梅花易数为什么准确? 细细研读《梅花易数》就会发现,《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、⼈、物”三者的辩证关系,邵康节先⽣在其《梅花易数》中的所有预⾔事例,都运⽤了这种“时、空、⼈、物”的辩证关系理论。但是邵康节先⽣在他的《梅花易数》⼀书中,并没有真正地全⾯地将“时、空、⼈、物”这⼀关系理论归结为“时、空、物”,⽽采⽤⽐较隐讳的“体⽤互变”这⼀概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、⼈、物”之间的辩证关系,那么邵康节先⽣《梅花易数》中的所有事例我们就可以⾮常直观、简单地预⾔出来。因先天⼋卦即乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤⼋,随时随地都可起卦,故梅花易数有多种。 梅花易数起卦⽅法 ⼀、年⽉⽇起卦: 也就是⽤农历的年⽉⽇总和除以⼋,以余数为算卦,年⽉⽇时加除以⼋,以余数为算⼦,再以余数除以算数。 例举:农历壬申年4⽉11⽇巳时起卦:申年9个数,巳时6个。 上卦是(年+⽉+⽇)=8,取余数。也就是:(9+4+11)=8,没有余数。 下卦是:(年+⽉+⽇++时)=8,取余数。也就是:(9+4+11+6)=8,余数6是坎卦。 动⽘的数⽬是:(年+⽉+⽇++时)×6,余数。也就是:(9+4+11+6)除6,余数不在这⾥。 这⼀卦是:上卦是坤,下卦是坎,动⽘是上卦。 ⼆、直接⽤数字起卦。 它是⼀种简单、精度极⾼的算式。某人请求某物时,可让来⼈随意说出两个数,第⼀个数取上卦,第⼆个数取下位,两数之和除以6,余数为动卦,或者可以随便借⽤其他数,如翻书、⽇历等。数之和除以6,余数为动卦,或者可以随便借⽤其他数,如翻书、⽇历等。 三、后天起卦。 从后天起卦法,就是以“⼋卦万物属数为上卦”,以后天⼋卦⽅位下卦’,即以事物或⼈所取的象为上卦,以其所在的后天⼋卦⽅位为上卦,以其所在的⼋卦⽅位为上卦,下卦为下卦,余数取动卦。此⽅法常⽤。 四、从声⾳起卦。 凡是闻声,数得声数起作上卦,加时数作下卦。⽐如动物的鸣叫、敲门的声⾳、别⼈说话的声⾳都可以判断。如果声⾳中有隔断,则可将前声数取为上卦,后声数取为下卦,⽽上卦为下卦,上卦为下卦。 五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。 字数少的时候----笔画数,字多时,可⽤字数起。 凡是看到的字数,如停顿,即均分⼀半为上卦,⼀半为下卦。若字数不匀,即少⼀字为上卦,取’轻清’之义;多⼀字为下卦,取“地浊”之义。 六、量尺⼨起卦。 算式、尺码、尺码皆为数,数数皆为数,也可以算数。 尺⼦之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取⽘(数⼨不系)。 七、起法。 从年⽉⽇时起卦,⼀个时⾠之内,只有某⼀具体象,在同⼀时⾠内,可以有多个占问,不能以同⼀卦象断事,或者有多个⼈同来问同⼀件事,也不能以同⼀卦象论。为了解决这个问题,可以采⽤加姓⽒笔划数的⽅法,进⾏起卦决之。 ⼋、梅花易数占物。 凡是见可数之物,就以这物起上卦,以时数配作下卦,即以卦数并时,总数除以六,取动⽘。 九、占别⼈。 凡⼈所占,则各不相同。或者是听声起卦,观察⼈的品性,或取⾝之物,或因其服⾊、触其外物,或以年、⽉、⽇、时,或以来写来意。 倾听它的语声,例如⼀个句⼦,即它的字数分之起卦。例如,⽤两句话来表⽰上卦和下卦的第⼀句。语不惊⼈死不休, 倾听它的语声,例如⼀个句⼦,即它的字数分之起卦。例如,⽤两句话来表⽰上卦和下卦的第⼀句。语不惊⼈死不休,则⽤初听⼀句,或末闻⼀句,其余句⼦不⽤。 视其⼈品者,如⽼⼈为乾,少⼥为兑等。 拿其⾝者,如头动动乾,⾜动动动,⽬动动离等。 拿其物,如⼈之⼿偶有之物,如⾦⽟和圆之属乾,⼟⽡及⽅物之属坤等。 以其服⾊者,如其⼈青⾐为震,⾚⾐为离。 触摸它的⼈,起卦的时候,见⽔是坎卦,见⽕就是离卦。 从年,⽉,⽇,时,即在求问时之年⽉⽇起卦。 写来意者,其或写来意,则以其字占之。 ⼗、⾃⼰占。 ⾃取其所取,于年、⽉、⽇、时,或闻有声闻,或视当时有⾮所见之物,皆可定卦。 ⼗⼀、野⽣动物。 凡⼈所作的⼀切事物都不能起卦。若看见⼀物,就对此物作上卦,物来⽅位为下卦,合我卦数及⽅位加时数取卦。这卦总要断它的东西。⽐如后天占⽜鸣鸡叫之类的。如凡、⽜、马、狗、猪等,初⽣的年⽉、⽇、时占之。也可置买此 物,初置买时可推之。 ⼗⼆、占静物。 ⼈若占静,如江河的⼭⽯,不可作卦。如屋宅树⽊等,则当屋宅创设时,树⽊初置之时,均可起卦。⾄于器物,则置时可占,如枕椅等为宜。余者⽆故不占。如《观梅》,则见雀争枝坠地⽽占;《牡丹》,⾃问⽽占;“茂树”,则枝枯⾃坠,⽽后占也。 |
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