泥丸脑心命门咏（十一）

泥丸脑心命门咏（十一）

作者：贾耿

道家的泥丸宫聚集了道学生命文化的全部精髓，蕴含着极其丰厚的哲学智慧和生命哲理，用七言律唱明大道，悟真言，圭旨性命，古今贯通，感应太上：

真阴论中藏大宝 景岳之言真真诚

阳中之阳为太阳，阴中之阴为太阴；

日丽乎天太阳火，水行于地太阴水；

太阳天火生五气，太阴地水成五形；

天以太阳生万物，地以太阴成万物。

阳生阴长万物荣，天生地成和气生；

阳化气而阴成形，天垂象而地成形；

万物之生太阳火，万物禀形太阴水；

造化之权在水火，生化之权由阳气。

变化必著于神明，神明必根于阳气；

阳气必来自真精，精化为气气化神；

物之生死由阳气，阳气之根是真阴；

真阴之用是真阳，真阳之体是真阴；

真阴之脏是命门，精血之司在命门；

真阴论中藏大宝，大宝论中有真阴。

睛明所夹是脑心，至命之处曰命门；

元神在头曰泥丸，天一所居在命门；

太阳之火是君火，万化之源是命火；

命火五脏之化源，五脏之精肾主地；

先天之生我命门，后天我生之五脏；

先天后天分水岭，唯我命门太极心。

一丸红日是天心，一息真阳在脑心；

天得太一以清明，人得脑心以资生；

天运当以日光明，人运当以君火明；

天之运即人之运，天之心即人之心；

元元本本无两也，天心脑心一颗心；

六大圣人千古传，一丸红日是命根。

无极之真二五精，天地专精先岁物；

先天之精藏命门，精成脑心命门生；

人生先生命门脑，后生骨脉筋肉毛；

先生为主是脑心，脑心先天生后天；

后天五脏养先天，五脏专精是脑心；

脑心一身之化源，精即人之命根也。

五脏之本在命门，神气之本在元精；

命门藏精是根本，此即真阴之脏也；

取坎填离旺命火，阳气之根是真阴；

无根之焰非真火，精足火旺神则明。

无形之火是元阳，无形之水是元阴；

命门之火谓元气，命门之水为元精；

阴平阳秘精神治，阴阳离绝精气绝；

阴精阳神即阴阳，精根脑神字阴阳。

壮水之主制阳光，益火之源消阴翳；

欲治真阴舍命门，不识命门真面目；

欲治真阴找命门，左归右归入玄牝；

真阴之治在命门，治病必当求其本。

乾坤圆通天地合，命门五脏盖阴阳；

命门为天是太阳，五脏为地肾主地；

先天阴阳藏命门，后天阴阳藏五脏；

精根元神泥丸心，真阴之脏精为根；

命门藏精坎离精，坎离之精即元精。

五脏是形本属阴，命门元气本属阳；

形气相感阴阳交，命门五脏小天地；

脑心命门是元神，命门五脏是形神；

形神合一小天地，命门五脏天与地；

形气形神相对立，命门五脏相统一；

人身是一小天地，命门五脏分天地。

天地阴阳有升降，命门五脏分高下；

天一昂明在当空，命门天一在天宫；

何言命门陷两肾，天塌地陷无虚空；

水火相煎无生意，冲气不和无以生；

一上一下分天地，肾命水火不相容；

天尊地卑乾坤定，先天后天天地分。

天有天根物有蒂，人有人源树有根；

先天一炁虚中来，不在心肾在玄牝；

指肾为命心代君，指鹿为马在横行；

可叹苍生错认心，还将两肾作命门；

呼唤命门来做主，拥护脑心为天心；

寻回失落脑元神，魂归命门真君主。

九宫中央泥丸宫，九五之尊泥丸君；

三花聚顶在昆仑，五气朝元润脑心；

可叹苍生错认心，常将血肉当黄庭；

可叹苍生错认门，常将命门浑于肾。

不认小心认肉心，又将肾水做真阴；

不认真火认心火，常将心火当君火；

不认元神认识神，常将识神当真君；

废医存药有原因，脏腑关系说不清。

心肾之气非阴阳，玄窍坎离真水火；

可叹不识玄关窍，先天之源找不到；

欲立命门真君主，不识命门真身份；

受生之窍即命门，命门即是玄关窍；

脑心命门泥丸宫，玄窍藏有坎离精；

双丘坎离二倍体，阴阳颠倒在玄牝。

除却木火土金水，翻过五脏唤命门；

翻过心火唤命火，生命之火非心火；

翻过心血唤真精，命门元精是根本；

翻过心君唤真主，太一帝君是脑心。

翻过识神唤元神，脑心宰制下识心；

翻过肉心唤真心，脑心命门是小心；

翻过肾水唤真阴，真阴之脏是命门；

翻过脾土唤黄庭，泥丸真土在中宫；

翻过后天唤先天，先天之本是命门；

翻过心火和肾水，真水真火在命门。

金木相并出老庄，五脏相克无真主；

命门功高盖世主，五脏之本本命门；

命门五脏天与地，形神合一才是真；

命门五脏高与下，天高地厚以风流；

天运当以日光明，一丸红日照乾坤；

脑心当头君火明，一息真阳暖周身。

文章摘自：《脑心命门说与临床应用》贾耿 周德生 主编

湖南科学技术出版社出版 2022.8

作者简介：贾 耿，男，1954年12月出生，山西代县人。主任医师。1982年毕业于内蒙古医科大学。在包头医学院第二附属医院从事内科临床工作15年后，在包头市青山区振华社区医院从事全科医疗工作20余年。发表了《命门脑元神与心识神》《从人体发生学审视脑和命门先生为主的实质》《基于太极、命门、脑心学术思想探讨“心”本义》等以命门理论研究为主体的学术论文37篇，形成了脑心命门说学术思想。

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