 哲学箴言 哲学一直是阿苏心头的挚爱，从小就喜欢思考，对于万事万物都很好奇，所以脑海里有着无穷无尽的疑问和迷惑，总在想为什么，错综复杂的现象背后本质和规律又是什么呢？于是就开始看书阅读，去看看其他人到底是怎么想的，怎么看待这些现象的，于是就遇见了这群人：哲学家们。我喜欢和他们交流，喜欢看他们说话，喜欢他们思考世界的方式，也经常咀嚼他们的经典名言，从中获益良多，哲学家的语言总是一针见血，让你流连忘返，沉醉其中，但是哲学家的语言太多了，太好了，我只能从中摘取极少数的精华和大家一起分享，让我们一起畅游哲学家思想和智慧的海洋，这些可以作为坐标，作为你学习和搜索的指引，去了解人类历史上最无用但又最有用的那一群人，他们手无寸铁，却影响了人类历史和思想的进程，下面我们一起来细细和欣赏这些哲学家们的心血和精华语言，一起来迎接人类最纯粹最深邃的思想的熏陶。 一、泰勒斯  泰爷是西方第一位有记载的哲学家，西方哲学鼻祖，米利都学派的创始人，古希腊七贤之首。 1、我们生从水中来，我们死会回到水里去，水是世界的本原。（水是万物之本源，万物终归于水。） 阿苏注：泰勒斯试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水的本原说，即“万物源于水”，是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人，是唯物主义的开始，是理性主义的开端。 2、别人为食而生存，我为生存而食。 阿苏注：别人为了混口饭吃，为欲望和本能所驱使控制，而我吃东西只是为了追求更高的理想和目标，独立思考，追求本质，探索世间万物的真相和背后的本质真理。 3、只有站在高处的人，才有从高处跌进坑底的权利和自由。没有知识的人，本就躺在坑里，又怎能从高处跌进坑里呢？ 阿苏注：这是一个典故，被后世哲学家经常引用，泰勒斯一边思考一边走路，一不小心跌进水坑，被路边的一位婢女讽刺：“哎呦喂，太可笑了，你整天想那些有的没的，连走路都不会走，真是奇葩。”泰勒斯当时无言以对，当时的人们认为泰勒斯不务正业，游手好闲，天天空想，也不挣钱，都很看不起他，于是泰勒斯夜观天象，预测明年橄榄油会丰收，他就事先租下了当地全部的榨油坊，第二年橄榄油丰收，他再高价租给别人，大赚了一笔，证明了知识是有用的，然后又把钱财捐给了需要的穷人，自己又变成了思考的穷光蛋，但从此再也没人讽刺贬低他了。后世很多哲学家都喜欢引用这句话，比如黑格尔：“只有那些永远躺在泥坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。” 二、阿那克西曼德  阿那克西曼德是泰勒斯的学生，米利都人，他绘制了世界上第一张世界地图，在西方发明了日晷。 1、万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它，这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序为它们彼此间的不正义而受到惩罚并互相偿补。 阿苏注：阿那克西曼德也是万物本原说的倡导者，只是他认为万物的本质是无限定（阿派朗），一切由此生，一切回此处，类似道家的无的概念，一切都来自于无限定的分裂，分裂物之间又是不正义的（矛盾），彼此之间需要平衡从而互相偿补，类似中国的阴阳关系。“太极生两仪，两仪生四象。”尼采曾经对这句箴言进行了深刻的探讨。 三、毕达哥拉斯  毕达哥拉斯，古希腊哲学家，数学家和音乐理论家，出生于萨摩斯岛，游历过埃及，后在意大利被暗杀。他认为数是万物的本质。 1、数支配着宇宙。“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式；“4”是正义，是宇宙创造者的象征；“5”是奇数和偶数，雄性与雌性和结合，也是婚姻；“6”是神的生命，是灵魂；“7”是机会；“8”是和谐，也是爱情和友谊；“9”是理性和强大；“10”包容了一切数目，是完满和美好。 阿苏注：毕达哥拉斯既是哲学家又是宗教团体领袖，“万物皆是数”，他认为数学是净化灵魂的最佳方式，数学思想可以把人们从特殊事物的思考中解放出来，阴道他们思考永恒而有序的数的世界，从“生的轮回”中，灵魂通过永续不断的生死进程从而向动物以及其他形态的转世中解脱出来，观察者以这种方式达到与神的统一，并分享它的不朽。毕达哥拉斯的这种神秘主义倾向也是西方后世占卜算命秘密组织和各种神秘文化的起源之一。 2、宇宙的和谐在于数的比例关系。 阿苏注：毕达哥拉斯的哲学体系里，和谐和平衡是很重要的，和谐就是数的比例的有限定的结构，音乐就是不同的音调的和谐，“友谊是一种和谐的平等。”当身体协调时人们就是健康的，而疾病是由于弦绷得太紧或音没有调试好。 