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夏存新雨花石理论探讨（四） 浅谈雨花石出类拔萃的四大神奇 雨花石是南京富有地方特色的一张靓丽文化名片，有着“天赐国宝、石中皇后”之美誉，在全国上千种奇石中有着“姣姣者”的特殊地位。其鉴赏习俗和文化起源于南京，最早可追溯到距今6000年前的旧石器时代晚期，雨花石文化成形于宋元、发展于明清、兴盛于民国至今。
笔者在多年雨花石的赏玩交流中，逐步领悟发现雨花石除了具有“色泽斑斓，造型奇特，质地晶莹、纹理多趣、韵味十足”的特征外，还具有出类拔萃的四大神奇之处，即：奇幻的灵气特征、奇巧的幸运象征、奇罕的文化特色、奇特的保健功能等。
一、奇幻的灵气特征 灵气俗称仙灵之气。雨花石凝天地之灵气、聚日月之精华、孕万物之风采，以晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀璨的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美，与《红楼梦》中的“通灵宝玉”的艺术原型非常相似。据史料记载，通灵宝玉就是一块红玉，“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。”雨花石经过漫长岁月的淘洗，形成了如今的这一枚枚滑如脂、润如玉、美如画的高雅奇幻的艺术品，多色如彩云、灵透润如玉、含于口中，佩戴胸前、天然灵气十足，十分适合佩戴与把玩。并素以质色形纹之独特，精、奇、巧、美之罕见。是我国诸多石种中最具灵气的瑰宝。 早在1984年，南京雨花石研究学者池澄老先生便撰写了《通灵宝玉与雨花石》一文，提出《红楼梦》中宝玉原型为雨花石的大胆设想。此后，红学界始终没有人对此提出质疑。红学家严中更是大加赞赏，肯定池澄是第一位发现两者关联的研究者。其后23年，他潜心搜集资料，多方研究，最终集成“十大证据”，令池澄更加坚信：曹雪芹笔下的“通灵宝玉”的原型，确系原产于南京特产的雨花石。
二、奇巧的幸运象征 雨花石俗称幸运石，自孕育到形成，经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段,每一乐章，都极为悲壮。它们经历了突变、离乱、苦难和艰辛，在漫长而艰难的历程中，有的粉身碎骨、变成了砂子；只有意志坚强的幸运儿、才得以生存。所以说，雨花石是“幸运石”。坚贞、神奇、瑰丽、灵秀、坦诚、无私无畏的品格，是雨花石一生奋斗的结晶，可谓历经沧桑而显风流。 在雨花石的交流、赏玩历程中，雨花石经常能给人们带来幸运的好事。如：结婚多年的年轻夫妻，正在为不能如愿怀孕而发愁时，也许是机缘的巧合，恰巧在交流中收获了一枚“观音送子”雨花石，后在不经意日月中却怀上孩子，简直让人喜出望外。当一对青年喜结良缘时，送上一枚红色星状雨花石作为礼物，象征着爱情红火、祝愿新人永结同心、喜事连连。许多雨花石玩家都选择精致适中的雨花石戴在手腕上、挂在胸前，以求吉祥平安。
三、奇罕的文化特色 雨花石具有天然的文化属性，鲜明的纹路线条勾画成一幅幅精致的图案，其中蕴涵着丰富的宇宙演化的信息，日月星辰、四季风光、飞禽走兽等大自然的风貌皆于石上呈现，具有深奥的人文内涵，给人以丰富的文化启迪和审美创造力。雨花石是一本教科书，是一座知识宝库，有着小石头大乾坤的美誉。一块石头一个故事，一块石头一段往事、一块石头、一个画面，一块石头、一首诗歌，一块石头、一个典故，每一块雨花石都有着其独特的文化内涵，都有讲不完的故事，耐人回味和遐想，具有相当高的审美价值及收藏价值。长期以来，雨花石独有的，神奇罕见的赏玩展示传承文化，已经影响着赏玩者的赏玩方式，继而形成了具有民族文化特征的“雨花石文化”，这是其他石子，甚至宝石、玉石、钻石都无法比拟的。 同时南京雨花石还具有独特的“云光说法、天降花雨”的神话传说文化，以及雨花石是用烈士的鲜血染红的，象征着爱国和革命传统的红色文化等奇罕的文化特色。
四、奇特的保健功能 身心的愉悦是人最大的健康，俗话说“笑一笑、十年少”，赏玩雨花石就具备让人“笑一笑”的功能。综观雨花石的审美过程，它既离不开审美主体（石头），又有赖于审美客体（人）。当你一旦读懂石面画意，感到豁然开朗的时候，身心的愉悦感便会油然而生，继而发出会心的微笑。当你深入山间砂矿去寻找雨花石时，不仅身体得到了锻炼，还带来了心灵的放松，“保健”功能由此而来。 再者，雨花石虽是一种凉性的石头、但传热很快，它能够平定脉博和心跳，起到镇定安神，消除疲劳的作用。尤其是玛瑙质的雨花石还能帮助人体清热明目，促进人的精神安定。 雨花石还含有对人体有益的多种微量元素（如金、银、硅、铁、硒、镁、锰等），这些元素可以被人体皮肤吸入，活化细胞组织，促进血液循环，提高人体的免疫功能。上世纪30年代，天津民国藏石家王猩酋有与石同眠的雅趣，并谐称“小殉葬”。他曾有句”世界正愁人太满、我先钻入石中游”名句。在日常生活中人们佩戴雨花石手链及项链，既能起到放松自我,使人的情绪得到一定程度的缓解;又能滋润肌肤,起到柔肤嫩肤的作用；更能给人带来平安和吉祥。 综上所述，雨花石不仅是画面宝石，还是幸运之石，神奇之石，从而倍受人们的喜爱和青睐。
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