跑得飞快。石崇家的牛，外形、力气都赶不上王恺家的牛，他和王恺乘牛车出游，回城时，他总是让王恺先起程，等王恺走了一阵子之后，他才出发。据说石崇的牛车跑得比鸟儿还快，嗖的一下超了王恺的车，绝尘而去，王恺的牛拼命跑也追不上。对这三件事儿，王恺百思不得其解，就贿赂石崇家的帐下督和驾驶员，问究竟是怎么回事儿。帐下督说，豆子很难煮烂，但是，事先做好，弄成豆末，客人到了之后，直接加到白粥里一搅就可以了，而韭蓱虀，则是把韭菜根捣碎，搀上麦苗而已。驾驶员说，牛本来跑得不慢，只不过驾车的往往担心牛跑得太快，反而控制着它罢了，牛跑起来的时候，由着它跑，速度就上来了。王恺恍然大悟，终于有一次比石崇先回城。石崇得知实情后，就把泄密的人都杀了。 例三。豪奢之人中，还有个叫王济的，老爹是重臣王浑，他本人还是司马炎的女婿。司马炎曾经到王济家吃饭，王济家的餐具，全是琉璃器皿。不设餐桌，婢女一百多人，都穿着绫罗绸缎，端着美食在旁伺候。王济家的蒸小猪，肥嫩鲜美，司马炎从未吃过，就问是怎么做的。王济说，我家的猪，都用人乳喂大的。司马炎听了，顿感别扭，饭都没吃完就回宫了。王济家的蒸小猪，石崇和王恺都不晓得做法。 例四。王恺有一头牛，名字叫八百里驳（驳指牛色黑白相间；八百里，指可日行八百里），十分喜爱，牛蹄、牛角都打磨得闪闪发光。王济对王恺说，我射箭不如你，今儿咱打个赌，我用一千万赌你的牛，如何。王恺心想，自己射箭比王济强多了，而且，即使输了，王济也不至于杀了这么好的一头牛，就同意了，并让王济先射。王济一箭射出，竟然把靶子射穿了，然后，往马扎子上一坐，叫左右赶紧去挖了八百里驳的心，烤来吃。不久，烤牛心端上来了，王济吃了一小口，扬长而去。 例五。王济犯了事儿，被处分，移居到北邙山下。当时人多地贵，王济喜欢跑马射箭，买了一块地当跑马场，地价是用绳子串着钱，围着跑马场一整圈。当时人把这里称为金沟。 关于此时的奢侈之风，史书中还有很多记录，比如，太宰何曾，日食万钱，还觉得无处下筷子；他儿子何劭，日食两万钱，也是无处下筷子；还有个口碑很好的干部，叫任恺，一餐万钱，也说没地儿下筷子，等等，我们不多列了。 《宋书·五行志》载： 晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，而王恺又过劭。王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。崇既诛死，天下寻亦沦丧。僣逾之咎也。 大概意思是说，何曾、何劭、王恺、羊琇这帮家伙都特别奢侈，而石崇之奢，更是直逼人主。石崇被诛杀后，天下沦丧，这都是他们僭越惹的祸啊！ 《晋书·五行志》，把《宋书》这段记录，几乎一字不落抄了下来。这样，就给后世一种感觉，西晋之亡，就亡于石崇这帮穷奢极欲的家伙身上。 但是，有个事儿不好解释。如果石崇是导致西晋灭亡的罪魁祸首之一，为什么书圣王羲之却对他相当景仰呢？ 石崇在洛阳城外的金谷涧修建庄园，在此大宴宾客，一共来了三十人，饮酒赋诗，做不出诗的罚酒三杯。之后，石崇将诗作结成集子，并写了一篇《金谷诗序》，记载此事。 眼不眼熟？ 东晋永和九年（公元353年），王羲之和谢安等四十一人在兰亭聚会，饮酒赋诗。后来王羲之把这些诗汇编成集，写了一篇序，叫《兰亭集序》。后来，有人把《兰亭集序》和《金谷诗序》相提并论，又称赞王羲之简直就是当代的石崇，王羲之听说之后，欣喜异常。
【兰亭集序】 如果石崇就是上面说的那么个货，当王羲之听说有人把他和石崇相比，即使比的只是文章好坏，恐怕也不会太高兴吧？譬如秦桧，写了一手好文章，如果有人说衣赐履的文章写得好，简直可以赶上秦桧了！衣赐履一定立即对那人说，你才赶上秦桧了呢！你们全家都赶上秦桧了呢！ 是不是这个理儿？ 我个人感觉，对西晋一些人物的记录，史书可能有意无意夸大了，不光我有这种感觉，清朝学者李慈铭也表达了类似观点。 石崇举办宴会请客，常让美人劝酒。如果哪位客人不干杯，就叫家奴杀掉劝酒的美人。王导和王敦曾经一起到石崇家赴宴，王导酒量不行，但也勉强喝下，直到大醉。而王敦则坚持不喝，石崇连续杀了三个美人，王敦依然神色不变，还是不肯喝。王导责备王敦，王敦说，他杀他家里的人，干你何事！ 李慈铭点评说，《晋书·王敦传》上说此事发生于王恺家，而不是石崇家；我怀疑这些都是传闻过实之词，石崇、王恺虽然暴戾，但不至于做出这样的事来。 我深以为然。 最后，我提个问题，大家可以琢磨琢磨： 晋朝是没有铸造过钱币的，当时流通的钱，有汉朝的，有魏朝的，甚至还有东吴和蜀国的，那么，晋朝的钱究竟值不值钱呢？比如，即使日餐万钱是真的，这“万钱”究竟有多大的购买力呢？ |
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