3、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 阿苏注：毕达哥拉斯认为愤怒是一种内在的不和谐，“思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。”他很强调情绪的平和，我们要像音乐一样去调和我们的情绪，而不是情绪化表达伤人伤己。 4、在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们如何知道什么。 阿苏注：毕达哥拉斯强调的“不是一加一等于二”，而是要弄明白其中的原理是什么，为什么一加一会等于二，知其然知其所以然，从现象去认知背后的本质。 5、哪里酗酒成风，哪里就无法无天。 阿苏注：酗酒带来的是理性的丧失，自制力和道德的沦丧，人将回归动物本能，变成野兽，一切都将无序和混乱，“别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。”理性就是灵魂方面的数的和谐平衡态。 6、不能控制自己的人，便无自由可言。（另译为：不能约束自己的人，不配成为自由之人） 阿苏注：毕达哥拉斯强调通过学习成长自己，发挥主观能动性，修炼自己，回归理性，从而达到内在身心平衡，知行合一，这样就是自由的人。 四、赫拉克利特  赫拉克利特，古希腊哲学家，爱菲斯学派代表人物，爱菲斯城邦的王族，本应继承王位，他偷偷隐居起来，将王位让给弟弟，潜心研究哲学思想。 一、一切皆流，无物常住。 二、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 阿苏注：赫拉克利特认为“万物流变”，“唯一不变的是变化本身”。事物都是永恒变化的，而变化的过程不是杂乱无章的运动，又是具有灵魂的普遍理性（逻各斯，Logos）的产物。 三、相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。 阿苏注：赫拉克利特是辩证法的创始人之一，强调矛盾的对立统一，“上升的路和下降的路是同一条路，善恶同体。”他继承了毕达哥拉斯的和谐理论，一与多，生与死，灵与肉，成与败，健康和疾病，得与失都是相对的，对立面的冲突不是一场灾难，而恰恰永远都是一切事物的条件，从相对中找到统一性。 四、世界的次序（一切皆相同的东西）不是任何神或人创造的，它的过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。 阿苏注：赫拉克利特也是万物本原论者，只是他认为一切的根源在于火，永恒的火遵循着理性，以一定的分寸运动着，所有的变化都要求对立的和多样的事物。没有什么东西会永远消失，它只是改变了自己的形态。 五、教养是有教养之人的第二个太阳。 六、品性是一个人的守护神。 七、良好的性格不是形成于一个星期或一个月。它是一点一点,日复一日形成的。 八、一个人如果喝醉了酒，那就被一个未成年的儿童领着走。他步履蹒跚，不知道往哪里走；因为他的灵魂潮湿了。 阿苏注：赫拉克利特和毕达哥拉斯一样强调理性和教养以及品性的力量，认为人要成为自己的主人，对自己的一切负责，我想要成为怎样的人，都是自己选择的。 九、即使事情的发生和发展尽如人意，世界也不会变得更好一些。 阿苏注：世界的发展不以人的意志为转移，自有其规律，尽如我意，尽如人意只是个体以自我为中心的自恋，如同地球和宇宙自有其规律，人类只是生存在这个空间的渺小的蚂蚁，在亿万年的时光中的暂时过客而已。 十、人生在世，有如黑夜点灯，天明了便吹灭。 阿苏注：生与死只是一个客观的规律和过程，人来到世界，人离开世界，在赫拉克利特的思想里，任何事物都处于不断的流动中，事物消散，又组合成另一种事物。 十一、如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 十二、浅薄的人无论吃了什么话都大惊小怪。 阿苏注：看到这两句话只想哈哈大笑，严肃的哲学家也有可爱的一面，幽默起来也是蛮缺德的。 十三、我寻找过我自己。 阿苏注：当时看到这句话我震惊了，如同看到苏格拉底那句“我唯一知道的是我的无知”一样震惊，“我寻找过我自己”，身而为人，你寻找过你自己吗？如同有一位朋友在几千年前对着我说：“我寻找过我自己，你寻找过你自己吗？” 十四、寻觅金子的人即使挖了很多土也不会有很多的收获。 阿苏注：寻找真理的人，进行科学研究探索的人，都是长期主义者，也是面对失败永不放弃的人，弗洛伊德也说过类似的话，有时在潜意识里探索，如同挖矿，有时挖了一大堆矿石，能够提炼出来的精华却只有一丢丢。 十五、太阳每天都是新的，而且会永远常新。 阿苏注：太阳每天都是新的，而我们每天死去，醒来，每天也都是新的，以流动变化的眼光看世界，每一刻都是新的。 |
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